Снится Жир свинины

…Altmartia fat : хорошая хвала хороша, жирная virosa хвалит некрасиво, и изначально было сказано, что жирные граммы, это было похоже на толстую бутылку и брать их жир и смазывать его или жир другими, это елей, или Хелеф лжет или доносчик, стих : ~ и если бы родился Tdhn Vidhnon The стих . И кто бы ни увидел, что он помазал свою голову, он бы взволновался, если бы он превысил количество и пролил на лицо . Если он не превышает известное количество, это украшение . Благоухающий масло – хороший комплимент, а вонючий жир – уродливая похвала . Сказано, что вонючий жир – это прелюбодейная женщина или аморальный мужчина . И они сказали: ~Кто украшает голову мужчины в положении, которое он отрицает, пусть объект в нем остерегайтесь предмета лести и обмана ~ . Если он видит свое раскрашенное лицо, значит, он человек, который вечно постится . И тот, кто видит, что его повысили : или кто-то другой налил его в кружку, он указывает продолжительность его жизни ….

…Жир Жир того, что едят, указывает на постоянный образ жизни и достаточную одежду . Жир того, что не было съедено, указывает на запрещенные деньги, блуд и отступничество от религии . А то, что он лечит от жира, его видение указывает на исцеление . А жир может указывать на радость и удовольствие и на исцеление больных . Смазка – это чистые деньги, и ничто не покидает их, не уставая от тех, кто их держит ….

…И тот, кто видит, что он ест жир или жир, будет поражен увеличением фертильности и денег, и тот, кто видит, что он ударил яйцо или два яйца или что-то подобное, он поражает женщину или двух женщин, и кого бы то ни было видит, что он ударил много яиц, значит они по количеству яиц, и тот, кто увидит, что он ест жареные или приготовленные яйца, принесет много пользы. Если он увидел, что ел яичную скорлупу, он взял это мертвым…

…Смазка.Если вам приснилось, что вы окунулись в жир, это указывает на путешествия, в которых вы наслаждаетесь с ненавистными, но вежливыми незнакомцами . Видеть во сне толстый – к тому, что вы скоро потеряете деньги и любовь ….

…И он передал, что Абдулла сказал: «О Посланник Бога! Я видел во сне, что с этого пальца капает жир, а из него капает мед, и я лизнул их». Поэтому Посланник Бога сказал : «Вы читаете эти две книги» . Мед для религиозных людей – это сладость и чтение Корана и праведные дела, а для людей этого мира – травма без усталости. Скорее, мы сказали, что мед указывает на Коран, потому что Всемогущий Бог описал их обоих как исцеляющих, поэтому он сказал о пчелах: « Из их желудков выходит напиток разного цвета, в котором есть лекарство для людей. » И он сказал в Коране: « О, ты. Люди пришли к вам проповедь от вашего Господа и лекарство от того, что в груди », стих ….

А кто увидит, что он ударил свиней из волос, кости или кожи, тогда он будет поражен деньгами, которые не годятся и не годятся для него, и его обвинят в этом ….

Труд Если вам приснилось, что вы наблюдаете, как ваши домашние животные трудятся и несут тяжелую ношу, это предвещает, что вы добьетесь успеха, но будете несправедливы по отношению к своим слугам или тем, кто их использовал . Если вы видите трудящихся мужчин, то это предвещает прибыльный труд и крепкое здоровье . Если вы перегружаете себя тяжелым трудом, это является благоприятным сигналом для любого нового проекта и огромным урожаем, если вы заинтересованы в сельском хозяйстве ….

…Аль-Тамрих – это во сне добрая, откровенная, добрая похвала среди людей . Жирный жир – хорошая похвала . Приносить с собой вонючий жир – уродливая похвала . А безрассудство во сне для мастеров труда и стремлений, таких как Саиды, Маккари и их подобия, свидетельствует об утешении, обновлении средств к существованию и приумножении силы ….

…Что касается сгребания тонкого масла, это хорошая похвала, а вонючий жир – уродливая похвала, и было сказано, что жир изначально был мрачным….

