Снится А кто увидит что его жена умерла он разбогатеет и

…Имена лошадей – это лошади, одна из которых – лошадь, кобыла, лошадь и жеребенок, а среди них – кадиш, пристань и камень . Тот, кто видит во сне с собой лошадь, указывает на широту его средств к существованию и его победу над врагами . Если он видел, что ехал на лошади, и он был пригоден для верховой езды, он получал честь и деньги, и, возможно, он подружился с человеком как с лошадью, и, возможно, он путешествовал, и это путешествие произошло от персов . Если лошадь защищалась от врага, и если это было приданое, давался красивый мальчик, и если он был барзоном, он жил ни богатым, ни бедным, а если он был камнем, он женился, если он был незамужней женой с деньгами и потомством, а оригинал почтен для беспородных . Возможно, персы указали место строительства . И метеоры прославляются и торжествуют над врагами, потому что они среди коней ангелов, и самые главные – это заботы, а белокурый, завуалированный – это знания, благочестие и религия, а тот, кто едет на мертвом человеке, может пить вино, потому что это это одно из их имен . И тот, кто едет на лодке к кому-то другому, который достиг своего статуса или работы своего года, особенно если это хорошо известная лодка и подходит для его гонщика . А камень – его жена. Или примените к размеру второй состав . И если он скончался, когда спускался, он отчуждал ее, шел или увял в случае, если он упал на землю с кровью, тогда он прелюбодействовал с ней . Камень обозначает узел денег и урожая, а разрушенный камень – религиозная женщина, имеющая богатую репутацию и память . А встречающаяся женщина славится красотой и деньгами . А блондинка от радости и активности . И у метеора есть долг, и кто бы ни увидел, что он ездил на нем без седла или уздечки, он женится на женщине без непогрешимости, на райских белоголовых орлах и на авторитетной кобыле . Блондинка – это война, и кто видит оседланного коня без всадников, это женщины, которые собираются на похороны или свадьбу . Перс во сне – это мужчина или ребенок рыцаря, торговца или рабочего, у которого в работе и торговле есть рыцарь . А кобыла – партнер, поэтому тот, кто видит, что у него дома умерла лошадь, погибает . Если он видит, что он всадник на кобыле, которая заманивает моджахеда, и медленно идет по нему в одежде, подходящей для верховой езды, то он поражает людей чести, силой, авторитетом и рыцарством, и враги не дотягивают до него плохо, и если он торговец, то он заслуживает доверия и живет в комфортной жизни . Если он Адхам, то он величайшая судьба и честь, потому что он деньги, власть и руководство . Если он мертв, то это больше для развлечения и восторга, а больше для борьбы и кровопролития . А тот, кто увидит, что он продал свою лошадь, оставит работу по своему выбору . А тот, кто видит, что он зарезает свою лошадь и не хочет есть его мяса, тем лишает себя средств к существованию из-за власти . И если кто видит, что неизвестная кобыла входит в землю или дом, который не знает своего хозяина, то туда входит честный человек, для которого опасность в людях такая же, как и опасность для кобылы . А кто видит, что неизвестная кобыла покидает свое положение, тот оставляет старика со смертью или путешествием . И кто бы ни увидел, что эта кавалерия бегает по кругу, а также входит в землю или лагерь, это будет дождь и проливной дождь . И всякий, кто видит, что он товарищ хорошо известного человека, тогда он достигнет этого человека до того, что требуется от религиозного или мирского дела, или у этого человека будет последователь, партнер или преемник после него . Если он неизвестный человек, то он все-таки враг . И тот, кто видит, что лошадь топтала ее или наступила на нее, тогда он изолирован от своей власти или своей работы, или он делает что-то не так и унижается, и люди кусают его своим языком . И кто бы ни ездил на тачке, или владел ею, или покупал ее, и был незамужней женщиной, женился на благородной, благословенной женщине, если бы у нее было приданое, тогда бы от нее ударил сына . Если мужчина женат или тот, кто не ждет, чтобы жениться, то он наносит удар по деревне или имению, что принесет ему пользу в его средствах к существованию . И кто бы ни увидел, что его колесо мертво, украдено или потеряно, тогда это событие связано с его женой . И тот, кто видит, что его благословение является результатом, он будет зарабатывать себе на жизнь и увеличивать свои деньги . А кто увидит, что он пьет молоко енота, султан приблизит его к себе и добьется от него добра . И тот, кто часто видит волосы своего коня, его богатство и его дети увеличиваются, а если он будет правителем, его армия увеличится . Евнух означает слугу . А медведь без кандалов – прелюбодейная женщина, потому что гуляла, как хотела . И почтовый конь близок к тем, кто на нем во сне ехал . Слабость кобылы может указывать на слабость престижа ….

…Вода : означает ислам и знание, а также жизнь, плодородие и процветание, потому что она содержит жизнь всего, как сказал Всемогущий Бог : « Давайте дадим им воду, которая льется из нее, чтобы запутать их в ней ». И, возможно, он указал на сперму, потому что Всевышний назвал ее водой, а арабы называют много воды спермой, и это указывает на деньги, потому что он зарабатывает ими, поэтому всякий, кто пил чистую чистую воду из колодца или поливочной воды, делал не впитывать его в последнюю очередь, если он будет болен, он выздоровеет от своей болезни, и его жизнь не ускорит его смерть. Он не был болен и женат, если он был целомудрен, чтобы иметь удовольствие пить и поток воды сверху до его упоминания, и если он был женат и не женился на своей семье в ночь, он встречался с ней и наслаждался ею . А если ничего из этого, то он принял ислам, если был неверующим, и он получил знания, если был хорош, а знания были учеником, в противном случае он получил допустимый долг, если он был торговцем, если что-то не испортило воду, которая указывает на его запрет и грех, например, пить его из роли зимми. Либо наука коррумпирована, либо плохие, либо злонамеренные деньги . Если вода буроватая, горькая или вонючая, то она заболевает, портит его заработки, продолжает зарабатывать себе на жизнь или меняет его доктрину для каждого человека в соответствии с его судьбой и тем, что подходит ему, а также местом, из которого он пил, и сосуд, в котором он находился . Что касается того, кто несет воду в чаше, то, если он беден, он получит выгоду от денег, и если он холост, он женат, а если он женат, его жена или мать унесут его от него, если он будет тот, кто слил воду в сосуд, или его жена, или слуга из своего колодца, или его служитель, или родственник . Что касается потока воды в домах и ее входа в жилище, то в этом нет ничего хорошего, и если это был год, когда люди попадали в искушение, нежность, плен, болезни или язвы, и если это было в частный дом, я изучил его дело, и если в нем был умерший пациент, то люди искали его в его некрологе. Плач и слезы . Точно так же, если в доме текли сточные канавы или в нем взорвались глаза, это слезы глаз при смерти пациента, или при прощании путешественника, или о зле и спекуляциях среди его жителей, о недугах, постигших его из-за болезни султана . Точно так же поток воды или ее застой предвещает скопление людей . Его течение в местах с растениями сигнализирует о плодородии, а его изобилие и преобладание над жилищами и домами с глаз земли или его потока – это бедствие от Всемогущего Бога для людей этого места, либо обширная чума, либо истребляющий меч, если в нем разрушаются жилища и люди тонут, иначе это будет мучение от султана или пандемия пандемий . Если он увидел, что он дал воду в кружке, это указывает на мальчика, и если он пил чистую воду из кружки, он получил добро от своего сына или жены, потому что стакан – это сущность женщины, а вода – плод . Некоторые из них говорили : « Кто бы это ни увидел, как будто он пил горячую воду, тот затуманился, и если он увидел, что его бросили в чистую воду, это было сюрпризом» . И было сказано, что источник воды для людей праведности – добро и благословение, потому что Всемогущий Бог говорит : « Два глаза исходят из них ». И для тех, кто не праведен бедствия . И взрыв воды из стены горя от мужчин, например брата, зятя или друга, и если он видит, что вода лопнула и вышла из дома, то он исходит из всех забот, и если это не выходит из этого, это постоянная проблема . Если это место чисто, тогда это печаль о здоровье тела . И все это в Аль-Айне, поскольку она не была служанкой, и если она была служанкой, то он лучший сосед для своего хозяина, живой и мертвый, до Судного дня . И некоторые из них сказали, что если он увидит, что в его доме проточная вода, он купит горничную . А если видит, будто глаза взорвались, получает в выговор деньги . А чистая вода дешевая и справедливая, и тот, кто видит в ней, как будто он выпил слишком много воды, чем его привычка бодрствовать, его жизнь будет долгой . Было сказано, что питьевая вода – это защита от врага, а жевание – средство от усталости и жизненных страданий . И раскладывай руку в воде, помешивая деньги, и тратишь их . И стоячая вода в любом случае слабее, чем проточная вода, и было сказано, что стоячая вода – это затвор, и всякий, кто видит, что он упал в стоячую воду, находится в заторе и в беде, а соленая вода мутна, а что касается львов, если он стекает из колодца, значит, она женщина, которая женится на ней, и в ней нет ничего хорошего . Говорят, что вид черной воды испортил роль, и питье ее утихло . А несвежая вода – мучительная жизнь, и зловонная вода – запрещенные деньги, а желтая вода – болезнь, а глубина воды – изоляция, унижение и исчезновение благодати, потому что Всемогущий Бог говорит : « Скажи :« Если твои воды станут депрессивный, то кто принесет тебе определенную воду ». Горячая, очень горячая вода, если он видел, что он использовал ее ночью или днем, сильно удалялась султаном, а если он видел, как будто он использовал ее ночью, он испугался бы джиннов . Водное раздражение – это тяжело и утомительно, а питье – это болезнь . Водяная пена – не хорошие деньги . И кто пьет из морской воды коричневатой, тот поражен ими от царя . И всякий, кто видит это, как если бы он смотрит в чистую воду и видит в ней свое лицо, как он видит ее в зеркале, получит много добра . Если он хорошо видит в нем свое лицо, значит, он делает добро своему дому . А поливать водой означает тратить деньги не на его условия, например, на узелок или на одежду свидетельства долины, потому что он думает, что он достиг этого, а не нет . И омовение водой не терпит отвращения, будь то чистая или темная, горячая или холодная после того, как она чистая, допустимо совершать омовение, потому что омовение сильнее в интерпретации, чем выходы и различия воды . И ненавистная из глаз вода досада не бежала . А ходить по воде – тщеславие и риск, и если он выберется из нее, его потребности будут удовлетворены . И тот, кто видит, что он находится в большой глубине воды и падает в нее, но не достигает ее дна, тогда он поражает большой мир и устает, и говорят, что он попадает в дело великого человека . Умывание холодной водой – это покаяние и лекарство от болезней, освобождение от заключения, устранение долгов и безопасность от страха . И кто бы ни увидел это так, как будто он выпил много пресной воды, это была долгая жизнь и хорошая жизнь. Если он пил из моря, он получал деньги от царя, а если он пил из реки, он получал их от человека, как река в реках, а если он черпал их из колодца, он бил деньги с уловкой и обманом . И всякий, кто видит, что он черпает воду и орошает сад и возделывает землю, получает выгоду от денег от женщины, поэтому, если сад или саженцы приносят плоды, он даст этой женщине деньги и ребенка, и полит сад и сад. Посадка, половой акт с женой . И вода в стеклянной кружке для мальчика, если кружка разбита, а вода останется, мать умрет, а ребенок останется, а если воды нет, а кружка останется, ребенок умрет, а мать останется . Ибн Сирина спросили о женщине, которой было видение, что она пьет воду, поэтому он сказал : « Пусть эта женщина боится Бога и не ищет лжи среди людей» . К нему подошел мужчина и сказал : я видел, как будто я пил из лоскутков моей одежды, вкусную, холодную воду, а он сказал : бойся Бога и не оставайся наедине с женщиной, которая тебе не дозволена, поэтому он сказал : Это женщина, которую я сделал себе ….

…Что касается бороды : тот, кто видит, что она отросла слишком долго, его видения указывают на долги и страдания . Если это продолжается до тех пор, пока не упадет на землю, это означает смерть, потому что Всемогущий Бог говорит : «Из него мы сотворили вас, и в нем мы вернем вас ». Если это продолжалось до тех пор, пока оно не прилипло к его животу, он ударил деньги и лицо, которым он утомился бы так же сильно, как и на животе . Если бы он увидел, что ее длина достаточно велика, он заработал бы деньги, достоинство и хорошую жизнь . И было сказано, что если оно продлилось до пупка, это указывало на то, что оно не было послушным Богу . Если бы он увидел, что у него длинные стороны без пояса, тогда он получал бы деньги, которыми наслаждались бы другие, и Ибн Сирин подошел к мужчине и сказал : Я видел, что моя борода доходила до моего пупка, и я смотрел на него . Он сказал : « Ты муэдзин, смотрящий на роль соседей» . Борода не хвалится в интерпретации мальчика, который не является взрослым, и если он видит, что взял в руку другую бороду, а не он сам, и дернул ее, то он наследует свои деньги и ест их . Выпадение бороды, если она не увеличивается, свидетельствует о легкости избавления от долгов и влагалища . А если его уменьшение больше, то это свидетельствует и об унижении, и о деньгах, и о престиже . Если он видит, как будто подушка разговаривает с его женой, его вопрос запутан его судьбой, и он разделяет его со своими близкими, потому что дьявол, Бог проклял его, говорил с Евой в форме косметики . И чернота волос бороды указывает на дозирование, если они были темными, поэтому, если они почернели до зеленого, он получил бы много собственности и денег, но он был бы тираном, потому что это характерно для бороды фараона . Его желтоватый оттенок – признак бедности и недостатка, а красный – признак благочестия . И если он увидел это, он взял свою бороду, а ее волосы были рассыпаны ему по руке . Он схватил его и не бросил ему, потому что деньги уходят из его руки, а затем возвращаются в нее. Если он видит, как будто бросил, деньги у него пропали и ему не возвращают . Отвратительны увеличенные волосы в виде усов . И его незавершенность достойна похвалы, и толкование выщипывания бороды для богатого человека – это расточительность его денег, а для бедного указывает на то, что два человека встречаются с ним вместе, и указывает на то, что он занимает у одного что-то и ссужает это другому. . А сбрить бороду, деньги и престиж уходят . Если он видит, как будто он отрезал бороду то, что осталось у него из рук, то он платит закят на свои деньги . И седина в бороде, и достоинство, и престиж . И Гемоглобин : Лестер, если Hb Balhina, указал на свою приверженность этому году . Если бы он увидел, как будто он обрил голову без бороды, он бы сохранил секрет своего босса . Если он видит, как будто он всех их огорчил, то он старается скрыть свою бедность и ищет судьбы с людьми . И если поэзия приняла свою пигментацию, то она вернется в свое русло и останется ненадолго . Если он видит, что умирает от грязи или гипса, то он просит магазины, и его дело хорошо известно . Борода женщины указывает на то, что она никогда не рожает, и говорят, что это указывает на ее болезнь. Было сказано, что это было истолковано как увеличение денег ее мужа и ее сына, а также честь ее сына, и было сказано, что если она была замужем, она указала на злословие своего мужа . Если она увидит, что беременна, то родит сына и его дела завершатся . И было сказано, что у того, у кого длинная борода и много волос, будет долгая жизнь и больше денег . И было сказано, что то, что происходит раньше своего времени, указывает на зло, например, когда мальчики мужского пола видят бороду или седые чувства, а девочки женского пола имеют свадьбу или сына . Точно так же все, что находится вне его времени, кроме разговора, потому что речь – хороший ориентир, потому что человек по своей природе говорящее животное . Если молодой человек, который еще не достиг сна, видит, что у него есть борода, то он умирает и не достигает сна, и это потому, что прошло время, когда у него должна была быть борода . Если мальчик недалеко от времени посадки бороды, то это свидетельство того, что он один и занимается своим делом . И было передано, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто моя борода удлинялась, а Сабалай не рос долго, поэтому он сказал :« Ты нажми деньги, с которыми другие могут поздравить » . И крючок – это помощь человека, который выставляет напоказ это и живет с этим среди людей, поэтому то, что он увидел в этом, произошло, поэтому он интерпретировал это, как вы упомянули . И тот, кто видит половину своей бороды сбритой, значит, ему не хватает, и он идет к ней, поэтому, если он сбрил ее незнакомый молодой человек, он шел навстречу руке врага, которого он знал, или его имя, или его двойник . Если шейх сбривает его, то он идет со своим расчетным пределом, а если он неизвестен, то он идет в его направлении руками деспотичного эксплуататорского вождя, у которого нет основы, и если он видит, что он отрезан, тогда он должен быть отрезан от своих денег и отойти от своей стороны так же, как отрезал от своей бороды . Если он видит, что они улетели, значит, он идет к своей семье, и его способности основаны на его деньгах . Бриться легче, чем выщипывать, и выщипывание может быть полезно для некоторых его дел, если лицо не вызывает подозрений, но это ему трудно ….

