Снится Брать стул

…Стул : Для того, кто сидит на нем, это означает победу в будущей жизни, если он в ней, в противном случае он получит почетный авторитет и влияние на свою судьбу и тому подобное . Если он был холост, он женился на женщине, соответствующей его достоинству, красоте, росту и бабушке . В нем нет ничего хорошего для больного или для того, кто сидит в нем, из-за свидетельств от его имени о повторении плохого, особенно если он из числа тех, кто вышел из неприятной болезни или тюрьмы, тогда он отталкивается . Что касается беременной женщины, то она муэдзин над ним в кресле акушерки, которая находится над ней во время родов, когда боль и боль повторяются, и если над ней есть корона, которая рождает мальчика, или сеть без голова или ножны меча, или копье без копья родили служанке . Было сказано, что кто бы ни увидел, что он ударился о стул или сел на него, он получил бы власть над женщиной, и что в женщинах это было бы так же красиво, как стул и его внешний вид . Точно так же то, что произошло в кресле с неприязненными или любимыми людьми, происходит с женщиной, которую приписывают креслу . Стул – женский или поднятый султаном . Если оно деревянное, то это сила лицемерия, а если оно железное, то это полная сила . И, сидя на стуле, и агент, или опекун, или, если имел право это сделать , или дал своей семье, которая путешествовала, к стиху : « и на троне его тело, подходящее под 0 ходов » и повернуть назад ….

…Это во сне возвышение от султана . Если стул железный, то это сила и гвоздь . Если оно деревянное, то без него лицемерием . А тот, кто видит, что он сидит на стуле, тогда он поверенный или попечитель и будет повышен, а если его нет, он вернется к своей семье . И стул обозначает начальникам высокие и высокие должности, супругов, детей и большие жилища . А кто бы ни увидел, что он ударился о стул и сел на него, тот женится . И было сказано : если бы у него была беременная женщина, она бы родила ребенка . И было сказано : он умрет мучеником . А тот, кто видит, что его сиденье сломано, указывает на его смерть, или смерть его жены, или падение его тела . Стул – удовольствие и неотложное приспособление для сидящего на нем, или показатель победы в будущей жизни, а для больных в нем нет никакой пользы . Видение престола Всемогущего Бога, которое находится над небесами, является доказательством для тех, кто находится среди ученых высокого ранга и высоких должностей, и, возможно, беременная женщина имеет спасение от ее суровости, у безбрачия есть брак, у замужней есть сын , и это указывает на путешествие, и пациент должен нести его на ложе мании или зверя, на котором он ездит, или в доме, в котором он живет, или на сунне-вестенхе ….

…И тот, кто видел трон и трон, указывал на то, что провидец Заки сделал много добра и благословений. Это, если он видел их в образе добра, в противном случае это указывает на ересь и заблуждение, и тот, кто видел престол, когда он был болен, указывал, что он умирает, и тот, кто видел, что он сидит на нем, это возвышение, честь и почтение, если он достоин, и стул указывает на ученых и тех, кто занимает положение На высоте и справедливости для тех, на ком он сидит, и указывает брак и путешествие, а также для больных до смерти…

…Аль-Салми сказал : « Видеть стул – это хорошо в любом случае, если есть что-то, что отрицается в шариате, и если есть что-то, от чего отрицается, то это нехорошо в праве ищущего ни в религии, ни в том, что он просит в мирских делах ….

…Джафар ас-Садик, да будет доволен им Бог, сказал : Видение стула основано на шести аспектах справедливости, чести, опеки, превосходства, судьбы и престижа, а что касается стула, который изготовил плотник, это женщина столько же, сколько этот стул ….

Кто увидит, что Стул сияет светом, и на нем величие и престиж, тогда ищущий обретет достоинство и праведность . И если один из ученых увидит его, он будет лучше для него, чем другие, и достигнуть его мнения лучше, чем просто авторитет или рабочий мир, и его деньги увеличатся . И всякий, кто думает об этом, указывает на недостаток в делах ученых и писателей ….

И если кто видит, что мертвец дает ему еду и питье и не ест, то он уменьшает свои деньги на свою меру, и что он ест их, – это хорошо и полезно, и если он дает ему что-то из блага мир, тогда это хорошее событие, и пришла надежда, и всякий, кто видит мертвого человека, дает ему что-то из своей одежды и надевает ее, тогда будет горе и болезнь, и если он не коснется этого и не оставит его, пока не возьмет его Мертвый человек и его одежда, потому что это свидетельствует о его более раннем путешествии из мира, и Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что мертвец дал ему две выстиранные одежды, тогда он разбогател, и тот, кто увидел, что мертвый человек одолжил свою». одежды, а затем спросил его, это свидетельство юриспруденции этого умершего человека по доброте, и тот, кто видел, что умерший дал ему старую одежду, указывает на ее отсутствие. Провидец, даже если одежда новая, указывает на ее богатство и высокую ценность, и тот, кто видит, что мертвец дал ему что-то из Корана или книг по юриспруденции и тому подобное, тогда это свидетельство того, что примирение послушания произошло, и тот, кто видит, что он что-то продал мертвым, тогда это свидетельство того, что это дорого, и всякий, кто видит, что он дал что-то мертвым, Его ответ ему, потому что это вредно и неполно, и некоторые из них сказали, что всякий, кто видел, что мертвые дали ему что-то от любимца мира, так что это лучше для него с того места, где он не в счет, и тот, кто увидит, что мертвые знают его в знании, будет иметь в своей религии столько же доброты, и тот, кто думает, что он снимает свою одежду и носит ее для мертвых, он последует за этим, если он знает, что это из его владения, и это не вредит ему, и все, что он видит, не будет. Поскольку он дал это мертвому человеку, то это не Махмуду, за исключением двух случаев. Если он видит, что он что-то дал своему дяде или тете, то это влияет на наследство, и если он видит дядю и тетю в том виде, в каком это было защищено от небытия, и тот, кто видит, что мертвец покупает еду, то это мало существование, и если он продаст это, он будет подавлен, и кто бы ни увидел, что он потакает мертвым, тогда он проповедует и возвращается потерянным из своих заблуждений…

И кто бы ни увидел, что он взял воду из моря, он не позволил бы проявить это против него ….

Увидев трон Всемогущего Бога во сне, он знал, и некоторые из толкователей сказали : Он совершенный, разумный человек ….