…Это во сне жизнь человека, его средства к существованию, его заработки и его ремесло . Если он видит наполнение миски с кашей или жиром, то это огромный мир . И если он видит миску, из которой ест кашу, значит, он ушел из своей жизни столько, сколько он ел из нее, и от его жизни останется столько, сколько осталось, и если он встретит ее, он потеряет свою жизнь . Если есть много жира, то это состояние приносит столько же пользы, сколько и жир, а если не жир, то это состояние без пользы . Если он видит, что перед ним стоит миска овсянки с большим количеством жира, и он не готов ее есть, то он собирает деньги, и кто-то другой ест их . Если он видит, что не ест из-за страха быть съеденным, тогда у него много милости и хорошей жизни, и он боится, что умрет . Если он видит закваску без жира и плохую, и съедает все, пока не отдохнет, тогда он желает умереть от недостатка рук и бедности . Если каша из уксуса без мяса, то это чистое благочестивое ремесло . А если не жирный, то это мерзкое ремесло . А если троица с мясом семерых, то это опека над жестокими и деспотичными людьми ненавистью, страхом и страхом, а если она жирная, то жизнь и польза запрещены, если человек купец, то его обращение с несправедливыми людьми незаконно, и если они рабочие, то их заработок также запрещен. И заблуждение вводит его . Если каша с собачьим мясом, то это презренное состояние, мерзкая торговля и мерзкая нажива с глупыми людьми . Если с жиром, то деньги запрещены . А если жирный, то это презренная добыча, бедность и лишения . И если все глухари – это все, то он умирает в этой нищете, унижении и лишениях, а если каша с мясом птичьих львов, то это приказ, торговля и заработки высокомерных владельцев денег и крови запретными деньгами. со страхом и ненавистью . Если он видит, что ест кашу, то это грязное, бесполезное занятие ….

…Что касается лечения глаз, намаз ад-дин и обман для лечения теряют мирское значение. Что касается табака, то он указывает на интенсивность гнева. Что касается ритуального ожирения с хорошим жиром, то это хорошая похвала, а вонючий жир – уродливая похвала, и было сказано, что жир изначально был горем ….

…Что касается коров, тот, кто видит, что он едет верхом на быке или его короле, и имеет при себе свой инструмент, тогда он совершит акт власти и получит много денег, и лучший бык для верховой езды – это черный, и если он желтый или красный и на нем нет лодки, значит, он болен для своего всадника и в нем нет ничего хорошего. Если он не уберет его со своей должности, то его не будут любить и его не изолировать. Тот, кто видит, что неизвестная группа быков или коров без голов пришла или управляла, или вошла в их место, или покинула его, и если их цвета равны нулю, то это болезни, которые возникают в этом месте в этом месте, даже если их цвета различаются Это такие же плодородные годы, как перепелки и мазилы, перепелиные коровы – годы несчастий, а мазил – годы обезумевших. И тот, кто видит, что у него корова с ее теленком, женится на женщине с характером и вероисповеданием, и тот, кто думает, что он наездник коровы, его жена умирает и наследует ее. Ее худоба и тот, кто видит, что он ест говядину или пьет из ее молока, тогда его сила, деньги и инстинкт долга возрастут, а если он заболеет, Бог исцелит его и любого, кто увидит, что он ест коровий жир будет плодородным и благословенным, и кто увидит, что он ест коровье топленое масло, тогда это прибавка в его деньгах, и это лучше, чем овечий жир…

…И тот, кто видит, что он ест масло или сливочное масло, становится плодородным или увеличивает свои деньги, а коровий жир в интерпретации лучше, чем овечий жир, и тот, кто видит, что он ест мягкий сыр, получает прибыль от своей торговли или работы. , и всякий, кто видит, что он ест мед или собирает его в свой дом или пьет его с водой, тогда он получит деньги. А если он освобожденный раб или больной человек, который был исцелен Богом, и, возможно, мед указывает на слова праведность и просьба Корана и знания, или брак и брак, и если он видит, что он лижет мед с тарелки или сладкое в тарелке, он женится на женщине, и всякий, кто видит, что он ест сахар, тогда это хорошо и хорошо. На то, что он много говорит о нем, и на того, кто видит, что он пьет вино с никем, кто не спорит с ним, он набирает запрещенные деньги пропорционально тому, что он из них пил, и было сказано, что он будет страдать от великий грех, и тому, кто видит, что он пьет вино или что-то еще, что становится опьяняющим, ему запрещены деньги без алкоголя, и то, что не из того, что не опьянено, разрешается в нем. Он обманул, и всякий, кто видит, что он пьян от алкоголя , тогда он ударит запрещенные деньги, и от них деньги падают к власти, и если он пьян без выпивки, то его охватит сильное горе, и если пациент увидит, что он пьян, то его смерть, и кто бы ни увидел что он пьет вино с народом, который подает им чашу, это указывает на возникновение вражды между ними и конфликта. И тот, кто видит, что он борется с чашей, указывает на зло и раздор, и кто бы это ни был, он выпил пить и испугался этого, потому что Дело, в котором он находится, подошло к концу, и было сказано, что его жизнь закончилась. Если от его жизни осталось какое-то количество, и тот, кто видит, что он выжимает вино, тогда он служит авторитету и работает над своими руками, костями, и если пациент видит, что ему дали чашу вина или другого напитка. до конца это чаша смерти…

…Гхи из овец : деньги и плодородие для тех, кто попадает в него, и оно льется из него столько же, сколько и огонь . Овечий жир – большие деньги для тех, кто его употребляет, а жир лучше маргарина ….