…Третий тип видения : который вдохновляется всех раб , и записал некоторые ученые видения говорят : когда прояснение себя , и избавиться от своих секретов идей Бада , и уважения к его сердцу, в памяти о Аллахе , не видят только действительно честным , и это истинное видение , что описывается как часть пророчества (1). Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит в согласованном хадисе, который есть с Ахмадом в его Муснаде, также из повествования Анаса бин Малика, да будет Бог доволен им : « Видение верующего – часть из сорока шести частей пророчества »(2). Корона , когда этот разговор пауза длительная , потому что она включает в себя некоторые из важных вопросов : Я говорю : Этот хадис от группы спутников различных словесна , передал Анас это шейхи , и рассказал имам Ахмад и шейхами , как бен молчаливого поклонение , а также Абу Дауд и Тирмизи , и переданы Имамом Ахмадом, двумя шейхами и Ибн Маджахом из хадиса Абу Хурайры . Для количества частей : несколько романов пришли или косить ограничивается только свидетелем , как указано в объяснении Сахих Муслим – Навави подробно : он пришел в Бухари и Муслима : « сны являются частью » из сорока – шесть частей пророчества ~ как и ранее (3). в соответствии с мусульманским « сорока – пять части », также заявив : « семьдесят части .» по Табарани : « часть семьдесят – шесть части » . к Ибнабд Аль Барр «s романа : « двадцать шесть частей» . когда имам Ахмад « часть пятидесяти частей» . Согласно ат – Тирмизи : « часть сорока частей » . когда Табари : « часть сорока девяти частей », а также : « из сорока – четыре .» Он также пришел от Ибн Аббаса : ~ часть сорок часть . « Мы здесь перед несколькими романами и наименьшей частью из двадцати шести и большей частью из семидесяти шести , – сказал Навави, объясняя истинного мусульманина (4): это различие относится к случаю различия между видящим , Верующий хорошо быть преподобным. Веах – часть сорока шести частей, а нечестивая часть – семьдесят частей . Разница в людях любит матрасы, и всякий раз, когда я говорил, что части были видением, более близким к истине , и было сказано , что из которых скрытая часть семьдесят , и , очевидно , часть сорок – шесть . Шейх сказал Мухаммад бин Uthaimin, да смилуется над ним : Тот факт , что число является частью сорока шести частей соответствует действительности по отношению к откровение, которое было ниспослано мне, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, потому что первым откровением было праведное видение от Раби аль-Авваля до Рамадана, а это шесть месяцев , а затем Бог открыл ему после этого в пробуждение На всю оставшуюся жизнь , если вы приписываете Относительно остальной части эры откровения, оно было частью сорока шести частей : потому что откровению было двадцать три года и шесть месяцев. «(5) Тот факт, что видение было частью пророчества, стал проблематичным, даже несмотря на то, что пророчество было прервано смертью Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, и я упомяну кое-что из того, что было сказано в разъяснении это . Он сказал , что смысл стиха быть частью пророчества : о том , что мусульманская искренняя хорошо, подходит случай , если пророки, которые видят невидимое, в отличие от неверных и отверженных и смешано, и отслеживающие это сказать Имам Мухаммад Safaareeni по говоря : ( но похож на случае пророков в здоровье зрения и ясность его ума и прикоснуться к его душе Если бы он спал в области царства ). Это относится не только знает невидимое является Всемогущий сказал некоторые ученые : значение того, чтобы быть частью пророчества части метафоры , которая приходит к утверждению пророчества ; Это потому, что это часть пророчества . Было сказано : значение : это часть ее знания, потому что это было отрезать и это пророчество Flmha останется с . И было сказано : значение принадлежности к частям пророчества схоже с правдивостью новостей о невидимом ; Весть о невидимом – один из плодов пророчества . Вывод из этого предложения : что видения нечестивца исходно не из частей пророчества , а после нечестивых, которые, как и неверные , некоторые из них упоминали, что видение нечестивых является одной из высших частей, остается хорошим верующим мусульманином. кто видение такого рода говорит о милосердии Господа Суюти и обеспокоен этим разговором : ( этот разговор со мной о подобных разговорах, в которые мы верим, и NCL означает быть писателем, мир ему и не вдаваться в эту интерпретацию части этого числа и мудрости, особенно разнообразных по количеству романов, также дает Бог знает Балемраду, что имеется в виду под этим ) а . E (6). Видение на благо разделов Откровения , может быть причиной законов некоторых положений и что видение Авраама , мир ему , был Авраам был зарок , что Божий живой сын Сары зарезать жертвоприношение, которое он видел во сне : это От вашей клятвы (7) , и беседа с братом-паразитом Аишей, ее матерью О том, чтобы говорить, что хочет Бог и Мухаммед, и Посланник затем проинструктировал их сказать : Чего только Бог хочет , или то, что пожелает Бог, а затем Мухаммад , а не сказать : « Что Бог пожелает» и Мухаммад (8), и видение Абдуллы бин Зайда в призыве к молитве и законодательство о призыве к молитве после того, как это было доказано. Да пребудет с ним Бог и мир ему за то, что он сказал об этом : это истинное видение . Абу Бакр, может Аллах также (9) вокруг щита ограбил его после смерти и восстановления этого видения и реализации заповеди путем и захватить щит тех , кто находится в его руку , но Абу Бакр является первым халифы Waller Ашден, один из тех, кто помнил Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, его усердие в этом и принятие Сподвижниками этого иджтихада в присутствии Корана, указывающего на правдивость, приемлемо , и есть много свидетельств в пользу этого. такое в книгах юриспруденции , но сегодня исполнение завещания или дела, связанного с законом, через видения недопустимо, ни разум, ни шариат не являются секретом ни для кого с сердцем . Это хорошее видение пришло от этого великого товарища, чтобы заверить нас в существовании праведника, поскольку ученые признали это искусство современным зданием на Пророке, мир ему и благословение , и он сказал : «… И Аседккм видение нового Аседккм . .. ~ И он ответит, дай Бог . И говоря , мир ему : « видение верующей части ….» Modern , включает в себя праведную верующую женщину , как хорошо , имеет Бухари под названием в его Сахом : двери видеть женщина , цитируется Ибн Хаджар : какой Ибн Battaal решил , что видение из праведников полагая включены в высказывании мир ему : «в видение верующего хорошей части пророчества » не существует никакой разницы между мужчинами и женщинами с точки зрения видения , но может быть разница В терминах Альтобейра Валмаброн говорят : если женщина увидела, что Эст его народ из Е, он ее муж , И они сказали : Точно так же ребенок видит свои видения чаще всего для своих родителей , и Бог знает (10). Я возвращаюсь к истории Сабита бин Кайса бин Шаммаса, и это был выбор товарищей, да будет Бог доволен ими , и было доказано, что Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал к нему : « О Сабит, неужели ты не согласен с тем, чтобы жить добрым человеком, убить мученика и попасть на Небеса? » Саид Малик бин Анас, который является одним из рассказчиков хадиса. : fixed бин Кайс был убит на голубом мученике (11). Фиксированные и история , которая упоминается о сыных значениях (12) сказала : В день аль – Йамамы, война против отступников , фиксировали Халид бин Валид вышло бороться Мусайлима , когда они встретились и постоянный Tkhvoa, сказал Салим Мавла Абу Худхайфа : Вот, мы сражались с Посланником Аллаха на нем и даруя мир , затем каждый вырыл яму, поэтому он стоял и сражался, пока они не были убиты. В тот день к нему подошел щит с драгоценными камнями, и один мусульманин прошел мимо и взял ее , в то время как мусульманин спал, когда он подошел к нему во сне . Любое исправление, – он сказал ему : советую вам остерегаться, завещание говорит, что это сон Vtadhaah , я прошел то, что убило меня, человек-мусульманин взял Дери , Venslh в далеких людей на его кобыле-палатке – Westin – что просто весело . На ладонь щита ввинчивается любое количество камней – и над шпагатом слева – который помещается на спину животного для езды. « Принеси вечное – один раз отправить в Дери, забирает его , и если город предоставил Посланника Халифа. от Аллаха, мир ему , значит , Абу Бакр , скажите ему : Али имеет такую- то религию и так-то из моего старого класса , так что человек приходит к вечности , и говорит ему , поэтому он послал щит, и он пришел и нашел его, как он сказал им в видении под шпагатом, а затем персы, как он , и Абу Бакр одобрили остальную часть его воли . Сказал Абу Омар бин Абд аль- Барр и другие высокопоставленные лица , а также шейх Мохаммед бин Салех аль- Усеймин, недавно помиловавший их Богом : передали Абу Бакру и воскликнули за существование доказательств, свидетельствующих об искренности, Абу Омар бин Абд аль – Барр сказал : Мы не знаем, чтобы кто-нибудь одобрил, его воля после его смерти – постоянный Бен Кайс, да смилостивится над ним Бог, a . Е (13). Если вы также обратите внимание : согласились Халид бин Валид и Абу Бакр и его товарищи с ним работать над этим видением и реализацией того, что пришло . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) освобожден : Передал Бухари, как в начале ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, и как мусульманин в ядерном ( 15/22 , 23 ) – op -, и ат – Тирмизи в Книге Откровения – глава о том, что видение верующего является частью сорока шести частей пророчества – предыдущая ссылка – и в главе о том, что явилось в видении Пророка, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, весы и дюбель, рассказанный Абу Даудом в Книге литературы, главе о том, что было в видении – предыдущая ссылка – и Ибн Маджахом в Они помещены в книгу выражения видения, главу о праведном видении, которое Муслим видит или наблюдает за ним, и дверь самых истинных людей из видения, которое было недавно приписано им – предыдущая ссылка – и Ахмеда в остальной части Муснада многих в Муснаде Абу Хурайры и в Муснаде Анаса бин Малика – предыдущая ссылка – и Дарами в книге видения является главой в Mus Видение Лима Часть сорока шести частей пророчества – предыдущая ссылка -. (3 ) См . Там же . (4 ) Ядерное объяснение Сахиха Муслима ( 15/21 ) – ссылка ранее . (5 ) Мухаммад Усаймин, скажем, полезная книга о монотеизме ( 2/348 ) – op . (6 ) Расширение См : Мохаммед Safaareeni – оп – (1 /808 ). (7 ) просветите масштаб интерпретации Ибн Аббаса Абу Тахера Бирюзового Абади – Дар мысли – Бейрут ( стр. 377 ) 0 и Ибн Хаджара – op ( 12/377 ). (8 ) Передано имамом Ибн Маджахом в книге «Алькаварат дверь, запрещающая, что говорить, если Бог даст, а ты хочешь» – op -. (9) Ибн ‘ – оп – ( 1/349 ). (10) оп – ( 12/392 ). (11 ) Этот хадис был передан Ибн Хаджаром, в аль- Фатхе говорится, что этот сильный передатчик, переданный Ибн Саадом Мааном бин Иса для своего владельца . Рассказал , Daaraqutni в дурацких Исмаил бин Аби УМС для владельца , как хорошо . (12 ) Дух . Сын ценностей фатвы , Arab Book House – достижения : d . Г-н Джумаили , i 1412 (13 ) См . : Ценности Ибн Фатава – op – p. 43 . ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Лев во сне – сильный, деспотичный, жестокий, авторитарный правитель из-за своей смелости . И, возможно, это указывало на смерть, потому что это было вопросом спасения жизней . А его зрение может указывать на здоровье пациента . А львица – злая, жестокая женщина, дорогая мальчику . Вид льва указывает на невежество, тщеславие, удивление, упрямство, блуждание и баловство . И было сказано : Лев во сне – властный враг . И всякий, кто видит льва там, где он не видит его, провидец будет спасен от того, чего он боится, и обретет мудрость и знания . И всякий, кто увидит приближающегося к нему льва, получит власть, и тогда он убежит от него . И кто бы ни увидел, что лев убивает его, а не убивает, тогда у него будет постоянная лихорадка, что лихорадка не покидает его, или что он в темнице, и эта лихорадка – тюрьма для Всемогущего Бога . И тот, кто видит, что он сражается со львом, болен, потому что это болезнь, которая губит плоть, а всякий, кто сражается со львом, портит свою плоть . И кто бы ни увидел, что он взял что-то из плоти льва, его кости или волос, тот получил бы деньги от правителя или врага . И тот, кто едет на семерке, в то время как он его боится, столкнется с бедствием, против которого он не сможет действовать, и если он не боится, то он враг, который победит его . И всякий, кто видит, что он спал со львом, не боясь его, спасается от болезней . А кто увидит семерых, он войдет в дом, и там будет больной, тогда он умрет . Если там не было пациента, это указывало на боязнь султана . И кто видит, что он боится льва, и не видит его, тогда он в безопасности от своего врага . И тот, кто видит, что он видел льва и видит его с ним, не смешиваясь с ним, тогда он будет напуган султаном, и это не повредит ему, и, возможно, видение указывает на смерть и ближайшую перспективу . А кто увидит льва в своем доме, тот поразит силой и долгой жизнью . И кто бы ни увидел, как лев клянется в чем-то от него, он получит это от врага, который так властен . А тот, кто видит, что он сражался со львом, сражается с врагом, над которым доминируют . И кто бы ни увидел, что он женится на львице, он избежит многих невзгод, одержит победу для своего врага, возьмет свое командование выше и прославится среди людей . А кто увидит, что он ест мясо льва, тот получит удар от властителя деньгами и богатством или одержит победу над своим врагом . И кто увидит, что он съел голову льва, он поразит великую силу и много денег, и кто увидит, что он съест какой-либо из членов льва, он ударит деньги врага, который находится у власти столько же как этот член . Кто видит, что он ударил из шкуры льва или из его волос, тогда он высыпает деньги господствующего врага, и это может быть наследство . И лев означает воина, вора или несправедливого работника, начальника полиции или ученика, а что касается льва, входящего в город, это чума, бедствие, могущественная сила или враг, который входит в них, если только он не войдет в мечеть и не встанет на кафедру, потому что он – сила, угнетающая людей и причиняющая им бедствие. И страшно . Родился щенок льва . И было сказано : тот, кто видел, как будто он убил льва, избежал всех печалей . Тот, кто обращает льва, становится несправедливым в соответствии со своим положением . И сказано : львица – дочь царя ….