…Аль-Асфур : огромный человек с большой опасностью и деньгами, бездельник и люди, не знающие своих прав, вредный для широкой публики, мошенник в своих делах, полный руководства, человек, который был хорошим человеком, и он Говорили, что это красивая и сострадательная женщина, и говорили, что мужчина веселится, и люди смеялись над ним, и говорили, что это был мальчик мужского пола . И от царя многих птиц он финансирует опеку над людьми, которые подвергаются опасности, и было сказано, что птица – добрые слова, а тетерев – маленький мальчик . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто со мной был пудель, когда я охотился на птиц, хлопал их крыльями и бросал в них» . Он сказал : Вы учитель книг, играйте в мальчиков . Также было рассказано, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Она увидела, как будто я крестил птицу, и я хотел зарезать ее, поэтому она обратилась ко мне и сказала :« Не убивай меня » . Он сказал ему : Проси прощения у Бога, потому что ты взял милостыню, и тебе не дозволено брать ее . Он сказал : « Не дай бог, я буду брать у кого-то милостыню» . Он сказал : Если хотите, я сказал вам, сколько . Он сказал, сколько? Он сказал : Шесть дирхамов . Он сказал ему : ты прав, а откуда ты знаешь? Он сказал : Поскольку членов птицы шесть, каждый член – дирхам . И было передано, что человек пришел к Абу Бакру ас-Сиддику, да будет он доволен Богом, и сказал : Я видел, как будто в моем рукаве было много птиц и птиц, поэтому я заставлял одну вынимать одну за другой, и задушите его и бросьте . Он сказал : « Ты разумный человек, поэтому бойся Бога и покайся перед Ним» ….

…Стул. Если вы видите во сне стул, то это означает невыполнение обязательства . Если вы не будете осторожны, вы откажетесь от самого прибыльного места . Если вы видите друга, сидящего на стуле, не шевелясь, это указывает на известие о его смерти или болезни ….

…Абу Саид, проповедник, сказал: «Тот, кто видел, что он сидит на кровати, потому что кровать проходит по ходу кровати, браку женщины и покупке уммы, и было сказано, что сидя на кровати это президентство лицемерного народа, а что касается стульев, то им правят лица . Точно так же краткое изложение слов о стуле, которое делает плотник, и теперь мы упоминаем здесь его краткое содержание, чтобы он не лишился смысла, некоторые из них сказали, что это истолковано со знанием дела, а некоторые из них сказали, что его истолковывает набожный аскет, если красивый вид приписывается мечетям и школам, а если он приписывается царю, то он приписывается праведному королю и его видению. Сандалии более сильные и информативные, а стул. это не приписывается Баб ас-Санай`, это интерпретируется женщиной . А кто видел, что он купил стул, тот покупал горничную ….

…И тот, кто видит, что он ест табурет, тогда попадает в запретные деньги, и он ненавидит их брать, и он будет охвачен жадностью с раскаянием, и он может говорить непристойные слова и сожалеть об этом, и обо всем, что выходит из желудков людей а животные из наследия – деньги, а то, что было съедено его мясо и его помет, есть дозволенные деньги, а то, что не ели его мясо, есть деньги. Запрещено ….

…Дирхам обозначает во сне беременного мальчика . И было сказано : это указывает на память и хвалу, и это может указывать на болезненные удары . И некоторые из них видят, что дирхемы для того, кто ударил их во сне, будут равны их количеству наяву . Если дирхемы находятся в пачке, в сумке или кошельке, он оставит секрет, который хранит для его владельца . Дирхамы обозначают слова, и если они хорошие, то это знания, хорошие слова и исполнение нужды или молитвы . А количество дирхамов – это количество праведных дел . А широкие дирхамы указывают на широкий мир . А тот, кто видит затянутые дирхамы на верхней части своего тела, приобретает это ремесло . И тот, кто видит, что он должен человеку дирхам, значит, у него есть свидетельство истины для него, и если он дает ему ломаным способом, он отклоняется от свидетельства . И тот, кто видел, что он потерял правильный дирхам, давал совет невежественному и ничего не слышал, потому что пропустил правильную речь . Звуки дирхамов и динаров указывают на хорошие слова . Дирхемы, которые не выгравированы на них, указывают на благочестивые слова . А дирхемы, на которых изображены рисунки, указывают на ересь носителя и владельца . Дирхамы со скидкой – это бессрочный судебный процесс . И идея брать дирхамы лучше, чем платить . И тот, кто видит, что у него есть десять дирхамов, и становится пять, тогда его деньги уменьшаются до этой точки, а если дирхамов пять, то становится десять, его деньги увеличиваются до этой степени . Чистые дирхамы – это чистота религии провидца и его хорошее отношение к каждому человеку, а дирхамы, разбросанные во сне, – хорошие слова . И тот, кто увидел дирхам в руке, и он стал пенни, он обанкротился, и если у него был пенни в его владении, то он стал дирхамом, который приносил прибыль, добро и советы, и если его дирхам возвращал половину, тогда он теряет половину имеющихся у него денег, а также возвращает четверть . Если дирхам становится динаром, тогда он зарабатывает, а если дирхам становится золотом, то его больше нет . А существование дирхамов приносит пользу и удовольствие . А кричащий дирхам – это обман, ложь, взломы, жизнь в запретных и совершающих большие грехи . И было сказано : тот, кому дадут дирхамы, будет оплакивать себя, и если он кому-то заплатит дирхамы, он заплачет над ним . А тот, кто увидит, что он потерял дирхам или украл у него, будет жаловаться на своего сына, или то, что ему не нравится, страдает от него . И кто бы ни увидел, что его забрали или ушли от него необратимым путем, его ребенок умер . А тот, кто украл дирхам и раздавал милостыню, рассказывал то, чего не мог слышать . Некоторые из них сказали : « Дирхамы в видении – это знак зла, и все, что скреплено перилами, и плохой дирхам – плохие слова» . Дирхамы – это мази, которые исцеляют сердечные раны и отражают горе, а также указывают на беспокойство . Если это было подделкой, это указывало на обман в словах или действиях, лицемерие и лицемерие на работе . Чистый дирхам – это состояние, шар или денежная сумма, и он указывает на тюремное заключение и избиения, или на покупку и продажу, и это безопасность от страха или изобилие средств к существованию . Если дирхемы смешаны с динарами, это указывает на ответ на мольбу, удовлетворение потребностей и исцеление от болезней, а лживые – плохие слова или слуга, у которого нет добра, и могут указывать на удовлетворение потребностей в насильственным образом ….

…Редко, некоторые заслуживающие доверия люди видели человека, который пришел в Таках и бросился с него, сломал ему ноги и начал брать их рукой и тащить их, как тряпку, и он не тратил ничего, кроме небольшого количества, и он упал в Ужасное дело с несправедливым князем, и он узнал о своих средствах к существованию, забрал у него деньги и повредил ему ….