…Свиной жир Если вам приснился свиной жир, это символизирует то, что скоро вам порадует рост удачи . Если женщина обнаруживает руки в топленом свином сале, это символизирует разочарование в ее попытках продвинуться в социальных кругах ….

Аль-Кирмани сказал, что видение жира интерпретируется как увеличение средств к существованию, особенно для тех, кто ест его, лучшим из которых является овечий жир, и было сказано, что видение жирных жиров, будь то животное или птица, происходит из денег врагов, королей и насекомого жира.

…Овца : богатая, удобная женщина, по его словам в истории Давида, мир ему . А кто женится на овце, тот получает деньги без лица, а это молча указывает плодородие года . Чтобы жениться на женщине, забили овцу, ее роды были плодотворными и благополучными, а ее приход в дом был плодородным для года . Говорили, что жир овцы – это деньги женщины, и если он зарежет ее с намерением съесть ее мясо, то он съест деньги своей жены после ее смерти, а ее связь и унесение ее в надежде ударить деньги, и если это доказывает овца, то женщина обманывает их, и овца указывает на то, что указывают корова и верблюд . Черная овца – арабский язык, а белая овца – иностранец ….

Аль-Муизз : Ашраф Аль- Риджал . И тот, кто видит это, как будто он идет за овцой во время прогулки, не следует за ней, потому что его мирская жизнь приостановлена ​​в его Сунне, и он лишен того, чего он желает . А механизм – это деньги женщины и козлов, рабыни или развращенной женщины, потому что она подвергается наготе без греха . Жир богатый, а скудный – плохой . А слова козлов указывают на плодородие и добро . А поэзия козлов – деньги, Козерог рождается, а объятия – арабская женщина . И собирание овец в каком-то месте, возможно, люди собирались бы там по какому-то делу, и кто бы ни пас овец, тот является хранителем народа ….

…Осел : человек находит его таким, каким он видит его, толстым или истощенным, и если осел большой, то он его поднял, и если с ним хорошо ходят, то это благо для мира, а если он красив, то это красота. для его владельца, и если он белый, то это религия его владельца и его великолепие, а если он скудный, то это бедность его владельца . А жир – собственность его владельца, а если он черный, то это его кипарис и власть, и это король, честь, престиж и власть . А зеленый – это набожность и религия . Ибн Сирин предпочел осла другим животным и выбрал из них львов . И ослиное седло родилось во славе . И продолжительность его вины, выживаемость его состояния в его препятствии . А смерть осла свидетельствует о смерти его хозяина . И осел выкопал основу своих денег, и было сказано, что у того, кто умрет его осла, его деньги исчезнут, иначе его связь оборвется, или его всадники упадут, или он уйдет , или его слуга, который служил ему, умер, или его отец или дед, служившие ему, умерли, или же его хозяин, который был под ним, умер, продал его или отправился в путешествие . Если это была женщина, ее муж развелся с ней, умер за нее или уехал от нее . Что касается осла, который не знает своего Господа, если он уже не на его голове, то это невежественный человек или неверный, для его голоса, потому что Всемогущий Бог говорит : «Он отрицает звуки ». И это также указывает на еврея, потому что Всевышний сказал : « Как осел несет книги ». Если он перепрыгивал через мечеть или минарет, то он призывал неверующего к своему неверию и вводил новшество в свою ересь . И если призыв к молитве за ислам, то неверующий принял ислам и призвал к истине, и в этом был знак и урок . А кто увидит, что у него ослы, тот будет сопровождать невежественных людей, ибо Всевышний говорит : «Как будто они покрасневшие» . А тот, кто едет на осле или ходит с ним, ходит в согласии, соглашается его дед, – хорошо . А кто ест ослиное мясо, тот получит деньги и бабушку . Если он видит, что его осел ходит только потому, что его бьют, то его лишают и не кормят иначе, как по мольбе . И если его осел войдет в его почитаемый дом, тогда он его дед, и он обратится к нему с добротой над сущностью того, что он несет . И если кто увидит, что осел его превратился в мула, то пропитание его будет властно . Если ему исполняется семь лет, значит, его дед и его средства к существованию принадлежат несправедливому правителю. Если он превращается в барана, значит, его дедушка из чести или дискриминации . И кто бы ни увидел, что он нес своего осла, тогда это сила, которую Всемогущий Бог наделяет его дедушкой, чтобы он мог восхищаться им . И кто слышит копыта падающих животных во время раунда, не видя их, это дождь и ливень . Осел для путника лучше с медлительностью, и условия его путешествия будут такими же, как и у его осла . А от сбора ослиного навоза его деньги увеличатся . Кто бы ни боролся с ослом, некоторые из его родственников погибли . Тот, кто женится на сильном осле против своего деда . И кто видит, как осел занимается с ним сексом, он приобрел богатство и красоту, которые невозможно описать из-за их изобилия . Послушный осел разбудит своего хозяина на добро, деньги и переезд . А кто владеет ослом или привязал его и принес в свой дом, Бог приведет к этому все добро и передаст тем, кто есть, а если он почитается, то лучше лучше . И тот, кто закалывает своего осла, беден, и если осел для кого-то другого, то он отрезан от него, он отрезан между ним и его владельцем, его именем или его двойником . А тот, кто купит осла и заплатит за него дирхам, найдет слова получше . Если он видит, что у него осел с завязанными глазами, значит, у него есть деньги, которые он не знает, где они . И ничего не ненавидит осел, кроме его голоса, и это в происхождении дедушки человека и его удачи ….