…Флаги на одежде отправятся в хадж . И кто бы ни увидел, что он носит тонкую одежду под своей одеждой, тогда у него будут деньги, чтобы откладывать, и его постель будет лучше, чем его открытость, и если он будет носить ее поверх своей одежды, тогда его не любят, и он ошибается в своем религия, распутная публика, и дерзкое платье лучше тонкого . Если женщина видит, что она надела тонкую одежду, это ее честь, а если она носит толстую одежду, это ее тяжелый труд . А одежда, сотканная из золота и серебра, хороша для религии, мира и достижения смерти . А тот, кто думает, что носит дорогую мягкую одежду, – хорошее доказательство для богатых и бедных . Для рабов это указывает на больных . Новая одежда для богатого человека улучшит его средства к существованию, так как у бедных есть богатство, а должник имеет право потратить долг . А кто принимает ванну и надевает новую одежду, его горе ушло, и он будет здоров . А тот, кто совершает омовение и не носит новую одежду, получает от Фараджа не соответствует его делам в соответствии с тем, с чем он согласен . Если новая одежда была порвана и разорвана и подобные ей нельзя починить в бодрствовании, то они указывают на то, что у их владельца не родился ребенок, и если их можно починить, то владелец очарован . И тот, кто носит две одежды, изношенные и прерванные, это его смерть . И тот, кто увидит, что на нем изношенная одежда, станет грустным и больным . И кто увидит, что одежда его случайно разорвана, они разорвут ее по ширине и ударит ими о бок злого человека, и если она будет разорвана на длину, то он будет освобожден от его приказа . И если он увидит, что его одежда разорвана, тогда его религия будет разорвана или его средства к существованию уменьшатся . Уродливая лоскутная одежда указывает на потерю и безработицу . А тот, кто видит влажность в своей одежде, остается в пути и заперт из-за чего-то, о чем он беспокоился, и это не делается для него, пока одежда не высохнет . И тот, кто видит это, как если бы он стирал свою одежду или одежду других, указывает на бремя и вред, которым он подвергся в своей пенсии, и указывает на появление скрытых вещей . И тот, кто видит, что вся его одежда снята с его власти . Тот, кто видит, что он тратит одежду впустую, – это хороший знак, если только человек, которому снится, не бедняк, раб, пленник или должник . И всякий, кто видит, что он носит женскую одежду, и имеет в своей совести, что он имитирует, тот будет страдать от суровой и ужасной власти . А если он увидит, что на нем женская одежда, и подумает, что у него вагина, то его состояние изменится и его подведут . А кто видит, что на нем незнакомая одежда, то сердце его переворачивает, как ему хотелось . А кто видит, что ест его одежду, тот ест свои деньги . Если он видит во сне собаку в шерстяной одежде, это свидетельствует о честности и справедливости султана . Если он видит льва в одежде из хлопка или льна, значит, он несправедливый правитель, крадущий у людей их деньги . А голубая одежда – облако и иллюзия . И кто бы ни увидел, что он был одет в льняную одежду, тот получал достойную жизнь и допустимые деньги . И снимать во сне грязную одежду, снимать заботы, а также сжигать их . Есть новая одежда – это есть халяльные деньги, а есть грязную одежду – есть запрещенные деньги . А покупать поношенную одежду в толковании не любят, а износ – это бедность . А зеленая одежда хороша, потому что это одежда райских людей . Если кто-то видит зеленую одежду, это указывает на религию, силу и возросшее поклонение живых, а также на хорошее состояние мертвых с Всемогущим Богом . Ношение зеленого для живых указывает на наследственную травму и указывает умершему, что он вышел из этого мира мучеником . А интерпретация зеленого цвета – это ислам, и если он думает, что достиг этого во сне, то он набожный и религиозный человек . Холод указывает на благо этого мира и будущего . Лучшая черная одежда кощунственна, и ее толкование сильнее, чем шерсть . И холодность в полоску в религии лучше, чем в этом мире, а холод, чем клевер, – запрещенные деньги, а если это хлопок, то это мирские религиозные деньги ….

…Какого мнения придерживается автор относительно того, кто взывает, а затем имеет видение? Ввиду большого количества опрашиваемых по этим темам , особенно девочек, к которым обращаются предлагающие , и они просят Бога ради них и просят Бога показать им видение, которое поможет им узнать, подходит ли им этот кандидат, а некоторые из них могут сделать видения, порожденные при этих обстоятельствах, основанием для ответа или принятия Этот ухажер !!! А для тех, кто удивлен действиями женщин, я добавляю к этому и говорю, что есть некоторые отцы, которые подходят к нему и обращаются к его дочери, и он пишет мне и спрашивает меня после Истихары о снах, которые он видел, и они могут быть видения, пока он перед ней смущается. Он проводит проповедь или отвечает жениху? У меня здесь несколько пауз. Я надеюсь поразмыслить над этим для тех, кто попадает под предыдущее описание : 1 / Кто предлагает ей жениха, она должна следовать путем знания, а не мечтать !! 2 / Тому, кто представился ей, ответьте на вопрос о его религии, характере и верности, и это обычно делает опекун, отец, брат или аналогичный, и после вопроса он выбирает путь Истихары и нет возражений против его повторения, и после этого он смотрит на мнение девушки, и после юридического видения решается и решается Ее приказ, и поэтому ее решение является осознанным и мудрым, а не о снах или видениях . 3 / Я заметил, что многие женщины, которые пишут мне, особенно женщины, очень переоценивают тех, кто обращается за ней рано, и приводят нелогичные аргументы, в том числе : учеба, молодой возраст, несколько преклонный возраст жениха, отсутствие материальное положение, работа или происхождение, и некоторые из них. Эти девушки отказываются без всякой причины, но потому что она не нашла никого, кто советовал бы ей или уговаривал ее принять, и Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о девственнице : и ее уши – это ее молчание … свидетельство скромности или неспособности заявить об одобрении, поэтому окружающие думают, что она отвергает. Это побуждает меня сказать, что перед опекуном стоит огромная задача – управлять браком и подписывать его или препятствовать ему – если хотите . 4 / Опекун женщины или девушки не должен включать сны или видения в свой процесс принятия решений, ни с согласия, ни без согласия, и большинство снов, которые видятся и генерируются в таких обстоятельствах, подобны разочарованиям, которые возникают из разговора души . 5 / Девочки не должны отказываться от своего первого возраста и знать, что чем раньше возраст вступления в брак, тем лучше для них, и с любовью, товариществом, компромиссом и пониманием с мужем она может обсудить любую тему. Для учебы, завершения учебы или работы … и т. Д. 6 / Опыт показал, что женщина предпочитает брак, беременность и деторождение больше учебе или работе, и поэтому я не вижу причин, по которым девушка могла бы откладывать замужество под предлогом завершения учебы, а что она делает Что кто-то подаст на это заявку? А откуда вы знаете, что речь и дальше будет стучать в ее дверь? Спросите многих тех, кто пропустил брак или пропустил золотой век брака, и их отказ был вызван работой, самообразованием или учебой, и вы обнаружите, что большинство из них, и большинство из них, желают, чтобы они женаты и есть семья и дети . 7 / Это не требование, чтобы всякий, кто взывает к дочерям Бога, отцам или матерям, видел хорошее видение, а что, если он видел такое хорошее видение; Не обязательно, чтобы он знал ее правильную интерпретацию или узнал об этом при переходе. Выражение может противоречить ситуации или не соответствовать истине – и это возможно из-за выразителей – это люди, которые делают ошибки и страдают, и нет непогрешимых, кроме Пророка . 8 / В большинстве снов, которые были видны после Истихары, мало, если не вообще, простора для честности. Итак, кто бы ни призывает это, или кто чего-то просит, тогда мышление сосредоточено на этом, в состоянии пробуждения и перед сном, и это заставляет человека, который ищет истихару, видеть что-то, связанное с предметом его Истихары, и это потому, что он думает о нем, а его владелец думает, что это искреннее видение, и оно должно быть выражено. И принимаю решение, основываясь на его свете, но то , что я вижу, – несбыточная мечта . 9 / Абстракция может видеть видение, в котором нет прямых символов вызываемого объекта, потому что здесь оно может иметь значение в его видении, которое может иметь значение для экстрактивного, и все это согласно выражению того, кто выражает видение . 10 / Может быть какой-то вид видения, имеющий большое значение для добывающего вещества; И это если провидец был человеком, далеким от искомого, и он не знал о своих новостях, которые были обновлены и исправлены ради них, а затем он увидел видение, которое напрямую связано с этим, и то, что он призвал ради себя, и это возвращается и происходит очень часто, и в этом типе видения есть большая степень правдивости, особенно если провидец известен своей честностью и праведностью . 11 / Возможно, одна из забавных вещей в том, что здесь говорится, – это то, что говорят о древних индейцах, которые они обычно говорили : ночь дает нам совет, и это то, что они обнаруживают в своих снах указание на свои хорошие или плохие удача, и это значение присутствует в значении хорошего видения и правомерности его поиска, информирования и ожидания его реализации ….

…Море : Что касается моря, оно относится ко всем, кто имеет власть над творением, таким как короли, султаны, коллекционеры, правители, ученые, мастера и духи из-за его силы и большой опасности, его взятия и дарения, его денег и его знание воды и руководство своими людьми, или его силы, или его аргументы и команды, его рыбы – его подданные, его люди – его средства к существованию и его деньги, или его дела, и его руководство, а его домашний скот – его помощники и ученики, его корабли. , его солдаты, его жилища, его женщины, его опекуны, его торговля, магазины, книги, Коран и юриспруденция . И море может указывать на мир и его ужасы, которые один лелеет и финансирует, и разоряет другого и убивает его, и овладевает им сегодня, и убивает его завтра, готовит его к сегодняшнему дню и уничтожает после него . Его корабли, их рынки, их времена года и их текущие путешествия обогащают людей и обедняют других . А его ветры – это его средства к существованию, его численность, его несчастные случаи, его туареги, его жители, его рыба, его средства к существованию, его животные и его домашний скот, его вредители, его туареги, его короли и его воры, его беспокойства и его мятежи . У него есть власть, если это летом и в этом море, или он плавает в знаниях и общается с учеными, или он расширяет свои деньги и торговлю в той мере, в какой он хвалит море и его власть над водой, и если он тонет в своем состоянии и не умирает в своем состоянии, он не получает ударов и не находится в состоянии агонии, плывя, пока он в нем. И из их высказываний о том, что такой-то утонул в этом мире и утонул в блаженстве и знании, и с властью, и если что-то умирает, он тонет, развращает свой долг, и его намерение неверно для того, что требуется, чтобы удовлетворить рождение и утопление . Но если он войдет в него или купается в нем зимой и в холод или когда его трясет, султан постигнет его бедствие: либо заточение, либо мучения, либо болезнь, водянистость и вредные ветры, либо он попадет в смертельную опасность . Если он тонул в то время, его убивали в своем лагере или его долг был испорчен в фитне . И всякий, кто берет из его воды, пьет или получает ее, он собирает деньги у такой силы, как он, или получает от этого мира по отношению к нему . И всякий, кто входит в море и ударяет его со дна, грязь или грязь, они от величайшего царя или от власти того места . А всякого, кто переправится через море или реку на другую сторону, тот шепотом и ужасом или из страха отрубит, и он будет избавлен от этого . И некоторые из них сказали : Тот, кто видел, как море ударилось о то, на что он надеялся, и кто видел, что он сражался с морем, тогда он вступает в дело царя и обманывает его, поэтому, если он выпьет всю свою воду, он владеет миром и продлевает свою жизнь, и он бьет, как деньги короля, или его власть, или его двойник . Если он пил до тех пор, пока об этом не рассказали, то он получает от короля деньги, которыми он финансирует свою долгую жизнь и силу, а если он черпает из них, он ищет у короля работу и получает ее столько же, сколько и сам. происходит от этого. Если бы он налил ее в сосуд, он бы заработал много денег от царя или Всемогущий Бог дал бы ему состояние, в котором он собирает деньги. Государство сильнее, шире и долговечнее моря, потому что это дар Божий . И кто бы ни искупался в море, его грехи будут искуплены для него, и его забота о царе исчезнет . И тот, кто скитается по морю, живет в грехах . А кто видит море издалека, тот видит ужас, и сказано, что к нему приблизится нечто, на что он надеется . Лучше спокойно смотреть на море, чем на бурных волнах ….