…Некоторые из выразителей сказали, как сказал Ибн Сирин: «Я люблю брать у мертвых, а не отдавать их», и в предложении, когда человек видит, что мертвец дает ему что-то, лучше, если эта вещь не из этого вида. от жалящих паразитов, а что касается отдачи во всех отношениях, то это не заслуживает похвалы, если только он не ненавидит это, и это из упомянутого выше вида. Это конец беспокойства и горя ….

…Насчет ногтей : способности человека в этом мире . Тот, у кого длинные ногти и был солдатом, носит свое оружие, то, что ему открыто . А если он был мастером, например, плотником или кузнецом, его труд увеличивался, и его промышленность была посвящена ему . Если он был владельцем товаров и урожая, его прибыли и выгоды увеличивались . И все это до тех пор, пока он не погаснет, и если он выйдет за предел, он будет пренебрегать своей командой и просьбой, и все, что он получает, вредно для него . Что касается того, кто стриг себе ногти, если он должен долг или закят, или у него есть задаток, или он должен дать обет, он заплатил и заплатил то, что он был должен и имел . Если такого нет, он должен исследовать свою прибыль и бояться брать и отдавать ее . И его история из фитры и сунны . И если он был солдатом или кем-то, кого призвали на войну и заставили оставить свое оружие и избавиться от руки . Если в его омовении нет ничего консервативного, и он утвердился в своей работе и своих людях, во всем своем доме, в их манерах и знаниях, или в своих мальчиках, если он вежлив в том, что полезно для его от них, то все это его ногти . Что же до того, чьи когти или когти вернули когти, он одержит победу в своей войне, одолеет своего противника и победит его, и он способен на то, что требуется . И все это в год нехорошо . Точно так же, кто бы ни передвинул свои конечности к добыче животного, если это животное несправедливо и ест зло, тогда в нем нет добра ….

…Altmartia fat : хорошая хвала хороша, жирная virosa хвалит некрасиво, и изначально было сказано, что жирные граммы, это было похоже на толстую бутылку и брать их жир и смазывать его или жир другими, это елей, или Хелеф лжет или доносчик, стих : ~ и если бы родился Tdhn Vidhnon The стих . И кто бы ни увидел, что он помазал свою голову, он бы взволновался, если бы он превысил количество и пролил на лицо . Если он не превышает известное количество, это украшение . Благоухающий масло – хороший комплимент, а вонючий жир – уродливая похвала . Сказано, что вонючий жир – это прелюбодейная женщина или аморальный мужчина . И они сказали: ~Кто украшает голову мужчины в положении, которое он отрицает, пусть объект в нем остерегайтесь предмета лести и обмана ~ . Если он видит свое раскрашенное лицо, значит, он человек, который вечно постится . И тот, кто видит, что его повысили : или кто-то другой налил его в кружку, он указывает продолжительность его жизни ….

…Эксгумация могил : Мусорщик просит спрятанного разыскиваемого человека, потому что арабы называют его прячущимся, либо в добре, либо во зле, поэтому, если эксгумированный является ученым, то он эксгумирован в соответствии с его доктриной и возрождением того, о чем он узнал. его знания, а также могила Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, если только он не приведет его к устаревшей куче И он сломает разорванные или сломанные кости, тогда он переходит в своем знании к ереси и несчастным случаям , и если он находит его живым, он извлекает из своей могилы хорошее и достигает своей цели – возродить свою Сунну и свои законы в соответствии со своей судьбой и тому подобным . Если эксгумация могилы неверующего или ереси, или один из людей дхиммы требовал доктрины людей заблуждения или относился к запрещенным деньгам с помощью обмана и обмана, и если эксгумация приводит к тому, что они превращаются в вонючий труп, осадок , или много отговорок, которые более сильны в доказательствах и указывают на достижение требуемой коррупции . Что касается того, кто видит мертвого человека, который жил, его Сунна живет во благо или во зло для ищущего, особенно если он из своей семьи или видит его в своем доме, или для всех людей, если он правитель или ученый . Что касается поедания умершего из больничного дома, то это свидетельство его гибели, иначе деньги пойдут в ее семью . Что касается того, кто называл его мертвым, то, если он был болен, он следовал за ним, а если он был юристом, то он увещевал его и напоминал ему о том, что ему необходимо, чтобы вернуться из того, в чем он находится, и исправить то, что он есть, а что касается того, кто ударил его мертвым или встретил его хмурым взглядом, угрозами и отказом от мира, то он должен остерегаться и исправить то, что он оставил над ним от воли, если это ему или в действиях себя и своих грехов между его и Всемогущий Бог . И если бы он принял его человеческими существами, благодарением, приветствием и объятиями, тогда он бы уберегал его от состояния первого, и упоминание о двери мертвых было упомянуто выше, чем богато в нем . Что касается ягненка над гробом : он поддерживает то, что смерть указала в видении, и он может следовать за состоянием, в котором он побеждает шеи . Что касается погребения, то оно исследуется на смерть, и оно может быть полезно для того, кто испортил свой долг, и может указывать на долгое пребывание путешественника, бракосочетание и невесту, а также вход в дом. в целом с невестой от умывания, нося белые и трогательные духи, затем его братья навещают его в течение его недели . И, возможно, он указал на тюремное заключение для тех, кто этого ожидал, и если он продлил свой сон и сон невесты, тогда то, что было доказано, – это лучшее из его еды, хорошие последствия и изобилие его мира, и если в противном случае его состояние ухудшилось, а его жизнь было огорчительно . Ибн Сирин говорил : « Я люблю брать у мертвых и ненавижу давать ». И он сказал : « Если у тебя заберут мертвых, то что-то умрет» . А тот, кто умирает и не видит там тела мертвого, значит, это снос его дома или чего-то подобного, и если соседство видит, что он роет себе могилу, он строит дом в той или иной стране. место и проживает в ней, и тот, кто похоронен в могиле, пока он жив, заключен в тюрьму и затянут за это, и если он увидит мертвого человека, который обнимает и смешивается с ним, это долгая жизнь живых, и если он видел мертвых спящими, это был его отдых ….