…Телец : Первоначально рабочий бык с силой, властью, властью, деньгами и оружием вместо рогов, если у него нет рога, потому что он презренный, бедный, униженный человек, лишенный благодати и власти, как изолированный рабочий и бедняк. президент . Возможно, бык был мальчиком, потому что он был одним из рабочих земли . И, возможно, указал на брак мужчин, потому что много пахал . И, возможно, он указал на появившегося человека и пахаря, а возможно, он указал на мятежника, потому что он поднимает землю и переворачивает верх . И, возможно, обозначен его помощью, рабом, братом и другом, его помощью пахаря и его служением людям пустыни . Кому принадлежит бык во сне, если она женщина, муж унижает ее, а если она без мужа и она выходит замуж, а если у нее две дочери – жену . И кто бы ни увидел это, тот, кто имеет власть, восторжествует над ним и будет править им, как он надеется, и если его колено сильнее, оно будет сильнее . И кто бы ни зарезал быка, если он был султаном, он убил бы одного из своих рабочих или любого, кто восстал против него . А если он был от каких-то людей, он поработил человека, победил кого-то, кто его боялся, и убил человека с показаниями, свидетелем которых он был . Если он зарезал его со спины или без резни, то он угнетает человека и нападает на него, или предает его в себе или в своих деньгах, или женится на нем за его спиной, если только он не намеревался убить его, чтобы съесть его плоть или забрать его жир или загореть его кожу . Если он был султаном, который помогал другим и приказал разграбить его деньги, и если он был торговцем, который открыл свой магазин для продажи или получил проценты, то, если он был толстым, он выигрывал, а если он был худым, он терял их . А кто едет на груженом быке, тому хорошо, пока вол не красный, а если он красный, то говорят, что его сын болен . Превращение быка в волка обозначает справедливого работника, который становится несправедливым . Один бык – губернатору – год, купцу – один год . И у того, у кого было много волов, его вели рабочие и начальники . А тот, кто съест голову быка, получит если не красное, то лидерство, деньги и удовольствие . Если он видит это так, как будто он купил быка, тогда он управляет добродетелями и Братством хорошими словами . И тот, кто увидит белого быка, будет здоров . Если бы он бодал его своим рогом, Всемогущий Бог разгневал бы его, и было сказано, что он боднул его, Бог благословил его хорошими детьми . Если он видел, как бык падает на него, он путешествовал далеко, и слово или слово быка происходило между ним и соперником . И было сказано, что всякий, кто упадет на вола, тот умрет . Точно так же, кто был зарезан быком и кого укусил бык, тот заболел . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : Я видел, как будто большой бык вышел из маленькой норы, и мы дивились этому, а затем вол хотел вернуться в эту нору, и он не мог и настаивал на этом . Он сказал : это великое слово выходит из уст человека. Он хочет вернуть его, но не может . На основании авторитета Ибн Сирина было передано, что он сказал, что быки – стойкие, а то, что превышает четырнадцать быков, – это война, а недостает аргумента . Что касается того, кто забодал быка, он забирал его из своего владения, и если бы он был вали, он был бы удален из-под его юрисдикции, а если бы он был иначе, рабочий удалил бы его с его места . А шкура быка – это благословение, от которого приписывается бык ….

