Снится Бить ремнем ребенка

…Фитна сотворил Коран 71 – мнение Шафи Ахмед Сатн утверждает, что создание Алортеурана было передано, что Ибн ал- ин ( добродетели Имама Ахмада ) был передан весеннему сыну Соломона, сказал : Он сказал мне Шафей : Аараби Возьми мою книгу и мигающие его и передал его в Абу Абдулла Ахмад бин Hmpel Я в ответ , он сказал Аль-Rabee», и я вошел в Багдад с книгой и встретил Ajmad бин Ханбаля в утренней молитве, и я молился с ним в утренней молитве. Когда он отошел от михраба, я передал ему книгу и сказал ему : Это книга твоего брата аш-Шафии из Египта , поэтому Ахмед сказал : Ты ее смотрел? Я сказал : Нет , и Ахмед сломал кольцо и прочитал книгу, и его глаза наполнились слезами , и я сказал ему : О чем это, о Абу Абдулла? Он сказал : Он помнит, что Пророк ( мир ему и благословение ) видел во сне , поэтому он сказал ему : Напиши моему отцу, Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалу, и прочитай ему мир, и скажи, что ты будешь испытан, и молись о создании Коран, так что не обязывайте их. Бог повысит знания для вас до Дня Воскресения . Весна сказала : Я сказал : Благовещение сняло рубашку после ударов ресниц Vdfh в Vokzth и отправился в Египет, взял книгу ответов и передал Шафи сказал мне : Aarabie что-нибудь, что тебе платят ? Я сказал : « Рубашка, которая идет по его коже» , а затем аш-Шафии сказал мне : «Мы не помогаем тебе с этим, но плохо, и платим нам деньги, чтобы связать тебя с этим» . И рассказчики также передали с другой стороны авторитет Раби бин Сулеймана и сказали в нем : что аш-Шафии упомянул в письменной форме, что он видел Пророка ( мир ему и благословение ) во сне, и сказал ему : О Ибн Идрис, это Это фетва Аба Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбала о том, что он будет исследован в религии Бога и будет молиться мне сказать, что Коран создан, а это не так, и по нему будут бить кнутом, и что Бог – Всемогущий – опубликует для него год, в который не входит День Воскресения, и он упомянул остальную часть истории в манере, упомянутой выше ….

…И кто бы ни увидел, что он собирает черный виноград у царских ворот, тот боялся бы, что его будут бить плетью, и было сказано, что черный виноград не ненавидят во сне, как он не ненавидит белый, потому что Всевышний призвал это поддержка в истории Марии, мир ей, ибо Всевышний сказал: « Каждый раз, когда Закария входит в михраб, он находит вместе с ней богатство». О Мария! Этот стих похвален в свое время, и было сказано, что черный виноград указывает на скрытую пользу ….