…Пыль во сне обозначает людей, потому что они созданы из нее . И, возможно, он указал на крупный рогатый скот и зверей или на мир и их людей, потому что пыль исходит от земли, и она содержит постоянство средств к существованию творения, и арабы говорят : «Человек запылен, если он богат» . Возможно, грязь указывает на бедность, мертвых или могилу. Итак, кто копает землю и извлекает из нее грязь, если он болен или болен, то это его могила, и если он путешествует, его прах – это его заработок, деньги и проценты, а избиение земли – это его путешествие, и если он ищет брака, земля – ​​жена, а раскопки – распад, И кирка – мужчина, грязь – деньги женщины . А если он был рыбаком, то он выкопал это для охоты, и его земля – ​​это его выгода и то, что он получает, в противном случае его рытье требуются для его преследования, и он зарабатывает на обмане или уловке . Что касается того, кто пролил свою руку от грязи или сбросил одежду из пыли, то если он был богат, его деньги были потеряны, и он страдал от унижений и нужды, и если у него был долг или у него был залог , он вернул это своей семье, и он вынул все это из своей руки и нуждался в нем, а если он был болен, то он пролил свою руку От завоеваний мира и лишил своих денег . Удар по руке грязью – свидетельство спекуляции и выгоды, а удар ремнем или палкой указывает на хорошее путешествие . Некоторые из них сказали : « Ходить по грязи – значит искать деньги, и если кто-то собирает или ест их, он собирает деньги, и деньги текут на его руки, а если земля для кого-то другого, то деньги для кого-то другого, и если он что-то принесет из грязи, он получит столько же пользы, сколько и нес . Если он подметает свой дом и собирает с него грязь, то его обманом заставляют брать деньги у своей жены, а если он забирает их в своем магазине, он собирает деньги за счет средств к существованию . И тот, кто видит, как будто он рассыпает пыль, с ним падают деньги, и эта грязь – деньги и их дирхамы, и если он видит это как сметание пыли в доме и вывоз ее, то деньги его жены пропали . Если с неба идет дождь из пыли, то хорошо, если он будет не часто . А тот, кто разрушит свой дом и попадет в его грязь и пыль, получит деньги из своего наследства . Если он кладет грязь себе на голову, он поражает богатством ослабления и ослабления . И кто видит это так, как будто человек наталкивает грязь себе на голову и глаза, то тот, кто толкает грязь, тратит на того, кого побуждают надеть на него приказ, и получить то, что задумано . Если он видит, как будто с неба сыплется много пыли, то он мучается . И кто подметает свою лавку и вычищает грязь тканью, тот трансформируется с места на место . Мужчина ходил по грязи в поисках денег . Всякий раз, когда пыль с его головы ударяет его, они не имеют в виду Всемогущего Бога . Пыль – это возраст и жизнь человека . А грязь указывает на средства к существованию, сельское хозяйство, сытость и голод . И тот, кто видел, что он сидел на чистой, хорошей грязи, указывает на счастье и победу, а может быть, даже на сомнения в религии . И, возможно, он указал почву человека, из которого он был создан, или почву, на которую он возвращается . А грязь с женщиной во сне – сомнительный барашек . Возможно, грязь относится к воде, огню или ветру, потому что это одна из стихий . И это указывает на тяжелое путешествие, во время которого необходимо совершить омовение . Если кто-то идет в прах, он хвалит народ своими стихами и разочаровывает свое намерение . Возможно, грязь указывает на неудачу . Возможно, грязь указывает на долг, позорящий должника . Грязь указывает на скорость облегчения потребности и выполнения обещания, потому что она присыпана ею . И у того, у кого есть товары, Барт, особенно если он видит с ним или на нем грязь, даже если грязь перевернута ….

…Аледдан, понимающий, что Лакхан или его сыновья, осознали, что видели в них двух добрых или злых Втуэлх , и им сказали, что человеческая сила плечевой кости, пила также выбирает увеличение силы, и только напротив стих « синхронизированный брат Эддк » означает брат Никоак, и было сказано humerus государство, потому что обычно имело место в конструкции термина, что народу штатов следует сказать из его титулов аль-Адади, а что касается двух рук, они интерпретируются в соответствии с тем, как было сказано, что правая рука – это Причина пенсии, денег, заработка этого человека, его братьев, братьев и сестер, его брать и отдавать, а левая рука – это помощь человека, его друг и его расходы спасают его на время нужды, или товарищ из родственников помогает в делах и Длина рук – это увеличение способностей, и также было сказано, что он имел в виду в себе, и сокращение их против этого, и было сказано, что длина рук имама или того, кто займет его место, была длиной l Ифэ, увеличение и сила его помощников, и он тратил в королевстве, занимал деньги, расширял правление и соблюдал порядок ….