Баран : Он огромный неприступный человек, как султан, имам, эмир, командующий армией и тот, кто командовал солдатами . И указывает на муэдзина и пастыря . И смелый баран – это раб или евнух, потому что он не рогатый, потому что его сила такая же, как и его рога, а самый смелый также указывает на одинокого человека, лишенного власти, и на небрежность его оружия и его сторонников . Кто зарезал барана, который не знает, зачем он его зарезал, тот человек победит его, или он засвидетельствует это правдой, если его резня соответствует Сунне и кибле, и Всемогущий Бог упоминается для убивая его, а если иначе, он убивал человека, обижал или мучил его . Если его забивали на мясо, то его толкование основано на том, что уже упоминалось ранее в отношении верблюдов и коров . И если он был убит за аскетизм, он покается, если был виноват, а если он был в долгу, он выплатил свой долг, исполнил свой обет и приблизился к Богу в послушании, если только он не боялся быть убитым, заключенным в тюрьму, болен или заключен в тюрьму, потому что он будет спасен, потому что Всемогущий Бог спас Исаака, мир ему, и прекрасная хвала пришла к нему и его отцу И он соблюдал это как год и литургию, и это близко к Дню Суждение . А у того, кто зарезал барана и был на войне, будут большие враги . И бараны на месте зарезали, людей убили . Кто бы ни купил барана, он будет нуждаться в благородном человеке, и он будет спасен от болезни или разрушения из-за этого . И кто бы ни увидел барана, в котором он раскаивается, то, что он ненавидит, ударит его от своего врага, и если он потрохнет, он будет ранен или оскорблен среди них . И рог барана был запрещен, а его шерсть была денежным ущербом от благородного человека, и он взял свою опеку над некоторыми из дворян и унаследовал свои деньги или выдал его замуж за свою дочь, потому что богиня преследует таран . И взять его в чрево барана – значит забрать сокровищницу благородного человека, которому приписывается этот овен . А кто несет на спине барана, тот получит припасы честного человека . И кто бы ни видел, как барана бодают женщину во влагалище, она вырезает волосы из ее влагалища ножницей . И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я видел, как будто я баран из барана, поэтому я решил убить барана из народа . Я увидел, как будто мой меч взорвался, он сломался, поэтому я решил, что он убивает человека из моего клана ». Он убил Хамзу, да будет Бог доволен им . И Посланник Аллаха убил Талху, владельца бригады политеистов . А тот, кто оголяет барана, различает великого человека . И тот, кто преклонит колени, сможет . Жир баранов и овец, их молоко, их шкуры и их шерсть – это деньги и лучшие из тех, кто их поразил . И всякий, кто будет принесен в жертву, получит благословенного сына . А тот, кто видит, что он сражается с бараном, ссорится с огромным человеком, поэтому тот, кто победит их, будет победителем, потому что это два разных типа . Что касается двух согласных типов, таких как двое мужчин, если они ссорятся во сне, то побежденный побеждает . И всякий, кто едет на ягненке, станет плодородным, как и тот, кто ест жареное мясо . И всякий, кто видит в своем доме заколотого ягненка, тот умирает, как и член зверя, и есть сырое мясо клеветой, и откормить мясо лучше, чем забить его . И он увидел человека, как если бы он стал овном, растущим на дереве с множеством народов и листьев, поэтому он разрезал его на перекрестке и сказал : «Ты обретешь лидерство и память в тени благородного человека, у которого есть деньги и счет, и, возможно, вы служили королю царей . Итак, верующий в Бога использовал это ….

…Он интерпретируется как добро, изящество, плодородие и облегчение трудных дел, а жир животного, мясо которого не едят, указывает на запрещенные деньги ….