…Озеро : обозначает женщину слева, которая любит прямое, потому что озеро стоит и не течет, и оно убивает любого, кто упадет в него, и не толкает его . А волны суровы и мучительны, потому что Всевышний говорит : «Они покрыты волнами, как тени ». И сказал Вседержитель : «И остановились между ними волны ». Рассказывают, что купец увидел, что он идет по морю, и испугался морского страха, поэтому он рассказал свои видения при переходе . Он сказал : « Если хочешь путешествовать, тебе будет хорошо» . Это потому, что его видения указывают на стабильность его дел . И человек видел, как будто морская вода гневалась, пока не показался край . Он рассказал об этом Ибн Масаде и сказал : « Бедствие, обрушившееся на землю из-за халифа, или засуха в странах, или деньги халифа, украденные» . Это была небольшая сумма, пока халиф не был убит, его деньги разграблены, а страны не были угнетены . И кто бы ни увидел, что он достал жемчужину из моря, тот получит от царя деньги, раба или флаг . И если он увидит, что морская вода или другая вода увеличилась до тех пор, пока не превысила предел, который является значением потока до тех пор, пока он не войдет в дома, дома и дома, тогда его люди будут наблюдать за утопающими, тогда будет великое испытание . Принцип – в господствующей воде, они и есть мятеж, потому что Всевышний назвал свою победу и ее изобилие тиранией, и он сказал, что утопление указывает на совершение великого бедствия и проявление ереси, а смерть при утоплении – это смерть над неверием. . Что касается неверующего, если он видит, что он утонул в воде, тогда он верит, потому что Всевышний говорит : « Даже если утопление настигнет его, он говорит, я верю . » Стих . А кто увидит, будто он утонул и тонет в море, султан его уничтожит . Если он увидит, как будто он утонул, и заставит его однажды нырнуть и один раз поплыть и пошевелить руками и ногами, то он получит богатство и состояние . Если он видит это так, как будто он оставил его и не утонул, тогда он возвращается к вопросу религии, особенно если он видит на себе зеленую одежду . Говорили, что тот, кто увидел, что он умер, утонув в воде, что его враг хотел бы утонуть в чистой воде, утонул на большие деньги . Что касается плавания : тот, кто видит, что он плывет в море и был ученым, достигшим своей потребности в знаниях, если он плывет по суше, то его запирают и его заточают в заточении, и он остается там столько, сколько плавать сложно или легко, и насколько силен . Если он видит, что плывет по плоской долине, пока не достигнет места, которое ему нужно, тогда он вступает в дело несправедливого и могущественного султана, который требует от него нужды, которую он удовлетворяет для него и способен для него и Всемогущего Бога. защищает его так же сильно, как он бегает по долине . Если он боится его, то он боится и правителя , а если он убегает, он убегает от него, и если он входит в море и лучше плавает в нем, тогда он вступает в великое дело и великое поручение, и он способен владеть королем и обрести славу и власть . Если он плывет на спине, он раскаивается и возвращается от греха . И всякий, кто молится в страхе, получит страх, болезнь или тюрьму, равно как и его дистанцию ​​от праведности . И если он думает, что не сбежит от него, тогда он умрет в этом беспокойстве, а если он будет смелым в плавании, то избавится от этой работы . И если султан видит, что он хочет плавать в море, и море волнуется волной, тогда он сражается с королем среди королей, и если он нарушит море плаванием, он убьет этого короля . И каждое высохшее море, река или долина – это конец состояния тех, кто ему приписан, и если вода вернется, состояние вернется . И было сказано, что если человек видит, что он сбежал из плавания в воде, прежде чем осознает свой сон, то для него лучше это заметить, пока он плавает в воде . И было сказано, что тот, кто видел, что он плывет, вступил в бой с противником, победил его и победил . И прогулка по воде в море или реке указывает на его добрую религию и обоснованность его уверенности, и было сказано, что он уверен в чем-то, в чем он сомневается, и было сказано, что он путешествует в опасном путешествии. доверие . И кто бы ни увидел, как будто вода течет по ее поверхности, он будет поражен бедствием от султана, что указывает на ногу правителя, с которой он может только справиться, для его потока и власти . И тот, кто отошел от него, легче и нежнее, и указывает на воина, который перерезает дорогу, и если он путешествует, то вор или лев переходят дорогу на нем, или его мысли о своем путешествии – дождь, правитель, или Мекка . А если бы он присутствовал, его бы охватили горе и несчастья, потому что Всемогущий Бог сказал : «Ты проклят рекой ». Что касается султана, то он ему преподносится, особенно если он в него вошел . Либо он заключает его в тюрьму, приказывает бить, либо он испытывает горе, если он добился больших успехов, либо не дает ему спастись от своего ручья, тогда либо болезнь поражает его от холода или водянки, так как, если это было в зима и вода у него была плохая, значит ли она суровее во всем, что на это указывает? Если его разрезать, пересечь или выйти из него, он будет спасен от всего, что находится в нем, от горя и болезней, и от всех свидетельств бедствий и печалей . А тот, кто берет из реки и пил, получает деньги от человека столь же опасного, как эта река . И тот, кто войдет в реку и ударит ее со дна ила или грязи, тот будет поражен человеком, состояние которого похоже на состояние той реки в реках . И кто бы ни перерезал реку на другую сторону, он избавится от беспокойства, ужаса или страха, и он будет избавлен от них, если будет грязь ….

…Что касается избиения, тот, кто видит, что его бьют кнутом, не связывая ему руки и ноги, идет ли кровь из него или нет, то это запрещенные деньги, и некоторые из них говорили, что тот, кто видел, что кто-то ударил его, и сделал не знаю, что заставило его бить его, он получит добро и деньги, и кто видит это, как будто ангел ударил его не по дереву, то он очищает его, и если он ударил его. На своей спине он выполняет свой долг, и если он ударит его по инвалидности, то выйдет за него замуж, а если он ударит его деревом, то с ним случится то, что он ненавидит. Было сказано, что избиение указывает на изменение и, возможно, указывает на проповедь. Некоторые из них сказали, что избиение – это мольба. Ударить его – это хорошо, и если он не оказывает на него никакого воздействия, то это не игнорируется словом, которое в нем говорится, и если он видит, что его избили, и не знает, как его ударили, тогда это лучше, и лучшее избиение в интерпретации – это, если только его не скрывают или не подавляют. который…

…Что касается бубна, то он трактуется полностью . Аль-Кирмани сказал, что тот, кто видел, что его били бубном, как это должны были бить его лорды с шайаром и радостью, тогда он истолковал брак женщины уважаемым человеком, и женщина будет известна своим добрым именем а поступил иначе ….