…И кто бы ни увидел, что он дал орехи или миндаль, он заработает в меру денег, а гранат – это крупный, благородный человек, который был оплодотворен, а инжир – подарок, который не лжет, и ничего из этого. плоды можно исправить, а оливковое дерево – благословенный человек. Если это сладкое, или денежная сумма, или мальчик, который постигает его, или это лучше для сына, возможно, это женщина, тот, кто видит, что он владеет гранатом и ел из него, тогда он должен быть рабом девушка. Свое владение он получает от этой силы столько, сколько он ею обладал, и было сказано, что всякий, кто видел, что он нарезал много яблок, попадал в деньги в соответствии с тем, что он видел по их количеству, и кто видел, что у него было много яблок. ударил яблоко, которое он нюхал, то у него есть сын, который нюхает его, и у бананов есть деньги для хозяина этого мира и долг перед владельцем долга, и много денег, и долг эквивалентен бананам. одно, два или три дерева, они много детей, а виноградник – щедрый человек. Если он увидит, что он царь виноградника, то он с великодушным человеком, и было сказано, что тот, кто увидел, что он насадил виноградник, будет поражен великолепием и удовольствием, и белый виноград в его время – это свежесть и совершенство мира, и в другое время, кроме своего времени, он получит деньги до того времени, когда он просил его в нем, и это может быть то, что нет запрета, изюм всегда, деньги в любом случае, и есть во сне желтый плод, такой как айва, груши, персики, сыр, арбуз и тому подобное, – это болезнь, а то, что было зеленым, – не болезнь, и каждая кислота плодов вызывает беспокойство и печаль, кроме ибо лимон, яблоки и облепиха и все сладкие плоды, кроме упомянутых выше, являются пропитанием И деньгами и добром, и кто увидит, что большое дерево имеет много, чтобы нести его с обилием зубов, он будет страдать от силы и гвоздь, и жизнь его продлится. Кто видит, что он срывает плоды с корней деревьев, тот ссорится с достойным человеком и побеждает в своей ссоре, а тот, кто видит, что он сидит на высоком дереве, цепляется за огромного человека или убегает от того, что он опасается и предупреждает. Если он соблюдает целомудрие, то он женится на женщине, и кто бы ни увидел, что он упал с дерева или упал с него, между ним ничего не произошло. И между теми, кто намеревается присоединиться к нему, и тем, кто видит, что он упал с дерева и умирает, тогда он погибает от руки старика, а если оно сломается им, тот человек погибает. И тот, кто видит, что он владеет несколькими деревьями, затем следует за группой в состоянии лидерства, чести, лидерства и так далее, и всякий, кто видит неизвестное дерево, обнаженное из бумаги, будет поражен печалями и печалями, и всякий, кто видит большое засохшее дерево, Потому что в его доме нет добра, и всякий, кто видит в своем доме дерево, которое растет и удлиняется, тогда его память улучшается, и его репутация повышается, и если он видит, что у него есть дерево, на котором есть плоды и у него нет бумаги, значит, его владелец исповедует религию, за исключением хороших манер, а если у него есть бумага и нет плодов, значит, его владелец имеет хорошие манеры и не имеет религии. Дерево вырвано с корнем, срублено или засохло, а затем он серьезно заболеет или умрет, что может указывать на смерть кого-то из его семьи вместо него. Если дерево предназначено для кого-то другого, тогда человек теряет средства к существованию или убивает его, и всякий, кто видит внутри или снаружи своего дома, или его нижнюю или верхнюю часть, есть виды деревьев, растущие и в которых два ветра находятся в Этом дом – это беда, где женщины собираются плакать и горевать, и кто видит, что он ест жвачку с деревьев, он ест соединение мужских денег столько же, сколько жвачку…

…Озеро : обозначает женщину слева, которая любит прямое, потому что озеро стоит и не течет, и оно убивает любого, кто упадет в него, и не толкает его . А волны суровы и мучительны, потому что Всевышний говорит : «Они покрыты волнами, как тени ». И сказал Вседержитель : «И остановились между ними волны ». Рассказывают, что купец увидел, что он идет по морю, и испугался морского страха, поэтому он рассказал свои видения при переходе . Он сказал : « Если хочешь путешествовать, тебе будет хорошо» . Это потому, что его видения указывают на стабильность его дел . И человек видел, как будто морская вода гневалась, пока не показался край . Он рассказал об этом Ибн Масаде и сказал : « Бедствие, обрушившееся на землю из-за халифа, или засуха в странах, или деньги халифа, украденные» . Это была небольшая сумма, пока халиф не был убит, его деньги разграблены, а страны не были угнетены . И кто бы ни увидел, что он достал жемчужину из моря, тот получит от царя деньги, раба или флаг . И если он увидит, что морская вода или другая вода увеличилась до тех пор, пока не превысила предел, который является значением потока до тех пор, пока он не войдет в дома, дома и дома, тогда его люди будут наблюдать за утопающими, тогда будет великое испытание . Принцип – в господствующей воде, они и есть мятеж, потому что Всевышний назвал свою победу и ее изобилие тиранией, и он сказал, что утопление указывает на совершение великого бедствия и проявление ереси, а смерть при утоплении – это смерть над неверием. . Что касается неверующего, если он видит, что он утонул в воде, тогда он верит, потому что Всевышний говорит : « Даже если утопление настигнет его, он говорит, я верю . » Стих . А кто увидит, будто он утонул и тонет в море, султан его уничтожит . Если он увидит, как будто он утонул, и заставит его однажды нырнуть и один раз поплыть и пошевелить руками и ногами, то он получит богатство и состояние . Если он видит это так, как будто он оставил его и не утонул, тогда он возвращается к вопросу религии, особенно если он видит на себе зеленую одежду . Говорили, что тот, кто увидел, что он умер, утонув в воде, что его враг хотел бы утонуть в чистой воде, утонул на большие деньги . Что касается плавания : тот, кто видит, что он плывет в море и был ученым, достигшим своей потребности в знаниях, если он плывет по суше, то его запирают и его заточают в заточении, и он остается там столько, сколько плавать сложно или легко, и насколько силен . Если он видит, что плывет по плоской долине, пока не достигнет места, которое ему нужно, тогда он вступает в дело несправедливого и могущественного султана, который требует от него нужды, которую он удовлетворяет для него и способен для него и Всемогущего Бога. защищает его так же сильно, как он бегает по долине . Если он боится его, то он боится и правителя , а если он убегает, он убегает от него, и если он входит в море и лучше плавает в нем, тогда он вступает в великое дело и великое поручение, и он способен владеть королем и обрести славу и власть . Если он плывет на спине, он раскаивается и возвращается от греха . И всякий, кто молится в страхе, получит страх, болезнь или тюрьму, равно как и его дистанцию ​​от праведности . И если он думает, что не сбежит от него, тогда он умрет в этом беспокойстве, а если он будет смелым в плавании, то избавится от этой работы . И если султан видит, что он хочет плавать в море, и море волнуется волной, тогда он сражается с королем среди королей, и если он нарушит море плаванием, он убьет этого короля . И каждое высохшее море, река или долина – это конец состояния тех, кто ему приписан, и если вода вернется, состояние вернется . И было сказано, что если человек видит, что он сбежал из плавания в воде, прежде чем осознает свой сон, то для него лучше это заметить, пока он плавает в воде . И было сказано, что тот, кто видел, что он плывет, вступил в бой с противником, победил его и победил . И прогулка по воде в море или реке указывает на его добрую религию и обоснованность его уверенности, и было сказано, что он уверен в чем-то, в чем он сомневается, и было сказано, что он путешествует в опасном путешествии. доверие . И кто бы ни увидел, как будто вода течет по ее поверхности, он будет поражен бедствием от султана, что указывает на ногу правителя, с которой он может только справиться, для его потока и власти . И тот, кто отошел от него, легче и нежнее, и указывает на воина, который перерезает дорогу, и если он путешествует, то вор или лев переходят дорогу на нем, или его мысли о своем путешествии – дождь, правитель, или Мекка . А если бы он присутствовал, его бы охватили горе и несчастья, потому что Всемогущий Бог сказал : «Ты проклят рекой ». Что касается султана, то он ему преподносится, особенно если он в него вошел . Либо он заключает его в тюрьму, приказывает бить, либо он испытывает горе, если он добился больших успехов, либо не дает ему спастись от своего ручья, тогда либо болезнь поражает его от холода или водянки, так как, если это было в зима и вода у него была плохая, значит ли она суровее во всем, что на это указывает? Если его разрезать, пересечь или выйти из него, он будет спасен от всего, что находится в нем, от горя и болезней, и от всех свидетельств бедствий и печалей . А тот, кто берет из реки и пил, получает деньги от человека столь же опасного, как эта река . И тот, кто войдет в реку и ударит ее со дна ила или грязи, тот будет поражен человеком, состояние которого похоже на состояние той реки в реках . И кто бы ни перерезал реку на другую сторону, он избавится от беспокойства, ужаса или страха, и он будет избавлен от них, если будет грязь ….

…А тот, кто видит, что ест вареное или жареное мясо, зарабатывает себе на жизнь усталостью, и, возможно, он будет страдать от поедания жареного на гриле страха, и было сказано, что гриль – это их печаль, а деньги запрещены. Его слуга болеет оспой, и если он поджарит теленка, если он один из тех, кто ищет мальчика, он сообщит ему хорошие новости, иначе он будет бояться своих врагов. Мясо приходит в дом, потому что его поражает болезнь, а затем оно ускользает. И тот, кто видит, что он ест мертвое мясо и оставляет хорошее в своих руках, тогда он приходит запретным и оставляет свою семью, и всякий, кто видит, что он ест мясо верблюда или верблюда, тогда он заболевает, и всякий, кто видит, что он ест мясо барана он ест от старика, и тот, кто видит, что он ест козье мясо, немного заболевает, потом выздоравливает. А кто видит, что ест баранину, тот немного поправляется. И кто видит, что ест из козьего мяса, тот получает немного пользы от мальчика, а кто видит, что он ест куриное мясо, то ему деньги из плена и запрещается, а кто видит, что он ест мясо птицы, то Он ест деньги крупного человека, и тот, кто видит, что он ест какого-либо из водных животных, будет поражен сильным человеком Это видно в людях так же часто, как это животное в водных животных, и всякий, кто видит, что он ест голову Что-то от животного влияет на то, на что он не надеялся, и его жизнь продлевается. И тот, кто видит, что он ест из его желудков, страдает от внутренних денег, и тот, кто видит, что он ест из своей головы, ест из своего капитала. Он ест из своего глаза, потому что он ест из глаза своих денег, и всякий, кто видит, что он ест из своей печени или своего сердца, тогда это закопанные деньги, он ест из них. И кто увидит, что он ест человеческое мясо, он укусит его, и кто увидит, что он ест прокаженное мясо или прокаженного, тогда он ударит султана деньгами и одеждой, и если он увидит, что он ест распятое мясо, то он ест запрещенные деньги от доминируемого человека, и тот, кто видит, что он ест плоть самого себя, попадает в большой авторитет. И всякий, кто видит, что он ест мертвое мясо или кровь и свинину, тогда он набрасывается на незаконные деньги и совершает грех, и если кто видит, что он ест львиную тушу или собаку и тому подобное, то толкование этого приходит в его дверь, если Бог даст приходить…

…Что касается глаза : долг и проницательность человека, с помощью которых он может видеть руководство и заблуждения . Если он видит много глаз в своем теле, он указывает на рост его добродетели и религии . Если он видит, что его живот раскололся, и он видит глаза в животе, то он еретик, потому что Всемогущий Бог сказал : « Бог не сотворил человека из двух сердец в его животе ». Если он видит свои глаза глазами другого странного, неизвестного человека, его видение указывает на то, что его глаза исчезли, и кто-то другой укажет ему путь . Если мужчина известен, то сновидец женится на его дочери, и она с ним хорошо справится . Если он видел, что его глаза исчезли, его дети умерли, и всякий, кто видел, что он был слепым, пока он был разлучен, он указывал степень своего изгнания до самой смерти . Если бы он видел, как будто его глаза были железными, он бы очень беспокоился, что привело бы к разрушению его укрытия . Если он увидит, что открыл глаза на мужчину, он рассмотрит свое дело и поможет ему . И если он видит, как если бы он видел в нем зло, то он ненавидит его, а если он видит, как будто он слышит глазами, а смотрит ухом, то он побуждает свою семью и дочь совершать грехи . А кто увидит на ладони глаз человека или глаз животного, тот получит деньги натурой . И тот, кто видит, как будто он смотрел в глаза, и ему это нравится, и он аплодирует этому, тогда он делает что-то, что вредит своей религии . И религия синего глаза . Ересь аваль-синего и нарушение религии Аль-Шахла . А зеленый – это религия, которая противоречит религиям . Если он видит глаз или глаза в своем сердце, то он хорош в религии настолько же, насколько и в свете . Если бы он видел, что совершает блуд в глаза, он бы посмотрел на женщин . Если он видит, что его глаза загорелые, то он подозрительно смотрит на женщину своего друга, острота зрения хороша для всех людей, а тот, у кого есть дети и видит это видение, указывает на то, что они больны, потому что дети подобны глазам любимы . Аль-Хаджадж бин Юсеф увидел, как будто его глаза упали ему на колени, поэтому его брат Мухаммад и его сын Мухаммад оплакивали его . Некоторые евреи видели рабыню в небе или рабыню, поэтому он рассказал свои видения на Бархами и сказал: «Торговля ударит по деньгам ». Если производитель увидит это, он получит деньги от своего производства . И ресницы : в интерпретации и в защите религии . Потому что он сильнее для глаз, чем брови . Было сказано, что праведность и коррупция происходят из-за ребенка и денег . Если он видит, как будто у него много хороших краев, тогда его религия неприкосновенна . Если он видит, как если бы он сидел в тени своих глаз, если он является держателем религии и знаний, тогда он живет в тени своей религии . Если он хозяин мира, то он берет у людей деньги и прячется, а если он видит, как будто у него нет изюминки в глазах, то он растрачивает шариат религии . Если человек сорвал его, то его враг советует ему в своей религии . Если он видит, что его волосы белые, это указывает на болезнь, которая поражает его головы, глаз, ушей или коренных зубов . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я увидел, как будто я держу бороду, и одолжил ее, пока не стер ее . Он сказал : « Вы едите наследство вашего дяди, и у него нет наследника, кроме вас». Если вы съедите что-то из этого, вы унаследуете это . И кто бы ни увидел, что его борода была белой, блестящей, он гордился бы лицом, именем и памятью страны, потому что борода Авраама, мир ему, была белой . Если он видит, что она венок, то поражает лицо и достоинство . Если он видит, что оно темнее и лучше, чем было в бодрствовании, и оно черное в бодрствовании, тогда это поражает престиж, гордость, достоинство и красоту . Если он видит, что он серый, а есть еще что-то черное, значит, он достоин . Если от его черноты ничего не осталось, то ему будет не хватать и он пойдет к нему . Ибн Сирин пришел к человеку и сказал : я видел , что моя борода белая, и что я отбелить его так , что пигмент не прилагается к нему, и этот человек был молодой с черной бородой, так что он сказал : Уайт является отсутствие вашего имущества и вы хотите его покрыть, и он знал об этом . Он сказал : ратифицировано ….

…Призыв к молитве во сне обозначает паломничество, если призыв к молитве приходится на месяцы хаджа, и может указывать на сплетни таким образом, что мешает передвижению, мобильности и подготовке к войне, и может указывать на воровство или высота диплома, почетное положение, возвышение и услышанное слово, а жена – холост . Возможно, он указал правильные новости . И если призыв к молитве, отличный от киблы, или призыв к молитве на языке, отличном от арабского, или с темным лицом, он может рассказать нам о лжи и сплетнях . Возможно, это указывало на Баа и хариджитов в этой стране . Муэдзин – это звонящий добру, маклер или брачный подрядчик, королевский посланник или его бровь, или звонящий в армию, и если женщина давала разрешение во сне в минарете мечети, появлялось великое нововведение в деревне, и если уши мальчишек захватили царь, особенно если призыв к молитве был не в то время . И тот, кто видел, что он вызывает маяк и был квалифицирован для государства, он получил мандат настолько, насколько он достиг своего голоса и закончил с ним, и если он не был достоин государства, многие из его врагов становились президентами. над ними, даже если он был купцом, получающим прибыль от своей торговли . Призыв к молитве может указывать на мольбу, праведность, послушание и добрые дела или безопасность и избавление от козней сатаны . И тот, кто видит, что он призывает к молитве в колодце, и если он находится в неверующей стране, он призывает людей к методу религии, а если он находится в мусульманских странах, то он шпион, и он может иметь был владельцем ереси, к которой призывает людей . И тот, кто видит, что он звонит и является мусульманином, приказывает добро . А тот, кто видит, что он звонит на звонок, и никто ему не отвечает, значит, он из народа преступников . И кто бы ни увидел, что он зовет на крышу своего соседа, тот предал своего соседа о своей жене . И тот, кто видит, что он зовет на крышу Каабы, значит, он еретик или оскорбляет сподвижников Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир . А кто видит, что он произносит призыв к молитве лежа, то его жена провоцирует людей и раздражает людей своим языком, даже если он был целомудренным, он женился . А кто видел, что он звонил на рынок, тот воровской шпион . И кто бы ни увидел, что он звонит в дверь султана, тот засвидетельствовал бы истину . Призыв к молитве в переулках и на рынках указывает на хорошую жизнь, и тот , кто видит, что он призывает к молитве в караване, обвиняется в краже . Призыв к молитве также может указывать на уход партнера . И тот, кто видел, что он звонит в место, где возраст этого места был разрушен, и в нем было много людей . И кто бы ни видел, что он звонит в ванной, у него поднималась температура . Призыв к молитве или повышение голоса в поминание Вседержителя указывает на близость к старшим, особенно если призыв к молитве звучит красивым голосом, и люди его слушают . Но если призыв к молитве был изменен, или он вмешивался в него, или он изменил воспоминание о Всемогущем Боге, или если аурат был разоблачен, это указывает на жестокое безрассудство и страдания . И тот, кто видит, что он призывает людей, собравшихся вместе, тогда он призывает людей к истине, а они несправедливы . И, возможно, призыв к молитве указывает на понимание в религии . Призыв к молитве может быть молитвой о приказе от власти султана . И тот, кто видит, что он призывает к молитве и не запоминает такбир и аплодисменты, пожалеет своего врага . И тот, кто видит, что он зовет в небе, и люди ему отвечали, тогда он призывает людей к добру, и они ему отвечают . И тот, кто увидит, что он послал призыв один или два раза, пребывает и молится в соответствии с обязательными молитвами, Всемогущий Бог обеспечит его для хаджа и умры . И тот, кто видит, что он призывает к молитве на холме, на который повлиял мандат неарабского человека, и если он не подходит для работы в государстве, тогда он займется прибыльным делом или большим ремеслом. Он призывает мужчин к примирению . Если разрешение на дом, его семья умрет . И кто бы ни увидел, что мальчик зовет, его родители невиновны во лжи и лжи . И кто бы ни увидел, что он зовет для развлечения и игры, Бог лишил его разума . Тот, кто слышит призыв к молитве на рынке, указывает на смерть человека с рынка . Тот, кто зарабатывает на помойке, пригласит глупого человека к примирению, а дурак не примет этого от него ….