…Плод, если фрукт виден во сне, и он сладкий, указывает на средства к существованию, пользу и полезные знания, и кислый плод для того, кто соглашается съесть его, также, а для тех, кто не согласен с ним, это запретные деньги и рост его болезни, а также то, что не заканчивается плодами, указывает на то, что он ел и придерживался религии, или на преобладание немусульманских женщин и мужчин, рабов или немцев из них . И плоды, покрытые вуалью, выдерживают усталость, а плоды, приготовленные на пару, не вызывают подозрений или не вызывают никаких сомнений, или же они не спасены от закята . А плод без стеблей и кожуры указывает на легкость вещей и законный образ жизни, который ничем не испорчен . Если плод в сезон и созрел, то это срочное благо, а если не в сезон, то через некоторое время он станет полезен, или это свидетельство существования . И съесть его в другое время, чем его время, – это облегчение, которое упустило добро и легкость трудностей, а также исследование того, чего боятся . А каждый фрукт в сочетании – знак знакомства и встречи, и наоборот . Каждый диковинный плод – знак своей страны . Плоды – это мужья, дети, денежные контракты, магазины, наука, собственность, добрые дела, семья, родственники, отдельные лица или лекарство от болезней тех, кто ими владеет, и они могут указывать, какой напиток сделан из них . Так же , как mashmoum показывает свою воду или жир . И тот, кто сорвет с дерева что-то, что не является плодом, тогда останавливается на том, что для него недопустимо, или он ищет то, что для него не является обязательным . А сбор плодов с корней дерева – свидетельство ссоры с благородным человеком, и всякий, кто видит, что он собирал разные плоды с деревьев, влияет на знания и юриспруденцию людей, занимающих должности в знаниях и престиже . Если он подберет его, сидя, то сможет заработать себе на жизнь без тяжелого труда . И тот, кто видел зимой плодоносное дерево, и ему это нравилось, значит, он был человеком, которого заставили, и он полагал, что у него есть деньги, и если он что-то с него выберет, то его деньги пойдут этому человеку ровно столько, сколько он выбрал это . Плоды – это богатство и достоинство, поэтому всякий, кто видит, что он пожинает от связанного дерева, не являющегося его плодом, тогда он указывает на праведного зятя или на партнера в нем, который добр . И какой бы плод ни был в горах, который не принадлежал, это знание, пропитание и таланты от Всемогущего Бога, и ни у кого нет для этого благосклонности ….

…Ее рука высохла в Манане 88 – по указанию Хашана бин Хасана по указанию Васель Мавла Аби Айяйна, по указанию Мусы бин Убайды, по указанию Сафии бинт Шайба, которая сказала : « Я была с Аишей – да будет Бог доволен ею – и женщина подошла к ней с ее рукой, и он заставил женщин проклясть ее, и она сказала : я пришел к вам, кроме моей руки Мой отец был человеком терпимым, и я видел во сне мужчин, у которых менструация с поливалами напоил приходивший к ним, и я увидел моего отца, я сказал : где моя мать? Он сказал : Послушайте, потом я посмотрел, и если на моей матери не было ничего, кроме куска тряпки, он сказал : Она никогда не дала милостыню, кроме той тряпки и жира коровы, которую они зарезали, потому что этот жир плавился и размягчался с ним. И она сказала, и жаждала, она сказала : Итак, я взял сосуд из сосуда и наполнил его, и я крикнул сверху : Кто напоил его , Бог высушит его руку. И моя рука стала такой, как вы видите…