…Жемчуг : Жемчуг регулируется в толковании Корана и знаниях, поэтому всякий, кто видит, как будто он пронзает плоскую жемчужину, толкует Коран правильно, а тот, кто видит это, как если бы он продавал или проглатывал жемчуг, он забывает Коран, и было сказано, что всякий, кто видит это, как будто он продает жемчуг, тогда он развевает флаг и раскладывает его среди людей . А вставка жемчуга в рот свидетельствует о хорошей религии. Если он видит, как будто он рассыпает от себя жемчуг, и люди берут их, а он их не берет, то он полезный проповедник проповеди . Говорят, что жемчужина была женщиной, на которой он женился, или служанкой . И было сказано, что жемчуг родился, потому что Всевышний сказал : « Два мальчика будут обходить их, когда ты их увидишь, и ты посчитаешь их как разбросанные жемчужины ». Метафора жемчуга указывает на ребенка, который не живет, и добыча жемчуга со дна моря или из реки – допустимые деньги со стороны некоторых королей . Многие жемчужины также являются наследством, и это для губернатора государства, у мира есть флаг, а у торговца есть прибыль . Жемчуг – это совершенство и красота всего . И кто видит, как будто он протыкает жемчужину деревом, он женится на запретной женщине . И тот, кто глотает жемчуг, он скрывает свидетельство с ним, и, жуя жемчуг, он поддерживает людей, и тот, кто видит его, как будто его рвет, жует и глотает его, страдает от людей и поддерживает их, а тот, кто видит жемчуг, многое из того, что есть. измеряется прыжками и несет с благоговением, как если бы он извлек их из моря, то он выбивает допустимые деньги из сокровищ королей. Говорили, будто он считал жемчуг, что им придется пережить лишения . И тот, кто видит это, как если бы он открыл дверь чулана ключом и достал из него драгоценности, тогда он спрашивает ученого о проблемах, потому что мир – это сокровищница, и его ключ – это вопрос, и, возможно, это видение было женщиной кто сможет победить и родить детей Хасана . И кто видит, будто он бросил жемчужину в реку или колодец, тот сделает народу одолжение . Кто видит это так, как если бы он отличил жемчужину от ее раковины, берет кожуру и бросает то, что находится в ней, – значит, он падальщик, и большая жемчужина лучше маленькой, а может быть и большая. один указывает на длинную стену Корана . И неисправленный жемчуг указывает на мальчика, и если он написан, то это соседство, и, возможно, его рассыпание указывает на то, что рекомендуется говорить, а разновидности жемчуга, эссенция и другие указывают на любовь желаний женщин и мальчиков . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел двух мужчин, вставляющих жемчуг в свои рты . Один из них получается меньше того, что он вложил, а другой – больше . Он сказал : Что касается того, что я видел выходящим маленьким, вы видели это для меня, когда я рассказывал о том, что я слышал, и что касается того, кто я видел, что выходило большим, я видел это для Хасана аль-Басри и акта поклонения говорят больше, чем они слышали . И подошла к нему женщина и сказала : я видела две жемчужины в моих камнях, одна из которых больше другой, и моя сестра спросила у меня одну из них, и я дал ей младшую, и он сказал ей: ты – женщина, выучившая две суры, одна из которых длиннее другой, поэтому я учила вашу младшую сестру . Она сказала : « Я узнала о корове и семье Имран, как и моя сестра – семье Имран . К нему подошел человек и сказал : « Я видел, как будто я проглотил жемчуг, а затем бросил его», поэтому он сказал: «Ты человек, когда ты запоминаешь Коран и забываешь его, так что бойся Бога» . Другой подошел к нему и сказал : Я видел, как будто я протыкал жемчужину, поэтому он сказал : Это твоя мать? Он сказал, что да, и ее сослали. Он сказал : у вас есть служанка, которая выкупила ее из плена. Он сказал да. Он сказал : « Бойся Бога, потому что она твоя мать» . Другой подошел к нему и сказал : « Я видел, как будто я иду по жемчугам, поэтому он сказал : Жемчуг – это Коран, и он не должен класть Коран под ваши ноги» . И другой подошел к нему, он сказал : Я видел, как будто мой рот полон жемчуга, и я втягиваю, это не рассказывается, он сказал : Ты человек, исправь Коран и читай его, ты, он сказал : ратифицировал . Другой подошел к нему и сказал : « Я увидел, как будто в одном из моих ушей была жемчужина, похожая на сережку», поэтому он сказал «Бойся Бога и не петь Коран» . Другой подошел к нему и сказал : « Я видел, как будто жемчуг рассыпался из уст моих, поэтому он заставлял людей брать из него, а я ничего не беру». Он сказал : Вы рассказчик, который говорит то, чего не делаете ….

…Что касается того, чтобы видеть мертвых, общаться с ними, брать от них и отдавать им, то кто видит, что мертвые живы, тогда будут радость и счастье. И тот, кто видит, что он воскресил мертвых, затем приветствует неверующего и того, кто видит, что мертвый жив, а затем спрашивает его, что вы умерли, и он сказал нет, но вы были живы, это указывает на его хорошее состояние в будущей жизни. и тот, кто видит, что мертвый гневается, означает, что он дал волю и не действовал по своей воле. И тот, кто видел, что умерший засмеялся, является благоприятным, указывает, что милосердие прибыло к нему и это приемлемо, и тот, кто видит, что мертвый человек находится в хорошей форме, пока он носит свою одежду, тогда он показывает, что его смерть хороша для монотеизм. Он жил, когда был в мечети, потому что он был в безопасности от наказания Всемогущего Бога, и тот, кто видел, что он общается с мертвыми, ушел далеко, и тот, кто видел, что мертвый смеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер вне религии ислама, и всякий, кто видит, что мертвый человек почернел его лицо, указывает на то, что он умер неверующим. Он увидел, что мертвец рассказал ему о своем деле, потому что, как он сказал, мертвые в Доме Истины не говорят ничего, кроме правды. И кто видит, что у мертвого есть корона, украшения или кольца, или что его украшает, или он видит его сидящим на кровати, тогда он указывает на доброту своего поворота, и кто видит, что мертвец носит зеленую одежду, это указывает на то, что его смерть была своего рода свидетельством, и тот, кто видел, что мертвый человек будет оспаривать это, в то время как он не хотел этого делать, или он проповедовал это словами Дж. Ленивого, это указывает на то, что он совершил грех, поэтому он должен покаяться перед Богом, и, возможно, мертвый человек в частности, и всякий, кто видит, что мертвый наг и его нагота обнажена, тогда это указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из народа праведность, то он пахнет ею, и всякий, кто видит мертвого в грязной одежде или болен, несет ответственность за свою религию. Это между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей, и тот, кто видит, что мертвый человек занят совершением добрых дел. работа, то он хорош в своем праве в будущей жизни, и если его работа заслуживает порицания, то против этого, и тот, кто видит мертвого человека, который жил и занял его место, тогда кто-то, кто следует за ним, получает опеку, и тот, кто видит, что мертвый человек жалуется на свою голову, тогда он несет ответственность за пренебрежение своим дела родителей, и если он жалуется на свою шею, то он несет ответственность за растрату своих денег или дружбы своей жены, а если он жалуется на свою руку, он несет ответственность за своего брата или партнера или за клятву, которой он поклялся лжец, и если он жаловался на свой живот, то он несет ответственность за права отца и родственников, а если он жаловался на свою ногу, то он несет ответственность за то, что тратил свои деньги не на то, что было угодно Богу, и если он жалуется на свое бедро, тогда он ответственен за разрезание своего чрева, и если он жалуется на свои ноги, тогда он несет ответственность за смерть своей жизни во лжи, и тот, кто видит, что мертвый человек молится вместе с живыми, они не соответствуют тому, что наложено на в м послушания, и тот, кто видит, что он вошел позади мертвых в неизвестный дом, тогда он не выходит Он выходит из него, он умирает, и всякий, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, потому что его вопрос запутан им и кем бы то ни было увидел мертвого человека, который знал его, и поздоровался с ним, и спросил его, потому что он не умер в тот год и указывает на его доброту и хорошее состояние покойного, и тот, кто видит, что известный мертвец снова умер, и его смерть плачет, он женится на некоторых членах своей семьи и будет среди них невестой, иначе человек умрет, если у него нет причины. Смерть его двойника или его имени, и тот, кто видит, что мертвый стонет и его состояние не то же самое, указывает на его плохую работу и награду за его уродливые дела. И тот, кто видит, что группа мертвецов в каком-то месте что-то ест, эта вещь стоит дорого, и кто думает, что он обнимает мертвых, пока они лежат на подушке, его жизнь продлится….