…И всякий, кто видит Адама, мир ему, его красота и слава, хранитель опеки, если он достоин, иначе он приписывает великому человеку или указывает, что он совершил грех, тогда он должен покаяться. Если он видит, что он говорил с ним, у него есть знания и знания. Тот, кто видел Идриса, получил высокую степень чести, а тот, кто видел Ноя, прожил долгую жизнь И он перенес беды и вред, и победил, и родил детей от жены Дины, и тот, кто увидел над ним капюшон, будет во власти глупого и невежественного людей, и он был спасен и побеждает добром и добротой, и всякий, кто видел праведника, он получил от глупцов, и тогда он одержал бы победу или в своем деле был бы хорош. Или у него есть аморальная женщина, и если он тот, кто выполняет работу своего народа, позвольте ему бояться Бога и раскаяться, и всякий, кто увидит Авраама, тогда он совершит хадж или будет благословлен любовью Бога, его заботами и заботами. бедствия уйдут, и было сказано, что несправедливость со стороны несправедливого правителя настигнет его, и он победит. И всякий, кто видит его, и всякий, кто видит Иова, поражает его бедствием, тогда он спасается и получает компенсацию добром, и если он болен или болен, он будет исцелён от Всемогущего Бога, и всякий, кто видит Иону, он спешит в деле, которое его огорчает. от заключения и бедствий, тогда он будет спасен, и всякий, кто видит в Давиде опекуна, может пострадать из-за женщины, и у него может быть что-то. И он был поражен лакричником, и всякий, кто видел в Соломоне стража государства и обеспечения его юриспруденции И всякий, кто видит Захарию в преклонном возрасте, обретает благочестивого сына, и всякий, кто видит Яхью, достигает благочестия и благочестия, или становится достойным и состоянием, и к нему приходят добрые вести, и всякий, кто видит Иисуса, становится подвижником, поклонник частых путешествий, и тот, кто видит отчаяние, должен ответить своим врагам, а тот, кто увидит овощи, совершит хадж и будет долгой жизнью и, возможно, укажет на плодородие. После преувеличения, и тот, кто видел Лукмана, дал мудрость или праведный сын, и всякий, кто видел пророка пророков, мир им в месте, если бы его семья была в состоянии войны, они одержали бы победу над своим врагом, и если бы они были в беде или не получали помощи от них и кого бы то ни было видел, что он посетил пророка, живого или мертвого, если он был набожным, он увеличился в Если он непослушен, Бог простит его, или он указывает, что он посетит его, как он видел, или он указывает, что он из людей Рая, или добро и благословение случилось с ним, и всякий, кто увидит одного из них, пока он в хорошем образе, будет иметь добро в своей религии и мире, и если он увидит в нем недостатки, отличные от хорошего образа , он указывает на отсутствие религии у провидца, и тот, кто увидит, что он пророк пророков, умрет мучеником, будет ограничен в своих средствах к существованию и будет благословлен терпением после бедствий, и тогда он придет к победа, и всякий, кто видит могилу пророка среди пророков, благ и благословляет d было сказано, что он находится в его заступничестве, и если он холост, он женится, и некоторые из них сказали, что он посетил святыню кого-то из Пророков, Сподвижников или праведников, потому что он облегчает свои заботы и горе и искупает его грехи…

…Во сне мужчина быть богатым и гордым . Если он увидит, что он продлен, то он выиграет от хороших денег и хорошей жизни . И если он увидит, что его стороны длинные и не смотрит в середину, то у него будут деньги, которые готовят его для других . А если он выходит за рамки своего предназначения, то это долг его владельца, и они больны . И если он продержится, пока не упадет на землю, его владелец погибнет . И они сказали : «Тот, у кого длинная борода и много волос, больше его возраста и денег, и если они доходят до пупка, то он человек, который не повинуется Всевышнему Богу» . Если кулак увеличился, значит он ростовщик . И если он увидит, что волосы на его бороде почернели, он станет богатым . Если он черный или зеленый, тогда он получит царя, если только он не тиран и деспотик, а борода фараона была черной и пораженной зеленым . И если бы он увидел, что его цвет изменился к желтому, он достиг бы бедности и болезни . И если бы он увидел в ней блондинку, он бы испугался . И если он видит, что у него в руке мужская борода, пока он ее тянет, то он должен проредить свои деньги и съесть их . Если молодой человек, еще не достигший мечты, видит, что у него есть борода, то он умирает и не достигает мечты . Если он видит, что его борода слабая и светлая, и у него есть долг, он должен выплатить его, а если он подавлен, его горе уходит . И если он увидит, что половина его бороды золотая, то часть его богатства или богатства будет потеряна . И если он увидит, что у него отрезана борода, он будет отрезан от своих денег . Тот, кто цепляется за бороду и стригет больше, чем кулак, тот человек, который должен платить закят на свои деньги . А кто подстригает кому-то бороду, это прибавка к деньгам его или его сына . И было сказано : борода женщины означает, что она не родит сына . Если женщина видит, что у нее борода и она замужем, то она теряет мужа, а если она вдова, то выходит замуж за мужчину, который с ней согласен, а если видит, что беременна, то рожает мужчина, и если она ссорится, она побеждает и занимает место мужчин . А тот, кто видит, что он выщипывает бороду, это деньги, которые он портит между руками . И кто бы ни увидел, что его борода и голова были сбриты и заболел, он исцелился, и, если он был в долгах, его долг должен был быть выплачен, а если он был обеспокоен, его заботы исчезли . И кто видит, что его борода отрастает так долго, что он вторгается в нее, вплетает ее в одежду и продает на рынке, тогда он лжец . И борода престижная . Возможно, борода указала на его магазин, его одежду и его прибыль . А если он от горя отрежет бороду, его муки и страдания будут долгими . А борода – это участок, которым нужно присягать, и он указывает на правдивость, ложь, скупость и щедрость . Возможно, борода относится к жене . Белые волосы в бороде – предупреждение из-за того, что он совершает . Возможно, белизна бороды говорит о болезни и импотенции . И если борода была белой в бодрствующем состоянии, а он увидел во сне, что она почернела, это указывает на бодрость, силу, решимость и интенсивность . Если его борода отрастает длиннее, чем обычно, это указывает на развлечения, игры или трату денег без лица . В бороде грешника есть покаяние, и если он заблудился, его направят, особенно если он увидит в ней белый цвет . Отращивать бороду для женщины – это непослушание, грубость и запретные поступки . Борода у ребенка долгая жизнь . Плохо видеть то, что прикреплено к бороде из соломы или чего-то еще, двигать словами или носить жену с чем-то несотворенным ….

…Видение глаз интерпретируется религией, и тот, кто видит, что он слепой или чьи глаза истощены, потерял рассудок из-за непослушания, он совершает это, и было сказано, что он мало знает и не понимает дела . Говорили, что он слеп к своим аргументам, и спрашивали о его потребностях. А кто видит, что его глаза белые, значит, это указывает на его печаль. Если он расстроен, его тревога и горе ушли, и всякий, кто видит, что он был слеп, а затем видел, тогда он ведет к истине, и всякий, кто видит, что он ведет слепого, он ведет заблудшего человека к правда, и тот, кто видит, что он слеп, ушел наполовину из своей религии и совершил тяжкий грех, и говорят, что он видит выгоду от своего брата и надеется, что он вырастет И, возможно, он избавится от страданий и греха и Говорили, что если бы у него был брат или сын, которые умрут, и, возможно, половина его денег или половина его жизни исчезнет, ​​тогда то, что останется, будет урегулировано, и было сказано, что он будет из людей Рай и некоторые из них сказали, что я ненавижу это во сне, потому что дьявол был слеп, а также антихрист и тот, кто видел, что он был ранен в его глазах, когда он был человеком легкости и праведности, и у него нет сына или брата, то его деньги падают в глаз, и говорят, что он разоблачен, и кто бы ни видит своими глазами пепел, затем в его религии происходит разложение и наблюдает за разрушением его религии, и всякий, кто видит, что его пепел уменьшается от его глаз, внешне или внутренне, это рост его религии до такой степени, что он появляется и кто видел, что это излечивает Его глаза, относятся к пяти аспектам: благочестие в его религии, увеличение его денег и благодать глаза . Прибытие брата из путешествия и существование страны, и всякий, кто видит, что он ношение одежды для украшения, тогда он придумывает что-то от него, что он получает украшение и добро в этой степени, и было сказано, что если он был женат или беден, он извлекал выгоду из хороших денег. Запрещено для влагалища или ануса, и тот, кто видит, что у него много глаз в теле, это увеличение долга. И тот, кто видит, что он ест из глаза, затем он ест из денег того, кто видит его средства к существованию собственными глазами, тогда он преступник, и всякий, кто видит, что у него есть глаз или глаза в его руке, будь то глаза человека или кого-то еще, тогда у него есть деньги на все Состояние, и тот, кто видит его сердце глазами, тогда он хорош в своей религии и мудрости, которую он произносит, что исходит из его сердца…

…И кто бы ни увидел нашего Пророка Мухаммеда и огорчился, он будет освобожден, или заключенный будет освобожден из своей тюрьмы, и если он будет в высоких ценах, то он будет освобожден, даже если он был обижен, победа или он боится безопасность . И его видение – радостная весть для искателя хорошего результата в его религии и мире . Если он видит, что он подходит к нему или поручает ему свою молитву, накормите его чем-нибудь хорошим или оденьте его прилично, и если он ученый, который сделал то, что он знает, и если он прихожанин, который достигли домов достойных людей, и если он грешник, он раскаивается, а если он неверующий, его направляют, потому что Всемогущий Бог говорит : ( Так верьте в Бога и Его Посланника. Неграмотный Пророк ). Видение Пророка указывает на показ аргументов, правдивость статьи и выполнение обещания, и, возможно, враждебность, зависть и ненависть исходили от его семьи и родственников, и, возможно, его семья рассталась и переехала из его родины в другие, и, возможно, сирота из его родители поймали его . Его видение может указывать на проявление достоинства, потому что олененок приветствовал его, и верблюд поцеловал его ноги, и он вознес его в небо, и рука говорила с ним, и деревья шли к нему . Если провидец был одним из колинов, лечивших глаза, он достиг многого в своем творчестве, потому что, мир ему, отклик глаза Катады . А если люди измучены жаждой, это указывает на то, что идет дождь, потому что Бог благословит его и дарует ему мир источник воды между его пальцами . И если женщина видела того, кто достиг высокого положения, хорошей славы, целомудрия и честности, и, возможно, она страдала от бедствий и родила хорошее потомство, даже если у нее были деньги, которые она потратила на послушание Всемогущему Богу . Видеть его, мир ему, указывает на терпение к вреду . Возможно, его видение указывало на победу верующих и гибель неверующих, и если должник видел его, его долг был израсходован, а если он видел его, Всемогущий Бог исцелил пациента. Он склонен к ереси, и, если он посетил его могилу, он получил много денег, и если он увидел, что он был сыном Посланника, мир ему, он показал, что его вера была чистой и твердой . И кто бы ни увидел, что он преобразился по своему образу, мир ему, и был учеником царя, он получил его, и земля была присоединена к нему, и если он был в унижении Всемогущего Бога, и если он стремился знания, он получил его, и если он был беден или соблюдает целомудрие, он женился или был в месте, где его избивали, тогда он живет с его благословением, и всякий, кто видел его, мир ему. Призовите в месте много плодородных и его люди . Если она видит его беременным или ее муж видит его, правда в словах . А тот, кто видит его хорошо, – рост религии искателя, а тот, кто видит его черную бороду, получит удовольствие и плодородие . И если он видит, что его шея утолщается, тогда имам Хафез за доверие мусульман, и кто бы ни увидел его, мир ему, в военном лагере с оружием при нем, смеясь, тогда мусульманская армия будет разбита . Если он видит, что он, мир ему, расчесывает голову и бороду, он показывает, что они ушли . И тот, кто увидит, что он объединяет товарищей в братство, получит знания и юриспруденцию . И кто бы ни видел его могилу, мир ему, а он был купец, имевший прибыль в своем ремесле . Если он видит, что он отец Пророка о мире, то его религия искажается, а его уверенность ослабляется . Если он видит одну из жен Пророка, мир ему, которая является его матерью, его вера возрастает . Если он видит, что идет за Пророком, мир ему, то он следует Сунне . А кто видит, что ест один, ищущий запрещает жидкость и не раздает милостыню . И если он видит Пророка, мир ему, без обуви, тогда он пренебрегает молитвой с прихожанами, и всякий, кто видит его в своей невидимости, приказывает ему бороться ради Всемогущего Бога . И всякий, кто видит, что его кровь смешана с кровью Пророка, мир ему, он вступит в брак с честью . Если Пророк дал ему что-то желаемое, например, влажный и мед, то он выучил бы Коран и получил столько знаний, сколько дал . И кто бы ни увидел Пророка, мир ему, в образе высокого молодого человека, среди людей будут раздоры и убийства. Если он видит его, когда он старый шейх, то люди здоровы, а если он видит его белым, то он раскаивается перед Всевышним и исправляет свои дела . И всякий, кто видит, как он увещевает его или спорит с ним, это ересь, которую он привнес в религию ….