…Змеи : они враги, потому что проклятый сатана умолял Адама, мир ему . И враждебность каждого змея, в зависимости от степени его недуга, его кости и его знака, и он может быть неверным и обладателем ереси из-за яда, который он имеет . Возможно, он указывал на прелюбодеев, на их укусы и характер, а возможно, жизнь произошла от его имени, например, видеть в акрах или течь под деревьями, с водой и проливными дождями, и они сравнивали это с тем, чтобы дуть в воду . Змей может быть правителем, а может быть женой и ребенком, потому что Всемогущий Бог говорит : « Одна из ваших жен и ваши дети – ваши враги, так что остерегайтесь их. « А тот, кто убивает змея или сражается со змеем, сражается с врагом . И съесть его плоть, деньги от врага, удовольствие и восторг . А если укусить его пополам, отнять справедливость у его врага . И из своего живого слова мягкими и добрыми словами он поразил добро, которое люди хотели бы в нем, а если он увидел мертвую змею, то он враг, которого Богу хватает на его зло без силы и силы . И ее яйца – самые сложные враги, а их черные – самые сложные . Если бы он увидел, что он король великих чернокожих в группе, он возглавил бы армии и получил бы великого короля . Если он ударит гладкую змею, которая ему подчиняется, и ни кеды, ни доброта не повредят, тогда он поразит сокровище царских сокровищ, и, возможно, это был его дед, если бы он был в этом качестве . И кто боится змеи и не видит ее, тогда это безопасность для него от его врага, а если он видит ее и боится ее, то это страх, как и все страхи, а также все, что боится ее и не боится. увидеть это, и выход змеи из уретры рождается, и кто бы ни вводил змею в дом, обманутый его врагом, кто бы ни увидел, что он взял ее, тогда он получит деньги от врага, который находится в безопасности, потому что Всевышний говорит : « Бери и не бойся ». Родилась маленькая змея . И если бы он увидел, как змеи сражаются на рынке, начнется война, и он одержит победу над врагами . А змей – это авторитет безмолвной вражды, и если он видит, что змея выходит из его воспоминаний один раз и возвращается к нему один раз, то он предает его . А змея – это женщина, поэтому тот, кто видит, что он убил змею на своей постели, его жена умирает, и если он видит змею на своей шее и разрезает ее на три части, то он трижды разводится со своей женой, а змея ноги и клыки – сила врага и жестокость его хитрости . И тот, кто трансформирует змея, затем трансформируется из одного состояния в другое и становится врагом мусульман, и если он видит свой дом, полный змей, он не боится, тогда он укрывает в своем доме врагов мусульман, обладатели страстей и водные существа с деньгами, и если он видит в кармане или рукаве маленькую белую змею, он не боится. Потому что это его дедушка, и если он видит змею, идущую за ним, тогда его враг хочет обмануть его, а если он ходит между его руками или вращается вокруг него, то они враги, которые смешиваются с ним и не могут причинить ему вред, и если он видит жизнь, входящую в его дом и уходящую без вреда, тогда они его враги из его дома и его родственники, если он видит это Не в своем доме, враги – чужие . А плоть и жир змеи – это деньги врага насквозь и противоядие от врага. Если он видит сражающихся со всех сторон змей, а затем убивает от них огромную змею, тогда он становится владельцем этого города . Если убитый змей был подобен всем другим змеям, то один из воинов царя был убит , и если змея поднималась на высоте, он чувствовал себя комфортно, радостно и счастлив, а если он видел змею, спускающуюся с высоты, вождь умер в том месте . Если он видит змею, выходящую из земли, значит, он мучается в этом месте . Если он видит свой сад, полный жизни, то это сад растет, а растение в нем растет и живет . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто змея преследовала его, и я шел за ней, поэтому она вошла в нору, и в моей руке я закрыл нору крышкой . Он сказал : Вы помолвлены с женщиной? Он сказал : да . Он сказал : « Ты женишься на ней и унаследуешь ее, поэтому он женится на ней, и она умерла за семь тысяч дирхамов» . Другой видел, как будто его дом был полон жизни, поэтому он рассказал о своих видениях Ибн Сирину и сказал : « Бойтесь Бога и не укрывайте врага мусульман . К нему подошла женщина и сказала : « О Абу Бакр, женщина видела две норы, из которых выходили киты. Тогда двое мужчин подошли к ним и взяли молоко из их голов, и Ибн Сирин сказал : « Змея не доит молоко, а источает яд» . И это женщина, с которой входят два лидера хариджитов, которые приглашают ее к своему учению, но они приглашают ее оскорбить двух шейхов, да будет Бог доволен ими . Что касается жизни живота, то они родственники, а выход его из мужчины – несчастье для соседа мужчины ….

…Грецкий орех – это во сне копил деньги . Если вы слышите, как он гремит, это ссора и волнение . А ореховое дерево – нищий, несчастный, несчастный человек со спящими деньгами . А тот, кто видит, что он на ореховом дереве, привязан к огромному, чужому человеку, и если он спускается с него, между ним и его хозяином нет ничего, связанного с ним . Если он падает с него и умирает, то его убивают на глазах у огромного человека или короля, а если дерево ломается, этот огромный человек погибает . Он может увидеть, что умер, когда упал, и если он не умер, он выжил, и если он увидит, что его руки и ноги сломаны при этом, то он на грани гибели и постигнет великое горе, за исключением того, что он спасен от после . И тот, кто видел, что он срубил ореховое дерево, убил иностранца, и орех был его плодом, и деньги не вылезли, кроме как с трудом и изнеможением, потому что орехи не едят, пока они не сломаются . И его жир не выходит наружу, кроме как днем . Если он видит, что он собрал орехи в роще, значит, женщина дает ему деньги . Если он очищался от кожуры, он давал пищу, а если он ел ореховую шелуху, он наносил удар бедному человеку, а если жена ругала его, он сжигал его одежду . А кто видит, что он играет с грецкими орехами, тот идет в запрещенные деньги . Грецкие орехи представлены праведными людьми, президентами и братьями, а грецкие орехи объясняются здоровьем тела и продолжительностью пути, а если ищущий – женщина, то орех указывает на долголетие . Орех обозначает мужа противоположностью его букв, орехом мужа и допустимостью сложных дел . А сломанные орехи – деньги без усталости ….

…Зарбаджах : Если он без шафрана, тогда это полезно . Если это было с шафраном, это была болезнь . Как и все, что в нем было желтого . Что касается всего, что имеет белую информацию и другие вещи, то есть это великолепие и удовольствие, за исключением труда, потому что из него удаляется жир, муддара не приносит большого вреда, а киоск – средство к существованию при усталости и болезнях. ….