…Что касается кроватей и стульев, тот, кто видит, что он лежит на незнакомой кровати с матрасом, если король встретит его, он получит его, в противном случае он заседает в высшем совете. Или он женится на женщине в соответствии с размером и внешним видом стула, и было сказано, что если у него была беременная женщина, она принесла бы ребенка мужского пола, и было сказано, что он умрет как мученик, и если он увидит это его кровать или стул были сломаны, значит, это свидетельство его смерти или смерти его жены, и если пациент видит, что несет семью, то он его гроб…

…Событие – это тот, кто видит его так, как будто это происходит с меньшим событием. Его горе уйдет, и если он будет владельцем денег, то его деньги увеличатся . Если кто-то, кому довелось увидеть этот стул, много и хочет путешествовать, ему не следует путешествовать . А тот, кто видит, что у него фекалии, а у несовершеннолетнего есть фекалии, тратит часть денег на здоровье . Если он ликвидный, он тратит большую часть своих денег . И если он видит, что это было создано на каком-то месте, и спрятал это в грязи, то он закапывает деньги ….

…Экскременты – это деньги во сне . Тот, кто испражняется, пока на него смотрят люди, остерегайтесь скандала . Он чувствовал, что ест хлеб и экскременты, он ест хлеб и мед, и было сказано : это нарушение года . Тот, кто испражняется в постели, разводится с женой или надолго заболевает . А экскременты запрещены в деньгах, потому что плохо пахнут . Тот, кто боится экскрементов, впадает в беспокойство . Тот, кто попадает в Нож, попадает в тюрьму . Тот, кто испражняется, впадет в грех . А экскременты – это спасение от греха или слабый уход . И экскременты могут указывать на путешествие, потому что Всевышний говорит : ( Или один из вас вышел из испражнений ). И стул указывает на устранение потребности, и указывает на исчезновение внутренних болезней, и указывает на мысли и навязчивые идеи и возврат отложений . И экскременты от грубой несправедливости . А тот, кто видит, что у него много экскрементов и хочет путешествовать, не должен путешествовать . Тот, кто испражняется в своей одежде, совершает аморальный поступок, и если он находится на открытом воздухе, то он освобождается от них или от исполнения долга . А если он испражняется на свалке – это хороший и беззаботный знак . Окрашивание фекалиями – болезнь или страх . А если он испражнялся в пустыне, то птица или зверь земной собирал его экскременты и путешествовал, воры перерезали ему дорогу и ушли с его деньгами . А кто увидит, что он испражняется червей, похожих на змей, то его дети умножатся, и он проявит к ним неприязнь . Смотрите также мероприятие ….

…Абу Саид, проповедник, сказал: «Тот, кто видит, что он сидит на стуле, интерпретируется так: если что-то для него потеряно, то он найдет это, потому что Всевышний сказал, и мы бросаем тело на его стул, а затем улетел ~….