…Осел : человек находит его таким, каким он видит его, толстым или истощенным, и если осел большой, то он его поднял, и если с ним хорошо ходят, то это благо для мира, а если он красив, то это красота. для его владельца, и если он белый, то это религия его владельца и его великолепие, а если он скудный, то это бедность его владельца . А жир – собственность его владельца, а если он черный, то это его кипарис и власть, и это король, честь, престиж и власть . А зеленый – это набожность и религия . Ибн Сирин предпочел осла другим животным и выбрал из них львов . И ослиное седло родилось во славе . И продолжительность его вины, выживаемость его состояния в его препятствии . А смерть осла свидетельствует о смерти его хозяина . И осел выкопал основу своих денег, и было сказано, что у того, кто умрет его осла, его деньги исчезнут, иначе его связь оборвется, или его всадники упадут, или он уйдет , или его слуга, который служил ему, умер, или его отец или дед, служившие ему, умерли, или же его хозяин, который был под ним, умер, продал его или отправился в путешествие . Если это была женщина, ее муж развелся с ней, умер за нее или уехал от нее . Что касается осла, который не знает своего Господа, если он уже не на его голове, то это невежественный человек или неверный, для его голоса, потому что Всемогущий Бог говорит : «Он отрицает звуки ». И это также указывает на еврея, потому что Всевышний сказал : « Как осел несет книги ». Если он перепрыгивал через мечеть или минарет, то он призывал неверующего к своему неверию и вводил новшество в свою ересь . И если призыв к молитве за ислам, то неверующий принял ислам и призвал к истине, и в этом был знак и урок . А кто увидит, что у него ослы, тот будет сопровождать невежественных людей, ибо Всевышний говорит : «Как будто они покрасневшие» . А тот, кто едет на осле или ходит с ним, ходит в согласии, соглашается его дед, – хорошо . А кто ест ослиное мясо, тот получит деньги и бабушку . Если он видит, что его осел ходит только потому, что его бьют, то его лишают и не кормят иначе, как по мольбе . И если его осел войдет в его почитаемый дом, тогда он его дед, и он обратится к нему с добротой над сущностью того, что он несет . И если кто увидит, что осел его превратился в мула, то пропитание его будет властно . Если ему исполняется семь лет, значит, его дед и его средства к существованию принадлежат несправедливому правителю. Если он превращается в барана, значит, его дедушка из чести или дискриминации . И кто бы ни увидел, что он нес своего осла, тогда это сила, которую Всемогущий Бог наделяет его дедушкой, чтобы он мог восхищаться им . И кто слышит копыта падающих животных во время раунда, не видя их, это дождь и ливень . Осел для путника лучше с медлительностью, и условия его путешествия будут такими же, как и у его осла . А от сбора ослиного навоза его деньги увеличатся . Кто бы ни боролся с ослом, некоторые из его родственников погибли . Тот, кто женится на сильном осле против своего деда . И кто видит, как осел занимается с ним сексом, он приобрел богатство и красоту, которые невозможно описать из-за их изобилия . Послушный осел разбудит своего хозяина на добро, деньги и переезд . А кто владеет ослом или привязал его и принес в свой дом, Бог приведет к этому все добро и передаст тем, кто есть, а если он почитается, то лучше лучше . И тот, кто закалывает своего осла, беден, и если осел для кого-то другого, то он отрезан от него, он отрезан между ним и его владельцем, его именем или его двойником . А тот, кто купит осла и заплатит за него дирхам, найдет слова получше . Если он видит, что у него осел с завязанными глазами, значит, у него есть деньги, которые он не знает, где они . И ничего не ненавидит осел, кроме его голоса, и это в происхождении дедушки человека и его удачи ….

…Просмотр Корана . Что касается просмотра Корана, то его истолковывают царь и судья, а также всякий, кто полагается на него со знанием и мудростью. Тот, кто видит, что Корана нет, сожжен или омыт, умирает король, судья или ученый. И если султан видит, что он пишет это, тогда он проявляет знание и справедливость, и если торговец видит, что он пишет это, он зарабатывает деньги, и тот, кто видит, что он читает Коран в Коране или смотрит это указывает на распространение его знаний, мудрости и справедливости в творении, и он может получить наследство, и всякий, кто увидит, что он купил Коран, он согласится с ним в религии, и всякий, кто видел это, что он сжег копию Коран, это указывает на испорченность его религии и отсутствие ума. А тот, кто видел, что он продал копию, был лишен знания, презрен и унижен. И кто бы ни видел, что он ел бумаги Корана, его часто читали. Он живет совсем немного, иначе судья это видит, тогда его подкупают в своем суждении, и кто увидит, что он рвет свои бумаги, он будет ленив в своей молитве. Сотрудник и тот, кто видел, что он открыл Коран, Он не находит в нем письмен, потому что в нем нет ничего хорошего, и он может захотеть, чтобы кто-то другой скопировал для него копию, и, возможно, кто-то еще знает, из его семьи и кто видит, что он принял копию Корана, то делает добро. И если он видит, что опирается на него или кладет себе под голову, если он один из хороших людей, он возражает против этого, а если нет, то он совершает то, что ему не дозволено, и всякий, кто видит, что его Коран имеет был потерян, затем он забывает знания и Коран, и всякий, кто видит, что он задумал Коран, он следует мандату или берет на себя доверие и является носителем Корана, и было сказано, что Коран был сохранен, безопасность и обслуживание. Зло и зло, и всякий, кто видит, что мусхаф выпадает из его руки или отбирается у него, и если у него есть работа, то он изолирован от нее, а если нет, то в этом нет добра, и кто бы ни видит, что он оставляет Коран за спиной, тогда он становится новатором…

…Полет – это путешествие во сне, а если на спине, то это путешествие с комфортом . Полет для непутешественника простаивает . А тот, кто летает с поверхности на поверхность, превращается из худого человека в худого . И если женщина увидит, что из своего дома она превратилась в дом знакомого ей мужчины, то она выйдет замуж за этого человека . И всякий, кто убежит из дома, который он знает, в дом, который он не знает, умрет, потому что это обитель будущей жизни . Если пленник летает во сне, его освобождают из тюрьмы, а если король видит, что он улетел, его освобождают . И было сказано : если полет удачен, значит, это путешествие . А кто бы ни летел с птицей во сне, тот сопровождал бы незнакомцев . И кто бы ни был тщеславным человеком и увидел, что он летит, тогда его видение недействительно … и кто бы ни был перед человеком, летал и предшествовал ему, он победит его . И всякий, кто увидит, что он перелетел через гору, получит власть и победит на ней царей без усталости . И кто бы ни увидел, что он летит и годен для султана, он получил это, и если он упадет на что-то, он будет владеть этой вещью, иначе у него будет ошибка в своей религии . И кто увидит, что он исчез в небе и не вернулся, тот умрет . И тот, кто летит из своего дома в неизвестный дом, тот переходит из своего дома в могилу, и если он летит в воздухе, он заболеет, пока не приблизится к смерти . Тот, кто летал снизу вверх без крыла, выигрывал желание . И кто бы ни увидел, что он летит плашмя, его дела уладятся без усталости . И кто видит, что он летает и имеет два крыла, тогда он является хорошим доказательством для всех людей, и если он раб, он указывает на свое освобождение, а если он беден, он становится богатым . И кто бы ни увидел, что он летит со своим желанием и волей, это указывает на много добра . Если он видит, что летит и выходит из дома, он указывает на свою смерть . И тот, кто видел, что он летел, он не мог, или что он летел с разбитой головой о землю и ногами в воздухе, что указывает на то, чему он подвергнется . Если больной видит, что летит, он указывает на свою смерть . А тот, кто видел, что он летит на носилках, указывал на тяжелую болезнь, которой он подвергнется . А кто увидит, что он летит между небом и землей, загадывает множество желаний . Возможно, бегство стремилось к знаниям или к разврату . А полет указывает на полет и пессимизм . А если он летит на крыле, он будет путешествовать со славой и силой . Если бы у него не было крыла, он бы много путешествовал, особенно если он вылетел из хорошего места и приземлился в плохом, и если он вылетел из разрешенного места и приземлился в лучшем, чем он был наоборот ….

…Это во сне непослушание и несправедливость . И кто видит, что он был убит, пусть ищет убежища у Всемогущего Бога . И всякий, кто видит убитых людей, – хорошее свидетельство совершенства провидца . И тот, кто видит во сне, что он убил другого человека или что другой человек убивает его, это указывает на то, что все также идеально . И всякий, кто видит кого-то, кого убивает резня, тогда забитый получит добро от забойщика, и если он будет заключен в тюрьму, он получит абсолютно, и если он боится, он получит нашу безопасность, и если он будет одержим, он будет освобожден, или выкуплен пленник, или князь, тогда он будет добавлен в свое состояние . А тот, кто видит, что он убивает человека, тогда угнетает его, а также все, что не разрешено убивать его, потому что тот, кто делает зло, является объектом этого . И кто бы ни убил кого-нибудь из своих махрамов, он пренебрегает своей судьбой и прерывает ее, и если раба убивают во сне, то он будет освобожден . И кто бы ни огорчился и увидел, что его убили, его беспокойство исчезнет . Забой – это брак, поэтому тот, кто зарежет доказательства женщин, таких как голуби и овцы, женится . А кто зарезал что-то со спины, тот принесет это в черный ход . А тот, кто видит убитого человека, который не знает, кто его убил, – это человек, который изобрел ересь или дал ложные показания на своей шее . Что касается того, кто убил его отца и мать, он должен помешать ему . Если бы он увидел . Он зарезал маленького мальчика, который жарил мясо, но барбекю не было приготовлено, потому что это несправедливо по отношению к его отцу и матери . И если человек видит, что султан убивает человека и кладет его на шею человеку, которому снится, тогда султан угнетает человека и спрашивает его о том, что он не может сделать, и этот предъявитель требует этого требования . А если с ним голова убитого, то его заберут с нею и не оштрафуют, а штраф лежит на том, кто его совершил, но это ложное бремя . А тот, кто видит, что человек был зарезан или люди зарезаны, заблуждается, у него есть прихоти и нововведения . Кто видит, что он убивает себя, то жене это запрещено . Если проливается кровь резни, тогда это несправедливость и непослушание, а если кровь не выходит, то это отношения и достоинство ….

…И если кто видит, что мертвец дает ему еду и питье и не ест, то он уменьшает свои деньги на свою меру, и что он ест их, – это хорошо и полезно, и если он дает ему что-то из блага мир, тогда это хорошее событие, и пришла надежда, и всякий, кто видит мертвого человека, дает ему что-то из своей одежды и надевает ее, тогда будет горе и болезнь, и если он не коснется этого и не оставит его, пока не возьмет его Мертвый человек и его одежда, потому что это свидетельствует о его более раннем путешествии из мира, и Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что мертвец дал ему две выстиранные одежды, тогда он разбогател, и тот, кто увидел, что мертвый человек одолжил свою». одежды, а затем спросил его, это свидетельство юриспруденции этого умершего человека по доброте, и тот, кто видел, что умерший дал ему старую одежду, указывает на ее отсутствие. Провидец, даже если одежда новая, указывает на ее богатство и высокую ценность, и тот, кто видит, что мертвец дал ему что-то из Корана или книг по юриспруденции и тому подобное, тогда это свидетельство того, что примирение послушания произошло, и тот, кто видит, что он что-то продал мертвым, тогда это свидетельство того, что это дорого, и всякий, кто видит, что он дал что-то мертвым, Его ответ ему, потому что это вредно и неполно, и некоторые из них сказали, что всякий, кто видел, что мертвые дали ему что-то от любимца мира, так что это лучше для него с того места, где он не в счет, и тот, кто увидит, что мертвые знают его в знании, будет иметь в своей религии столько же доброты, и тот, кто думает, что он снимает свою одежду и носит ее для мертвых, он последует за этим, если он знает, что это из его владения, и это не вредит ему, и все, что он видит, не будет. Поскольку он дал это мертвому человеку, то это не Махмуду, за исключением двух случаев. Если он видит, что он что-то дал своему дяде или тете, то это влияет на наследство, и если он видит дядю и тетю в том виде, в каком это было защищено от небытия, и тот, кто видит, что мертвец покупает еду, то это мало существование, и если он продаст это, он будет подавлен, и кто бы ни увидел, что он потакает мертвым, тогда он проповедует и возвращается потерянным из своих заблуждений…

…Руя Атика бинт Абдул-Мутталиб 56 – По свидетельству Мухаммада бин Исхака, он сказал : Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, Асим ибн Умар ибн Катада, Абдулла бин Аби Бакр и Язид бин Роман рассказали мне со слов Урвы бин аль- Зубайр и другие ученые, основанные на авторитете Ибн Абая – да будет доволен ими Бог – каждый из них рассказал мне об этом разговоре, собравшись поговорить, питаясь хадисом Бадра, сказал : Масаме Посланнику Аллаха – мир ему – Абу Суфьян, пришедший от мусульман- иммигрантов к шрамам, сказал им : этот ир-курайшит, откуда их деньги принесли, пусть Бог Инфелкмоха Вантдб люди испугаются некоторых из них и веса некоторых из них, и что они не думали, что Посланник Бог – да благословит его Аллах и приветствует – устраивает войну, и Абу Суфьян, когда он подошел из Хиджаза, был внимателен к новостям и спросил тех, кто встречался из Рукбана, опасаясь за дела людей, пока он не поймал новости из некоторых Рукбанов, что Мухаммед обратился к своим товарищам за вас и за ваш упрек, поэтому он предупредил, что нанял Дхамдхама бин Амр аль-Гафари, послал его в Мекку и приказал ему прийти к курайшитам, и он отвергнет их из-за их денег, и он сказал их, что Мухаммад предложил его своим товарищам, поэтому Дхамдхам бин Амр быстро отправился в Мекку . Ибн Исхак сказал : Итак, скажите мне, кого я не обвиняю, со слов Икримы, по авторитету Ибн Аббаса, и Язида бин Романа со слов Урвы бин Аль-Зубайра, который сказал : Атика, дочь аль-Мутталиба Он увидел присоединение Мекки за три ночи, видение, которое напугало меня и испугало, что ваш народ может войти из него во зло и несчастья, поэтому он скрыл то, о чем говорил вам. Он сказал ей : что ты видела? Она сказала : Я видела, как пассажир подошел к верблюду за ним, пока он не остановился в чаше, а затем сказал во весь голос : Не отталкивай ты себя, семья предательства твоего борца в три раза, так что я вижу людей собрались к нему, затем он вошел в мечеть, и люди последовали за ним, в то время как они были вокруг него, как он, с его верблюдом на спине Каабы, а затем он закричал, как это, не отталкивай вас, Аль Предательство для вашего борца в три раз, затем он изобразил своего верблюда на голове Абу Кубайса, затем он кричал, как это, затем он взял камень и послал его, и он упал, даже если он был у подножия горы, он был отвергнут . Аль-Аббас сказал : «Ей- богу, это видение, а ты видение, так что скрой его и никому о нем не говори . Затем Аль-Аббас вышел и встретил Аль-Валида бин Утба бин Рабиа, и у него был друг . Аль-Аббас сказал : Итак, я обошел дом, и Абу Джахль бин Хишам в Рахате из Курайш-Куда заговорил с мрачным видением, и когда Абу Джахл увидел меня, он сказал : О Абу Аль-Фадль, если ты закончишь свой обход, тогда приходите к нам, поэтому, когда вы закончили, вы пришли и сели с ними. Абу Джахль сказал мне : О, Бани Абдул Мутталиб. Когда эта пророчица случилась с тобой? Он сказал : что это? Он сказал : Видение, которое она видела, неприлично. Он сказал : Итак, я сказал : Что она видела? О сын Абд аль-Мутталиба, разве ты не принял своих мужчин, чтобы они пророчествовали, чтобы пророчествовали твои женщины, и Атика заявила в своем видении, что он сказал: «Иди впереди тебя через три часа, и мы будем поджидать тебя эти три. Если вы действительно то, что говорите, тогда будет так, что если три пройдут и ничего из этого не будет, мы напишем о вас книгу, в которой вы лжете людям арабского дома. Аббас сказал : уверен, что это было от меня для него большое дело, но я Jehdt и Ankkrt, чтобы что-то увидеть, он сказал : тогда разделите нас, когда я больше не женщина из сыновей Абдула Мутталиба только пришла ко мне , она сказала : Oorteurtm этот негодяй злокачественная , который находится в ваших мужчин и женщин может съесть вас вы слышите , то вы не имеете Er, то , что я слышал, что он сказал : Я сказал : может Бог сделал то , что я имел от меня ему от большой HEM Бог Otardhan его возвращаемый Okwilkenh, сказал : VDOT на третий день видения Atika и Onaa железа раздражал Ars я Theyd пропустил это похоже , что он ловит его, он сказал : я вошел в мечеть , я увидел его , я клянусь , Я иду к нему, Отардх обратно к какой-то двери мечети, усиливается , он сказал : Я сказал себе : что с ним о Боге, съешь эту разницу мне, что Охатмх, он сказал : Если он слышал то, что я не слышал слышал, голос присоединяющегося к бин Амр аль-Гафари кричал в чреве долины, стоя на своем верблюде, ставил его в тупик. верблюда и вокруг его путешествия и разорвал свою рубашку, говоря : О, живые курайшиты, Аль-Латима Аль-Латима, ваши деньги с Аби Суфьяном. Мухаммад предложил это товарищам, и я не думаю, что вы это осознаете. «Облегчение есть облегчение», – сказал он : « Итак, он отвлек меня от него, и то, что исходило из приказа, отняло у меня» (1). * И в повествовании : Меня отвлекло то, что пришло из команды, и это было не что иное, как устройство, пока мы не ушли, и это поразило курайшитов тем, что произошло в день Бадра, убив их дворян и захватив их выбор . Атика бинт Абдул-Мутталиб рассказала о том, что она видела, и о том, что курайшиты сказали по этому поводу : « Было ли видение неправдой, и он пришел к вам, чтобы поверить в это, потому что один из людей – беглец, как вы сказали, а я нет. ложь, но всякий лжец говорит нам правду….