…Кашкайя, если она содержит жир, указывает на грязную торговлю с большой пользой ….

…Щека во сне – знак добра, плодородия и радости, вреда и беспокойства, здоровья и болезни . Щеки – дело рук мужчины, а покраснение щеки и ее жир – свидетельство престижа и невиновности от болезней, удачи и принятия . См. Также щеку ….

…Дождь : указывает на Божью милость, религию, облегчение и помощь, знание, Коран и мудрость, потому что вода – это жизнь творения и благость земли, а с ее утратой – гибель людей и скота, а также тление. о материи на суше и на море, а как насчет того, вода там молоко, мед или жир ? Он указывает на плодородие, процветание, низкие цены и богатство . Потому что он является причиной всего этого, и он появляется, и как, если это пшеница, ячмень, масло, финики, изюм или пыль без пыли и так далее, что указывает на деньги и средства к существованию, и это может указывать на нужды нисходящих с неба, таких как саранча, град или ветер, особенно если это в нем Огонь или его вода горячая, потому что Бог, слава Ему, выразил в Своей книге то, что Он открыл народам Своих мучений с дождь, например, Вседержитель сказал : «И мы пролили на них дождь, так дождь предупреждающих» . И, возможно, на это указывает мятеж и пролитая кровь, особенно если это была кровь . И, возможно, на болезни и болезни указывает оспа и рисунок, если это не в свое время и когда он вреден для его холода и его хорошего состояния, и все, что вредит земле и ее растительности, вредит телу. которые также были созданы из него и выросли в нем, и что, если дождь был особенно в незнакомом доме, деревне или местности, и, возможно, он указывал на страдания и муки султана, такие как противники и приказы, особенно если это было дождь с жизнями и так далее . Среди свидетельств мучений и, возможно, свидетельств медицины, разума, профилактики и отпуска для путешественников, мастеров и всех, кто работает под открытым небом, потому что Всемогущий Бог говорит : « Если есть вред от дождя ». Кто бы ни видел публичный дождь в стране, если у людей было плохое плодородие, их цена была дешевой, либо с дождем, каким он его видел, либо с его добротой, либо с кораблями, которые предлагали пищу . И если они были в угнетении, мучениях и болезнях, то пусть это уйдет от них, если дождь был полезен в то время, и если он был вреден, или в нем был камень или огонь, умножая то, в чем они пребывают, и частота с ними в зависимости от силы и слабости дождя . Если это было опрыскивание, значит, дело несложное . А тот, кто видит себя под дождем или в ловушке под крышей или стеной, приказывает причинить вред через слова и вред . И либо он ударил так сильно, как дождь, либо его ударило сушилкой, если он был болен, либо это было его время, либо место было его местом . Что касается того, что запрещено под стеной, то либо он отсутствует на работе, либо в поездках, либо из-за своей болезни или причины его бедности, либо он заключен в тюрьму в соответствии с тем, что подразумевается в каждом аспекте этого в место, в котором он увидел себя, и с улучшением своего видения, и то, что было в его бодрствовании, если он не умылся дождем от нечистоты или очищения от нее для молитвы, или умывания лица его водой, так что его зрение правильно, или он был омыт нечистотой, которая была на его теле или его одежде, если он был неверным, он стал мусульманином, и если он был новатором или грешником, он покаялся, а если он был беден, Бог обогатил его, и если он надеялся, что нужда с султаном или кем-то вроде него преуспела, и он позволил ему то, что ему могло понадобиться . И всякий вид желан для его вида, потому что он достоин похвалы, и всякий вид, ненавидящий его, ненавидят . И Ибн Сирин сказал : «В книге Всемогущего Бога нет облегчения, если приходит имя дождя, это облачность, как сказал Всевышний :« И мы пролили на них дождь ». И он сказал : « И мы осыпали их камнями ». Если это не называется Фарадж дождем широкой публике, за стих : « и мы сошли с небес, благословенная вода » , и некоторые из них сказали : дождь показывает конвой верблюдов, и караван верблюдов показывает дождь . А общий дождь абсурден, и если он видит, что с неба идет дождь из мечей, то люди страдают от споров и ссор, а если идет дождь из арбузов, они заболевают, а если идет дождь без облаков, то он не отрицает, что , потому что дождь сходит с неба . И было сказано, что он был облегчением из места, где нет надежды, и средством к существованию из места, которое не в счет . Слово «дождь», «падающая вода» и т.п. более правильное толкование, чем слово «дождь» ….