…В заключение этой книги и в ответ на желание многих, это примеры того, что я выразил в своих видениях : Многие желания приходили ко мне с просьбой упомянуть некоторые из видений, которые я выразил, и затем они исполнились, и я хотел бы здесь, чтобы не разочаровывать тех, кто придерживается этих просьб, но я также хотел бы уточнить кое-что, что я очень интересуюсь секретами. Поэтому я не буду упоминать имена провидцев и не буду упоминать видения, в которых могут быть очень особенные вещи, например, и я заранее извиняюсь перед всеми, кто читал эту тему и возражал против нее среди самих провидцев . 1 / Спрашивающий сказал, что ее тетя видит, что на ней золотые браслеты, и беспокоила ее, поэтому я сказал ей : если вы верите своему видению, это может быть простая инфекция в дыхательном горле, и она вылечится с Божьей помощью . И она сказала: слава Богу, у меня действительно трахеит, да наградит вас Бог . 2 / Звонивший сказал, что я вижу знакомого человека, который стучится в дверь . Итак, я сказал: как его зовут? Мухаммад Аль-Вахаиби сказал: «Я сказал, что с Божьей помощью у него будет сын», поэтому он сказал: «Я получил милость Бога». Я сказал : Я назвал его Мухаммедом? Он сказал да, тогда я благодарю Бога . 3 / Один из собеседников сказал мне, что я вижу, что охочусь на коз или уток, поэтому я сказал, с Божьей помощью, она сделает предложение хорошей девочке, а ее отец будет муэдзином. Он рассказывает мне позже, когда я хотел помолвиться, я пошел и нашел человека, призывающего к молитве в соседней мечети, в которой живет девушка, так что он отец дочери . 4 / Спрашивающий сказал мне, что я видел, что я заплачу стул королю Фахду – да благословит Бог его жизнь – поэтому я сказал, что вы будете наняты на работу с такой-то зарплатой, говорит она, и со следующего день ее наняли чуть меньше, и она не верила, что ее устроят . 5 / Врач сказал мне : Мой муж видит, что он никогда не выходит из-под своей машины . Я сказал, ты собираешься путешествовать? Она сказала да . Поэтому я сказала: «Слава Богу, за безопасность», но я надеюсь проверить машину снизу, особенно колонну, которая поворачивается под машиной, и я не знала ее названия, и она сказала мне позже, что мой муж зашел в машину. автомобиль и обнаружил неисправность в том месте, которое вы нам указали . 6 / Женщина сказала: я вижу, что я стриглась у своей молодой дочери, и волосы у нее доходили до бедра, поэтому я сказал: Ты одна из тех, кто обрезал девушек? Она сказала: «Да, поэтому я сказала, соблюдайте сунну в обрезании и не сокращайте его больше, чем указано ». 7 / Отец позвонил Али и сказал, что его сын видит, что его задний коренной зуб болит у него, поэтому я сказал, что ваш сын страдает от жестокости учителя естественных наук, поэтому я мог бы спросить его, и он ответил да, поэтому я сказал : Хвала быть для Бога, увидеть учителя, и он сделал . 8 / Мужчина сказал мне : я вижу, что я поднимаюсь на крышу в доме, и вижу лестницу, и я иду вверх . Я сказал ему, что кто-то расследует и спрашивает о вас, и, возможно, вы обратились к его дочери, и когда я увидел его через некоторое время, он сказал мне, что то, что я упомянул о нем, произошло . 9 / Женщина сказала, что я видела, что кормила мальчика грудью, и количество молока вышло из моей груди и ударилось о стену . Я сказал, что, по-моему, у вас проблемы с гормональным молоком, и вы поправитесь и забеременеете, если Бог даст . Она сказала, что ты говоришь, слава Богу . 10 / Мужчина сказал мне, что я вижу свою сестру, и я вижу восход солнца после заката . Я сказал, я пообещал ей, и я оставил ее, поэтому я выполню то, что я ей обещал . Он сказал: «Я обещал ей совершить умру, но не смог . 11 / Женщина сказала, что я вижу, что я забиваю овцу . Итак, я сказал, что это клятва, которую вы не выполнили, поэтому сделайте это . И она сказала да . 12 / Женщина сказала, что я вижу, что я смотрю на Каабу, и она разрушена . Я сказал: «Вы находитесь в западной стране и всегда думаете покинуть ее, но вы этого не делаете . Она сказала, что это то, что ты говоришь от Бога . 13 / Человек позвонил и сказал, что я вижу, что я охотюсь на бесплатную птицу, и у меня есть милый верблюд, и я поднялся на гору и нашел людей, которые предлагали купить птицу, поэтому я сказал, что она не для продажи, и он упомянул остальную часть видения . Я сказал, что вы занимаетесь охотой? А вы брат одного из князей, и вы подали грант на землю, и дело выяснится, а потом некоторые предложат вам ее купить, так что хорошенько подумайте, прежде чем продавать . Он сказал: «Я люблю охоту, хожу к нему и слежу за временем миграции птиц. Я подал одному из князей просьбу о предоставлении земли и до сих пор не выходил ». Я сказал: хвала Богу . 14 / Один из звонивших увидел женщину, которая подошла к ней, и назвала свое имя . 15 / Человек позвал меня и сказал, что я видел Габриэля, летящего, да благословит его Бог и мир . Я сказал: «Вы работаете в сфере авиации?» Он сказал: «Да, я учусь летать», поэтому я сказал, что закончил 600 летных часов, а у вас осталась половина, поэтому он очень скоро назвал цифру, слава Богу . 16 / Продолжение: Она сказала, что я вижу, что я вынимаю изо рта две белые и черные струны , поэтому я сказал ей : « Иногда ты исходишь от сатаны с какой-то одержимостью и сомневаешься в религии, поэтому бойся Бога» . И она сказала, ей-богу, что иногда я соблюдаю сверхроги в дополнение к обязательным молитвам, но иногда я надеюсь и оставляю все до молитвы … так молитесь за нее, чтобы Бог подтвердил их религию 17 / Мужчина сказал : Мой покойный отец подошел ко мне и сказал : « Не разрушай маяки мечети», поэтому я сказал : « Да, я сказал : не делай этого, это недопустимо» . 18 / Один человек сказал мне : я вижу, что я обхожу, а не до конца . Я сказал : вы собираетесь размножаться и не делаете этого? Он сказал : да . 19 / Спрашивающий позвонил и сказал : Я вижу, что двигаюсь, и мой разум не со мной !! Я сказал : « Вы знаете человека, который взял ваш разум, но манипулирует вами , так что будьте осторожны , и она сказала :« Это то, что вы говорите , и пусть Бог хорошо вас вознаградит » , и вот польза предупреждения о плохом значении некоторых видений. , и его влияние на жизнь его владельца . 20 / Мужчина сказал : я вижу, что ем рис, а есть те, кто ворует !! Поэтому я сказал ему : это ваш проект, и вы рассказываете идею нечестного человека . Он сказал : Да , то , что вы сказали, произошло . 21 / человек контактирует с программой и сказал мне : Я увидел солнце и луну в земле, и это было до священного месяца Рамадана , в 1428 год из , я сказал ему : Это разница между людьми зрения , и люди, ответственные за учетную запись при определении входа в месяц , были тем , что я получил некоторые из препирательства между двумя сторонами ! 22 / Один человек сказал мне : Я видел, что я без боли вынул изо рта фюзеляж , поэтому я сказал : Это ребенок, который тебя раздражает , и он сказал : Да, это так . 23 / Женщина сказала : Я вижу змею в пасти розы , поэтому я сказала : Твой муж обещает тебе и преуспевает , а ты молишься за него? Она сказала : Да , именно так я и сказала , поэтому я предупредила ее и побоялась Бога ….