…Во сне это мир мужчины, поэтому всякий, кто видит, что у него новый прочный дом, полный удобств, потому что, если он беден, он богат, а если он обеспокоен, он будет освобожден. , и если он работник, который достигает такого же состояния, как и дом, и если он непослушен, он раскаивается, и что вместимость дома – это вместимость его мирской жизни, его знания и его щедрость . Она была огорчена его скупостью, и она нашла ее, чтобы возобновить его работу и утвердить свою религию, и ее постановления заключались в том, чтобы управлять им, а ее дома принадлежали его женщинам . И железный дом живет долго для своего хозяина . Если он войдет в неизвестный дом и увидит в нем мертвых людей, тогда это будет потусторонняя жизнь, а если он увидит, что вошел в него и не может выйти, то умрет. Если дом прочный, таково его состояние в будущем . Если он был из гипса и кирпича, это говорит о его плохом состоянии . Если он входит и выходит из него, тогда он наблюдает за смертью, и тогда он будет спасен . А если дом один и видит в нем мертвых, то все в нем умрут . Если он выходит из дома в гневе, его сажают в тюрьму . Если он видит, что в его дом вошел человек, он раскрывает свою тайну . Если он аморален, то его предает жена или его средства к существованию . Для Имама аль-Аделя этот дом – один из устей мусульман . Тот, кто видит, что его дом обрушился, и если это был дом справедливого имама, то это зарубка в устах некоторых мусульман . Место постройки дома неизвестно или известно, если женщина хранит целомудрие . А тот, кто видит дом издалека, – это далекий мир, в который он может попасть, и если его доход основан на грязи, и он не отделен от даура, то это мир, который постигает его как дозволенный . Если он сделан из гипса, то это запретный мир, и его уход из этих построек – это его уход из этого мира или того, чем он владеет . Если он видит, что он вошел в современный дом и он богат, тогда его богатство увеличится, а если он беден, он станет богатым, если владелец или обитатель этого дома владеет домом . И кто увидит, что он в своем старом доме, и он разрушен, тогда он унаследует наследство от родственника . И было сказано : кто бы ни построил дом, умерли некоторые из его родственников или один из его детей . Тот, кто продал свой дом, развелся с женой . Если он видит для себя хороший дом, то это его праведный поступок, а если он узкий и уродливый, это указывает на плохие дела . Возможно, дом свидетельствовал о вежливости, а возможно, о колебаниях в зависимости от возраста . Дом человека указывает на его тело, душу и личность, потому что он известен и известен им, и это его слава, его рвение и сокрытие его семьи . И, возможно, это указывало на его богатство, в чем его сила . Возможно, она указала на его одежду, чтобы войти в него, если его тело было ее дверью, а его лицо, а если его жена была ее дверью, была его личной частью . И тот, кто видел, что он подметает свой дом, внезапно был поражен деньгами . И было сказано : подметание дома избавит от печали . Было сказано : снос дома – смерть его хозяина . И те, кто видел, что он сносит новый дом, были поражены ими и злом . Тот, кто построит или купит дом, станет очень хорошим . И кто бы ни увидел, что двор его дома или его крыша расширились за пределы его известной судьбы, тогда это способность в его мире, и ему повезло в его жизни . И если пациент видит, что он вышел из дома, пока он молчит и не говорит, это свидетельствует о его смерти ….

…Комментаторы сказали : если дерево указывает на работу своего владельца, его религию и его самого, тогда его бумага указывает на его характер, красоту и одежду, а его людей – на его происхождение, братьев и верования . Ее сердце указывает на его секреты и то, что он скрывает от своих поступков, его кожура указывает на его внешний вид, его кожу и все, что украшает его в его трудах, а его вода указывает на его веру, благочестие, царство и жизнь каждого человека в его судьбе, и, возможно, они устроили это вопреки этой договоренности, и я упоминал его в морях . Тот, кто видит себя во сне над деревом или его владением, или это видит он сам, я смотрю на его состояние и состояние его дерева, и, если он мертв в Доме Истины, я смотрю на характеристики дерева. дерево, а если дерево большое, красивое и доброе, то мертвые в раю и, возможно, это дерево блаженства и добра. А если это уродливое дерево с шипами, чернотой и зловонием, то оно в муках и, возможно, это дерево Заккум стало для него из-за его неверия или из-за испорченного вкуса, и если он видит этого пациента, он переходит к одному из двух вопросов в соответствии со своей судьбой и размером своего дерева. Соискатель брака или женщина для мужа, один из которых получил мужа в соответствии с состоянием дерева и его внешним видом, если оно было неизвестно, или по отпечатку о его характере, происхождении и сущности, если оно было известно, и если муж каждой из них в бодрствующем состоянии болел, то смотрела на то время. В том дереве, которым он владел или на вершине которого он когда-то видел себя, в нем текла вода, поэтому пациент находится в покое, здоровье улучшилось в его теле, и на его теле появились признаки жизни, и если он в его управлении, тогда пациент идет к Всевышнему, и он идет в прах и разрушение . И если он видел это в своем магазине или в своем жилом доме, то это показатель его заработка и средств к существованию, и если он был в его спросе, то он получил выгоду . Хотя в своем управлении он проиграл и стал бедным . И если он видит это в мечети, это указывает на его религию и его молитвы . Если дело в управлении временем, тогда он не обращает внимания на свою религию, он не в своих молитвах, а если это в его желании, тогда человек праведен и усерден, его работники завершили свое послушание . Что касается того, кто владеет множеством деревьев, он следует за группой опекунов, которые достойны его, будь то эмират, район, фетва, или лидер михраба, или лидер его товарищества, капитан на корабль, или магазин у производителя под его рукой, и тому подобное, и тому подобное . Что касается того, кто видит ее группу в доме, то это мужчины или женщины, или они оба встречаются там ради добра или зла, и если он видит на ней ее плоды и люди едят от нее, то если ее плоды указывают на добро и средства к существованию, тогда она это пир, и те обеденные столы в нем, и если его плоды не нравятся, указывает на горе, тогда это похороны. Они едят в нем пищу, а также, если в доме есть больной, и если его плоды неизвестны, затем я посмотрел, и если это было в появлении деревьев, еда была в радости, а если это было в его управлении, это было бедствием, особенно если были ключи к пробуждению одного из двух предметов . Что касается того, кто видит дерево, которое упало, срублено, сожжено или сломано сильным ветром, то он – мужчина или женщина, которые погибнут или будут убиты, и разрушение определяется ее сущностью или местоположением, а также ее бдительностью. из ее показаний, и если она находится в его доме, то причиной этого является мужчина или женщина, которые являются мертвыми, или из его семьи, и его родственники и братья, или узник крови, муджахид или путешественник, и если она в мечети, значит, он известный мужчина или женщина, которые убиты или умирают знаменитой смертью . Если это пальма, то он мужчина высокой мужественности, обладающий властью или знаниями, или женщина царя, или мать правителя, а если это оливковое дерево, то ученый, проповедник, преходящий, правитель или врач, то таким образом он пересекает остальные деревья в соответствии со степенью их сущности, пользы, вреда, происхождения и характера . И тот, кто видел, что он посадил повешенное дерево, оказал честь или считал себя человеком в соответствии с его сущностью, потому что люди говорят : Итак, если он посадил это, если он это сделал . Точно так же, если он сеет семя, то он вешает или нет, тогда это они, и засаждение виноградника заслужит честь, и было сказано, что тот, кто видел зимой беременную лозу или дерево, считается женщиной или человек, у которого пропали деньги, или он думает, что они богатые ….

…Аль-Бустан : относится к женщине, потому что ее поливают водой, она передает и рождает . И если сад принадлежал женщине, то это было дерево ее народа, ее семьи, ее сына и ее богатства, а также его плоды, и неизвестный сад может относиться к благородному Корану, потому что он подобен сад в глазах смотрящего и в руках читателя, потому что он всегда пожинает плоды своей мудрости, и он остается со своим происхождением, с упоминанием в нем людей. Это древнее и современное дерево . И то, что в нем есть обещания и предупреждения, как сладкие и кислые плоды . Возможно, неизвестный фруктовый сад указывал на рай и его блаженство, потому что арабы называют его раем . Точно так же Всемогущий Бог назвал это, сказав : «Я хотел бы, чтобы у одного из вас был сад из пальм и винограда, текущих из-под рек. » Возможно, фруктовый сад сослались на рынке и свадебный дом, так что его деревья являются ее таблицы, и ее плоды его пища, и , возможно , он указывает на каждое место или животное , которое может быть использовано и используется в нем. Такие, как рощи, ханы, голуби, коренные зубы, мамелюки, животные, домашний скот и все другие культуры, потому что, если садовое дерево такое, оно похоже на узел для своего владельца или как службу и различный домашний скот для его владельцев . А фруктовый сад может относиться к обители мира, правителю и правителю, который собирает людей и состоит из всех других рас, поэтому всякий, кто видит себя в саду, будет смотреть на свое состояние и увеличивать его спать. Неизвестно, и был ли это муджахид, который принял мученическую смерть, особенно если в нем была женщина, которая призвала его к себе, и он пил молоко из меда из его рек, и его плоды не были похожи на те, которые он знал, и если ничего из этого и видение не указывало на свидетельство, тогда я смотрел на его состояние. Он соблюдает целомудрие или вступил в брак или вступил в брак со своей женой и получил от нее, и он видел ее так, как он видел в своем саду во сне о добре или зле, в зависимости от времени . Если видение было посреди времени, во время опадания листвы с деревьев и потери плодов, тогда он не заметил в нем того, что ему не нравилось, и он увидел в нем то, что он ненавидит с точки зрения бедности, заботы о имущество или болезнь тела . И если это было с приходом времени и потоком воды в палки, или появлением плодов и их предотвращением, тогда дело против первого, и если кто-то, у кого есть жена, видит того, кто желает ее денег или увлеченная своей красотой, она также рассматривала это в двух временах и в том, что было создано во сне: говорить, поливать или есть фрукты или собирать . Если кто-то видит, что у него есть потребность в авторитете или ссора с правителем, то я также выражаю последствия его приказа, его неприличия и лишения его времени и времени, а также того, что он получил во сне из его плодов, которые указывает на добро или зло в зависимости от того, что он видит в толковании плодов . Что касается тех, кто видит с ним группу людей, которые делят с ним его рынок и промышленность, то сад – это рынок людей, и он также указывает на его лицемерие и его порочность во времени и в два раза . Точно так же, если его глаз упал во время входа в него у входа в ванную комнату, гостиницу или печь, тогда указание на фруктовый сад принадлежит этому месту, поэтому то, что он видел в нем, добра или зла, вернулось к нему. , если только тот, кто видел это в нем, не был служащим или рабом, который мочился в него или поил его из других источников, кроме его водителей, или из другого колодца, кроме его колодца, потому что он – человек, который предает его в своей семье или идет против его жене или своей умме, если он тот, кто делает это в саду, а его моча – кровь, или он поливал ее не из моря, и он половой акт с женщиной, если сад неизвестен, иначе он исходит от его жены, чего нельзя. Для него дозволено, если сад – это его сад, например, он может вступить с ней после того, как он сломал его, или жениться на ней в анусе или во время менструации . И было сказано, что сад, виноградник, сад должны искать прощения, а сад – это женщина мужчины в такой же степени, как и красота щедрости, ее доброта, сила и ее плоды, ее деньги, кисти, украшения и золото. . Его дерево, утолщение его ноги, его откорм, продолжительность его жизни, его возможности в его мире, и если он видит плодоносный виноградник, тогда это обширный мир, и всякий, кто видит, что оно поливает его сад, его семья придет, и всякий, кто войдет в незнакомый сад, разбросал его листья, они поражены ими, и кто бы ни увидел, что его сад засох, он будет избегать Этьена, его жены ….