…Абу Саид, проповедник, сказал : « Собака интерпретируется двояко: раб, владеющий ею, и враг, который ее защищает, а вредная собака – это человек, вредный для того, у кого есть видение, и собака, которую забирают». играть и бить – это означает удовольствие и удовольствие, и было сказано, что Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Бог, увидел во сне по дороге в Мекку и Медину, да хранит его Бог, что посланник Бога, Да благословит его Аллах и приветствует, пришел из Мекки к его товарищам, так что брошенная собака вышла на них, и когда они приблизились к ней, она села на нее на спине, а когда она наполнялась молоком, он рассказал его видения к Посланнику Бога, и он сказал: Их собака пошла и приняла дирхам ….

…Что касается голода, виноват тот, кто думает, что он голоден, и некоторые из них говорили, что голод указывает на рвение. Что касается сытости, тот, кто видит, что он сыт, он обходится без людей, но он небрежен в вопросе своей религии. Что касается жажды, то она указывает на усталость, невзгоды и развращение в религии и в мире, и, возможно, ему нужен брак и ирригация, а лучше и благословение и изобилие, и некоторые из них говорили, что кто бы ни увидел, что он пил холодную воду, тогда это допустимо. бить деньги, пить из всех видов воды и пить из морей, рек, источников и колодцев, все это подробно описано в его главе…

…А кто видит, что он наступил на женщину, она должна зачать от него и родить ребенка ….

…И всякий, кто видит, что он носил кольцо и его гвоздика была его происхождения, будет истолковано как приобретение ребенка или покупка служанки, животного или дома, и лепесток кольца сдвинулся со своего места, он будет передан королям через надзор за изоляцией и другим в зависимости от меняющихся условий ….

…Труд Если приснилось рождение ребенка, это говорит о счастливых обстоятельствах и о благополучном и надежном рождении красивого малыша . Если незамужней женщине снится, что она рожает, то это означает несчастную смену чести на злое и низшее положение ….

…Дракон во сне гнетущий и страшный султан или пылающий огонь . Если пациент видит дракона, это указывает на его смерть . Если женщина во сне рожает дракона, она надолго родит ребенка . Потому что дракон волочится, если ходит . И тот, кто увидит это, как будто дракон утащил его по воде, будет наказан властью, или Всемогущим Богом, или Его правителем . Если он увидел, как будто он трансформирует дракона, его жизнь продлится и получит власть . Если он ел мясо дракона, он получал деньги от короля . Из-за своей длины дракон мог жить долгое время . Если он видит человека так, будто тот идет к нему без вреда, или как будто он дает ему что-то или говорит с ним на беглом языке, то он указывает на то, что он получит много добра . И тот, кто видит во сне меняющегося дракона, и есть его мужчина, тогда он указывает на армию джиннов, и если он видит, что он меняется, и есть женщина этого, то это указывает на женскую армию джиннов. джинн, и он – враг, который видит безмолвие вражды со многими головами в искусстве посредственности, зла и зла . Если у него одна, три или четыре головы, пока он не достигнет семи, тогда каждая из его голов – несчастье и какое-то зло, а если станет семью головами, то ему нет равных в его зле и вражде . И кто увидит, что он овладел драконом, тот победит человека без разума . Если беременная женщина видит, что родила дракона, то она родит сына помолвленного и славного, убивающего язык, или сына гадалки, или священника, злого, аморального или злого. вор ….

…Прощение означает прощение во сне на жизнеспособность . А кто ищет прощения без молитвы, это означает рост в жизни . Возможно, прощение означало победу и расплату за несчастье . И кто бы ни увидел, что он просит у Бога прощения, тогда Бог простит его и даст ему деньги, детей, слуг и рай, которые потерпят неудачу . Если он видел, что молчит о прощении, он лицемер . Если женщина видит кого-то, кто говорит ей : « Проси прощения», то она прелюбодействует . А кто видит в этом прощение у Всемогущего Бога, тот даст допустимые деньги и ребенка . Если он видит это так, как если бы он закончил молиться, а затем просит прощения у Всемогущего Бога и указывает ему направление киблы, то его мольба получена, и если она направлена ​​не в киблу, он виновен в грешит и раскаивается в этом ….

…И кто бы ни увидел, что он на одном свидании, и если у него беременная женщина, она принесет ребенка мужского пола ….