…В : Сунна принесла нам легитимность чтения для больных мужчин и женщин? C : Пророк, мир ему, очарование , Он ушел, чтобы потерять очарование? Упоминается ли об этом в чтении Сунны для женщин? Истина – мое знание – год в котором противоположность того, что является распространенной сегодня . Посланник, мир ему и благословение, приказал лечить, и он сказал, что : « Есть только болезнь, и Аллах ниспослал ему исцеление » (1), его знание своего знания и его незнание невежества , и открыл ему из Корана, что лечит и милосердие к верующим , это было прочитано Гавриилом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и было доказано, что он накрыл себя чашей для лечения, которое законно для этой уммы, но было ли об этом сообщено что он читал одному из больных пациентов? Сообщалось ли, что одну из женщин во время его правления читали ей некоторые из сподвижников, и ответ был : Нет ; Это свидетельство того, что эта работа сегодня нова, и Сунна указывает, что человек читает про себя – а отец или мать читает своим детям, например, из-за маленького роста или инвалидности, и было доказано, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует молись и мир ему, – приказала Аиша, да будет доволен ею Бог, – искать защиты от глаз (2). Мир праху его , когда . Сон читает в его руках и изрыгает в них два рычага и стул, затем вытирает ими свое тело. Это Сунна (3), и никто не будет стремиться к исцелению от вас самостоятельно , поэтому читайте сами и просите Бога исцелить, пока вы уверены в ответе (4), и нет ничего плохого в незнании чтение некоторых « спросить его отца, его мать или его жену, это чтение является проектом » женщины закончили учебу с махрамом иностранному мужчине, а затем прочитали их, могут плюнуть ей на грудь, это незаконно и может повлечь за собой наказание его владельца, и все видения , которые он видит человека в пределах этого круга или вихре пациента и окружающих его людей, что они слышат ежедневно сострадание и доброту фразы Kcolhm : Бедный , удивительный правда, сделать то же , Mndol , его глаза . . . И т . Д. Эти фразы делают добро и добро , больно . . . И эти фразы, ей-богу, способствуют его плохому состоянию . Я говорю, что все видения при таких обстоятельствах могут быть несбыточными снами , что означает, что он спит, пока находится под контролем поиска лекарства, или айна, или волшебника , и кто он? Скорее, некоторые из них просят Бога перед сном увидеть глаза. !! спать, думая тем, кто Ана , и его магия? а затем спит и видит в его люди мечты , возможно, думали , что это перед сном , или это может быть подвергнут сомнению его , Vitohm именно поэтому , оно предписано в мерах , принятых от остатков его одежды или пропитанным , и , таким образом , стал целебным запросом основанный на мечты в момент науки , это правильно? Я повторяю здесь, что я не против одного , и я не против лечения Корана с госпитализацией , но я с наукой против невежества , которое убило нас в это время, распространяемое смертельными болезнями , психологическими состояниями , болезнями, хроническими болезнями и другими болезни – как говорится . На вынужденных поездках Трудные – и публика может решить для себя , так что если вы скажете им : почему? Он будет удивлен ими, и они сделают вывод не из Корана или Сунны, а из пословиц : … (Никто не чувствует огня, кроме человека, который ниже его ) … Скажи ей вздохнула Ка NH хочет, чтобы вы поддержали его в этом руководстве , я сказал ему : это харам , он сказал : ( приземлился между вами и Беном, огонь Annealed !) Разве бедные знают, что огонь Stoklh и съесть Mutawa, который Lefty и спорит в Боге без знания или руководства или Мунира книги , « второй – добротой идти сбились с пути Аллаха в этом мире безобразия и Nazigah день Судный мучений огня » ( Хадж : 9 ). Я звоню сюда, чтобы следовать правильному пути лечения . Приглашайте сны от вашего имени, потому что нет рецепта от болезни, и идите к врачу или в больницу и лечитесь , просите Бога исцелить , и читайте Коран себе и просите Бога исцелить , но не говоря уже об этих иллюзиях, которые распространение : ( Я рассказчик , я Мааон , у меня то же самое ). . . И т.д. , и Бог исцелит вас, если Бог даст , только доверитесь Богу и отбросьте от вас страх, панику и иллюзии, и вы вылечите, если Бог даст , постарайтесь, и вы ничего не потеряете . Шестой : Некоторые переходы видение способствовал к распространению этого явления – я имею в виду – феномен поиска лечения через видение – часто интерпретируют некоторые видения , как Mndhirat получить заболевания из – за распространением греха . . , И через высказывание некоторых из них, что он может познать объект через видение, а некоторые говорят, что он достиг благотворного и исцеляющего лечения через видения, которые он пробовал и работал , и так далее . . . Цепь идет дальше , и я говорю здесь Проповедовать не эмигрировать , а Arvqgua люди , не подвергайтесь в ужасе от них , и вы, когда в выражение видения, как это было зло провидца , чтобы спросить его , что Господь , когда человек , видя , что он ненавидит то, что я упомянул в начале книги (5), хотя там , где есть свидетельства чего-то неприятного для его видения , ты, мой брат, будь привязан к нему и пугай , Ибн Хаджар (438 \ 12 ), когда современные слова пророк мир ему Абу Бакра : « Я был одним и пропустил некоторые » (6) , что с этим выражением, мир имеет право хранить молчание по поводу выражения видения или некоторые из них , когда скрытие более вероятно чем воспоминания . Да благословит вас Бог в познании, и мы снова встать , когда Аиша , когда пересекла женщину «s смерть ее мужа , и она рожает мальчика Ваджра на говоря :~ Мех О Аиша, если Abernhm для мусульманская зрения Vaabroha Али хорошо, видение будет на том, что пересекает его владелец » , – комментирует резюме (7). Ибн аль- Араби сказал в своем комментарии к хадису Абдуллы ибн Аббаса, да будет Аллах доволен, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал : « Пока я спал, я увидел, что он вложил в мои руки Сваран пошел Вктатма и Lthma, дал мне разрешение Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban выйти ~. Убайд Аллах сказал : Одним из них был Аль-Анси, убитый Файрузом в Йемене, а другим – Мусайлима . Передал Аль-Бухари (8). Ибн аль- Араби сказал : Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ожидал недействительности, которую Мусайлима приказал Анси. Первое видение их должно было направить их к Лайну и заплатить за неповрежденные видения, если видение вычеркнуто и, вероятно, будет вдохновлено, и первый сильнее (9) , и это возможно, как мы уже говорили , если выражение имеет правильный аспект, таким образом , мы переходим к ней, и , следовательно , могут существовать в видении одного из собеседников или вопросов , указывающих на глаз или прикосновение, так что лучше не выражать это и быть начеку в отношении того, что утверждается, что это предотвратит зло таких видений, и Богу виднее, если вы не подписали его, дело в другом, Vijbrh, чтобы быть терпеливым здесь и преимуществом может быть видение, предупреждающее Bshiy о реальности широкой публики, поскольку оно подавляет, по словам ученых, преобладание мужской секретности (10). ________________ (1 ) Бухари передал от Абу Хурайры и интонаций : « То, что Аллах открыл болезнь, только послал лекарство » См . : Фатх аль – Бари (134 \ 10 ) – op -. (2 ) См. Беседу в Сунан Ибн Маджах, книге медицины от двери глаза . (3 ) Передано Аль- Бухари Аишей, да будет сказано Аллахом : Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пошел спать, вздохнув в ладонях, боб – это один Бог, а Пальмаозтин – все , затем вытер ее лицо и ударил его руками по телу. . Аиша сказала : Когда он жаловался, говорила мне, что я делаю это ~ . Завоевание ( 10/209 ) – op .. (4 ) См . : Зад аль-Маад ибн Джавзийя (168 \ 4 ), чтобы признать пророка в деталях , и признать пророческий Альтаомат, который даст Бог, приведет к большим результатам, как сказал Ибн, ( и попробуй, чтобы эти слова называли Алаоз, количество их преимуществ и степень тяжести потребности, известной ему, что предотвращает появление воздействия Айн и платить после его прибытия, согласно вере власти Qailha и сила сама по себе и его готовность и силу стабильность его сердца и задачи доверено ему оружие и оружие Darabh ) . из . его предыдущей ссылки . (5 ) см стр. 24 ЕТ SEQ . (6 ) обеспечивает его комментарий, см. 37. (7 ) обеспечивает его комментарий, см. 39 . (8 ) согласился, рассказанный Бухари в книге выражения , если дверь распахнулась вещь во сне ( 12/42 0 ) – op – , и Муслим в книге Откровение ( 15/34 ) – Ссылка бывшая – (9 ) см. Ибн Хаджар – conquest – предыдущая ссылка ( 12/421 ). (10) Адаптировано : Ибн Хаджар – op (438.421 / 12) ** со ссылкой на д-ра Фахда Аль- Осайми….