…Волосы подобны волосам на голове . Во сне он – деньги и долголетие, поэтому у того, кто увидит его длинные волосы, продлится жизнь . И если он видит, что волосы его племени стали вьющимися, то ему следует смириться, а если наоборот, то деньги его правителя рассыпаются . И было сказано : много стихов – его деньги, а если он беден, то это его долги . Если у него во сне были кудрявые волосы, это говорит о компенсации деньгами, мужьями или одеждой . И кто видит его волосы длинными, это похвально, особенно среди женщин . Косы – свидетельство человеческого долга . Удаление волос с усов и подмышек – свидетельство списания долгов, преданности и приверженности Сунне . А плетение волос свидетельствует об мастерстве в делах и экономии . И тот, кто увидит, что его волосы выросли не на своем месте, ударит его . Бритье волос во время хаджа указывает на безопасность . И было сказано : « Выщипывание волос указывает на исполнение религии провидца» . Если солдат видит, что его волосы слишком длинные, его оружие будет увеличено . А кто видит его волосы как конский волос, тот будет арестован, если он вор . И тот, кто увидит, что его волосы стали подобны волосам свиньи, попадет в невзгоды . Обилие стихов для тревожных – это увеличение его заботы, а изобилие восхищенных – увеличение его удовольствия . Черные волосы женщины говорят о любви к ней мужа . Если бы она увидела, что обнажила волосы, мужа бы с ней не было . Если она увидит, что еще не покрыта одеждой, то муж к ней не вернется . Если у нее нет мужа, то она никогда не выйдет замуж . А длина волос в подмышках свидетельствует о необходимости и обоснованности долга и щедрости хозяина . Если в нем есть вши, это говорит об изобилии детей . И тот, кто видит, что у него волосы на голове отсутствуют, это они . А если он видит, что кто-то выщипывает себе волосы, то это беда в деньгах, а кто видит, что он помазал волосы маслом, то это его украшение . И кто бы ни увидел, что он теряет голову, тот увидит некоторые его недостатки . И кто бы ни увидел, что поэзия прорастает там, где поэзия не растет, религия будет в изобилии . Если у него на ладони растут волосы, это к лучшему . И, возможно, волосы на голове относятся к плантации, деньгам, престижу и мужу для одинокой женщины, и жена для одинокого мужчины . Заплетать ему волосы означает собирать деньги, а если с его головы убрать вшей, то это означает удаление испорченных с его земли . Возможно, хорошие волосы указали на добрые дела, а если женщина свернулась клубочком, она заболела и умерла . И мужчина почувствовал его украшение, защиту и долговечные деньги . Если он увидит седые волосы на теле и станет богатым, он потеряет свои деньги . А если женщина видит, что волосы у нее блестящие и горячие, значит, она расходует деньги мужа ….

…** Его видение, мир и благословение ему, для того, кто взял халифат после него … По авторитету Абу Хурайры – да будет Бог доволен им – он сказал : Я слышал Пророка, да благословит его молитвы и мир будь на нем, скажи : ( Пока я спал, ты видел меня на моем лице с ведром на нем, поэтому я снял его с того, что пожелает Бог, затем Ибн Аби Кахфа взял его и снял. В нем два греха или греха , и в устранении этого есть слабость, и Бог прощает его за его слабость . И интерпретация современного феномена Пророка мир ему, взывая к Богу – Всемогущему – и Джихад неверным и дает совет нации и учит им сделали свою религию и то, что хорошо для них в этом мире и в будущей жизни, и другие великие дела и общественные интересы, мир праху его, а затем Абу Бакр. С тем, что Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Бога. его, когда-то занимавшегося делами мусульман, он завершил вставание и Если люди отступничества, пока он не провел их через дверь, из которой они вышли, затем он послал армии к персам и римлянам, и он одержал в свое время несколько побед над ними, то завершением его славных деяний было то, что он вверил халифат Омару бин аль-Хаттабу – да будет угодно Богу на нем – мандат Умара – да будет доволен им Бог – было одним из добрых дел Абу Бакра – да будет доволен им Бог – и срок Абу Бакру – да будет доволен им Бог – было приблизительно два года и два месяца, и это было идентично тому, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел во сне, что он спустился в ведро греха или два. Затем Умар – да будет Бог доволен им – после того, как он выполнял дела мусульман в течение более десяти лет, и Бог открыл для него множество завоеваний в Леванте, Ираке, Хорасане, Египте и других регионах, и Бог унизил народы неверие и без бюро, и он управлял делами мусульман. Хасан был его биографией в его матче, когда он увидел Пророка, мир ему, в его мечтах о воде, лишенной силы, и угасающих людей, даже побежденных Баттом . И его высказывание : (и в его устранении есть слабость ) его сокращение времени и поспешность его смерти, и его озабоченность войной с людьми отступничества от открытия и увеличения, которого достиг Омар в своей жизни . И ан-Навави сказал в ( Шарх Муслим ): Что имеется в виду под нанесением ударов по людям топотом их верблюдов, то есть они напоили своих верблюдов, затем привели их к своим шипам, то есть к месту, куда их приводят после полив, чтобы они могли отдохнуть . Ученые сказали : Этот сон – наглядный пример того, что случилось с Абу Бакром и Умаром – да будет доволен ими Бог – в их халифате и хорошем контроле, а также проявление их последствий и убежденность людей в них, все это взятые у Пророка, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, его благословение и результаты его сподвижников . Был ли пророк мир ему является владельцем него , чтобы он завершил ее и решил сделать правила ислама и место рождения его дел и объяснил свои активы и филиалы и НАРОДНУЮ доход в религии Аллаха толп и показал Бог – Вседержитель -: ( сегодня вы завершили свою религию ). ( Сура Аль-Майда, стих 3). Затем он умер, мир ему, и Абу Бакр – да будет доволен им Бог – сменил его на два года и месяц . Вот что имеется в виду, когда говорится, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи : (два греха или два греха ) . В его халифате с людьми отступничества боролись, отрубили им хребет и расширили ислам, затем он умер, и его преемником стал Омар – да будет Бог доволен им – так что ислам расширился в его время, и это было решено за них из его постановлений, что чего-то подобного не произошло. В нем есть вода, в которой их жизнь и их праведность, и их князь, уподобленный тому, кто их заслуживает и поливал их, должен выполнять свои интересы и управлять своими делами. Что касается слов мира и благословения Бога на нем в Абу Бакре – да будет доволен им Бог -: ( И в его удалении слабый ), нет никакого принижения добродетели Абу Бакра и нет доказательства достоинство возраста над ним. Это новости о продолжительности их пребывания в должности и о большом количестве людей, получающих выгоду от государства Омара из-за его продолжительности и расширения ислама и его страны, денег и других трофеев, завоеваний, Египта и без бюро . Что касается его слов: «Да благословит его Бог и дарует ему мир (и Бог простит его )» , это не умаляет и не указывает на грех. Скорее, это слово, которым мусульмане подкрепили свои слова и благословили столп. Ранее в хадисе «Сахих Муслим» упоминалось, что мусульмане использовали это слово, чтобы сказать «сделай так, и Бог простит тебя» . Ученые сказали : Во всем этом уведомлении о преемственности Абу Бакра, Омара и здоровье их мандата, и в заявлении описывались преимущества мусульман и говорилось, мир ему : (Я не видел гениальных людей Пфера Фри ) Ливрея При открытии до отмены корпуса и разорвать Фри земельные права коренных народов Пушистых два лиц : одна лжи дома и земельные права коренных народов облегчить YAA . Второй : нарушение Ра и ударение Я, которые являются двумя правильными языками . Аль-Халил отверг акцент и сказал : «Это ошибка, и они согласились с тем, что это означает, что человек не выполняет свою работу и режет свои части, а происхождение парома с жилым помещением является режущим» . И его слова, да благословит его Аллах и приветствует ( пока он не ударил людей пнем ), Аль-Кади сказал : Похоже, что он возвращается, в частности, в халифат Умара, и было сказано, что это восходит к халифат Абу Бакр и Умар все потому , что , по их мнению, управление и их проведение интересы мусульман, это дело было сделано , и люди упорно поражены , потому что Абу Бакр подавлено народа отступничества и воссоединиться мусульманами и он понимал их, и завоевания начались, и все было заасфальтировано, и плоды этого были завершены и завершены во времена Умара ибн аль-Хаттаба – да будет Бог доволен ими – слова ноусов закончились в общем ….

…Что касается повреждений руки : повреждение на руке указывает на страдания братьев . На пальцах она указывает на детей братства . А кто увидит, что у него нет рук, тот попросит того, чего не достигает . И тот, кто видит это, как если бы он пожимает руку мусульманину и снимает его руку, он платит ему доверие и не платит его . И кто видит, как будто его право все еще отрезано, тогда он ругается, и кто видит, как будто его право отрезано и поставлено перед ним, он получит деньги из своего заработка . Отсутствие руки указывает на недостаток силы и помощников, и, возможно, порезание руки указывает на уход с работы, которая находится в стадии разработки . Если он видит, как будто его рука была отрезана от ладони, то с ним этого не случится, а если она отрезана от сустава, то это влияет на несправедливость правителя, а если она была отрезана от плеча и ушел, его брат умер, если у него был брат . Ибо Всевышний говорит : « Мы укрепим твою руку твоим братом ». Если у него нет брата или кого-то, кто мог бы занять его место, то его деньги уменьшаются, а если он видит, что правитель отсекает руки и ноги его пастве, то он забирает их деньги и портит их заработки и пенсии . Ибн Сирина спросили о человеке, который увидел, как будто его рука была отрезана, и он сказал : Это человек, который выполняет свою работу и переключает его на кого-то другого . Плотником он перешел на другую работу . Другой человек подошел к нему и сказал : Я видел, как одному человеку были отрезаны руки и ноги, а другой был распят : Он сказал : Если ты веришь своему видению, удали этого князя и кого-то другого опекуна . Поэтому он изолировал от своего дня умного бин Мадрака и опекуна Джарра бин Абдуллаха . Если он видел, как будто правитель прервал его клятву, он насильно давал ложную клятву . Если он видит, как будто он отрезал себе левую, то это смерть брата или сестры, прерывание близости между ним и ними, или рассечение матки, разлучение партнера или развод. женщина . Если он видел, что его рука была отрезана у дверей султана, то король оставлял его руку . Что касается укорочения руки, то это признак того, что вы упускаете то, что имеется в виду, и не можете сделать то, что подразумевается, а агенты и братья терпят неудачу . Ибн Сирина спросили о человеке, который увидел, что его правая сторона длиннее левой, и он сказал : « Это человек, который оказывает услугу и достигает лона . И кто бы ни видел, что у него короткие предплечья и предплечья, его видения указывали на то, что он был вором, предателем или угнетателем . Если он видит свои руки и руки длиннее, чем были, то он храбрый и щедрый мошенник . Что касается паралича рук и их суставов, то тот, кто видит, как будто его руки парализованы, виновен в тяжком грехе . Если он видит, что его клятва парализована, он бьет невинного и подавляет слабого . Если он видел, что его левая рука была искалечена, его брат или сестра умерли, и если его большой палец высох, его отец умер, и если его указательный палец высох, его сестра умерла, и если его талия высохла, его брат умер . А если кольцо высыхало, он бил свою дочь . А если высох мизинец, его травмировала мать и его семья . Если он видит за рукой перекос, он избегает грехов . И было сказано, что он совершает великий грех, за который Бог его накажет . А тот, кто видит, что его руки и ноги отрублены из-за разногласий, тогда усилит коррупцию или выйдет из-под власти . Ибо Всевышний сказал : « Награда для тех, кто борется с Богом и Его Посланником, есть награда » стих . И было сказано, что тот, кто видел его клятву, был отсечен, тогда он воровал, потому что Всемогущий Бог сказал : « Так отсеките им руки ». Человек увидел, как будто его рука была отрезана, поэтому он рассказал о своем видении на перекрестке и сказал : « Брат, друг или партнер отрезаны от него, поэтому он сказал ему, что его друг умер . Один человек увидел, что его рука была отрезана хорошо известным человеком, поэтому он сказал : «Вы получите пять тысяч дирхамов на его руку, если вас скроют, иначе у вас будет что-то не так с его рукой» ….

…Солнце во сне – величайший царь, халиф, отец или князь . И кто увидит, что он превратился в солнце, тот будет брошен в царство . А если он попадет на солнце, висящая на цепи стража и справедливость в нем . И если он сядет на солнце и приблизится к нему, тогда он получит от царя благословение и деньги, а также силу и поддержку, и если он будет сиять в его лучах, он будет благословлен флагом, упомянутым в этих двух . Если он видел ее, Сафию Муниру и он был губернатором, получившим власть в своем мандате, и если она поднялась в его доме, он женился, и если женщина увидела ее, она вышла замуж, а если он увидел ее, купец получил его торговля . А солнечный свет – гордость короля и его правосудия . Если он видел, как солнце ударило в высоту, говори с ним халиф, а также луна . И если бы он увидел восход солнца над его головой, тогда он получил бы серьезное дело, и если бы солнце встало у него на ногах, он получил бы много совершенствования, и если бы он увидел, что солнце взошло на его животе, он бы получил проказа, и если бы она появилась у него на груди, он бы заболел . И кто увидит, что солнце зашло, пока он за ним, тот умрет . И если он увидит, что из него выгорает солнце, а вокруг него горят звезды, то царь изгонит свою свиту . Если он видит, что солнце красное, то это порча в его царстве, и если он видит, что оно желтеет, он заболевает, а если оно становится черным, тогда он победит . Если он видит, что она отсутствует, дело, о котором он просит, прошло . Предательство солнца, оно предает короля . А если солнце упадет на землю, его отец умрет . И если он увидит, что солнце взошло в доме, тогда он достигнет чести, почести и почести . И кто увидит, что он проглотил солнце, тот умрет . Если он увидит, что солнце изменилось в своем состоянии, тогда наступит крах . Если он видит, что солнце встает с заката, это указывает на появление скрытых вещей, и если он болен, то он вылечен, а если он находится в путешествии, он вернется . Если человек видит, что солнце темное, то это плохой знак для всех людей, указывающий на безработицу, болезнь или бедствие . Если он видит, как солнце садится в его постель и угрожает ему, то это указывает на тяжелую болезнь . И кто увидит, что солнце осветило его, тот будет сопровождать халифа . И если солнце становилось горячим, его ударил султан . Если он видит, что убегает от солнца, значит, он убегает от своей жены, от власти или от зла . А если он увидел облака, закрывающие солнце, с королем случился несчастный случай . Если солнце встает над землей, это признак засухи или ожога . Возможно, солнце было миром для руководства . И если бы он увидел в нем затмение или скопление на нем пыли или дыма, это было бы свидетельством болезни, беспокойства, облачности или бедствия . Возможно, ее отсутствие свидетельствовало о том, что заключенный был возвращен в тюрьму после освобождения . И кто бы ни увидел солнце и луну со всех сторон, его поразит страх или поражение . И всякий, кто видит, что он поклоняется солнцу или луне, совершает тяжкий грех . Возможно, солнце указывало на поддержку, руководство, следование истине и исцеление болезней, а возможно, оно указывало на путешествие . И, возможно, солнце указывало свое имя как Шамс ад-Дин, поскольку полная луна указывает на Бадр ад-Дин . Видеть солнце, луну и звезды – свидетельство недуга, заключения или зависти со стороны семьи . И видение солнца указывает на светильник, потому что Всевышний сказал : ( И сделал солнце светильником ). Восход солнца после захода солнца является признаком страха и беспокойства, а также власти султана над приходом или прихода отвержения или отступничества от религии и безнравственности кающихся . И кто бы ни видел, что солнце сжигало сельское хозяйство или его жара вредила людям, это указывает на болезни, эпидемии и притеснения со стороны старших . См. Также луну ….