Снится Ибн сирин

Со слов Абу Халде было передано, что он сказал: «Я пришел с Мухаммадом бин Сирином, и если кто-то пришел, он сказал ему, что я видел, что пил из трубки, и это было с двумя головами». Я пью из одной сладкой воды, из другой – горько-соленой. Ибн Сирин сказал ему: «У тебя есть женщина, и у нее есть сестра, так что ты используй это, чтобы покаяться и вернуться к Всемогущему Богу» ….

Ибн Сирин сказал, что видение мельницы означает ссору и драку, но если мельница является его собственностью, то это меньше искушение ….

Ибн Сирин сказал, что всякий, кто видел, что он пил пилой, срезал кусок дерева, то своим уходом он истолковал бы, что человек приписал это дерево ему и причинил ему вред, а тот, кто увидел, что он распил одного из своих родственников пилой , затем он беспокоит своего родственника ….

Ибн Сирин сказал : « Тот, кто видит, что он находится в небе, указывает на то, что он совершает великое путешествие, и он обнаружит, что путешествие приписывается и организовано в этом мире и в будущем» ….

Ибн Сирин сказал: «Если белое стекло сделано, оно истолковывается в соответствии с религией и миром, особенно если на нем написано его имя, а если это царь, то оно должно быть истолковано, как только наступит срок» ….

Что касается зеркала, то на его гранях . Ибн Сирин сказал: Зеркало указывает на богатство и опеку, а также на его величие и ясность ….

Ибн Сирин увидел, что в его ногах хуфу оружия ЛАБС, враг маскируется от него, хотя не с оружием он заболевает и грустит , особенно если Хуфф сужается, хотя Хуфф Адама, он проповедует женщину и получает ее от него столько же как он видит хорошее это Хафф ….

Ибн Сирин сказал : Видение минарета указывает на человека, который призывает людей к добру ….

Ибн Сирин сказал, и тот, кто видел, что его деньги были разграблены, указывает, что они были огорчены суммой этого набега ….

И Ибн Сирин сказал, что жемчуг – это красивая рабыня или красивая женщина, и тот, кто видит, что у него много жемчуга, интерпретируется как изобилие денег и изящества, и было сказано, что видение спорадических жемчужин интерпретируется Коран, а если предписано, то толкуется со знанием и мудростью, и всякий, кто видит, что он ест жемчуг, произносит слова единобожия и мудрости или забывает Коран .)…

И Ибн Сирин сказал: «Кто видел, что он ест арбуз, значит, это от горя, а если он в тюрьме, то его отпускают по словам Всевышнего». Человек упорный, хладнокровный, не имел славы в глазах людей ….

Ибн Сирин сказал, что шахматы – это ложь и ложь ….

Что касается шакала, то это истолковывается так, как сказал Ибн Сирин: всякий, кто видел, что он ссорится с шакалом, указывает на возникновение ссоры между ним и его родственниками ….

И Ибн Сирин сказал, что если количество динаров равно пяти, то это указывает на то, что он делает что-то приемлемое, а если у него есть один динар, поиск не является ни большим, ни маленьким, тогда это интерпретируется как маленький дом добрых дел. Если у него есть сто динаров или тысяча динаров, то это интерпретируется путем получения знаний теста, но если число – пара, это не индивидуалы ….

Ибн Сирин сказал, что поэзия не восхваляет лживость, а поэзия восхваляет Посланника и подобные слова и мудрость, потому что она достойна похвалы ….

Ибн Сирин аль-Шахд сказал, что много средств к существованию для его владельца, с одной стороны, допустимо без усталости, потому что огонь не касался его, а мед был небольшим средством к существованию, с одной стороны, что он коснулся огня, и если он увидел мед спустился с небес на год, его видения указали на Саладина и общее благословение ….

Что касается тао, Ибн Сирин сказал, что мужчина от него неарабский царь, и если он видит, что у него мужская лапа, то это указывает на его статус с неарабским царем, а его женщина – Женщина немахрам с деньгами, гашишем и слугами, он женится на ней и заводит от нее детей ….

Ибн Сирин сказал, что это указывает на служанку и слугу в доме, а ее птенцы относятся к детям рабов и слуг ….

И Ибн Сирин сказал, что это достоверно от них, потому что неверующий и зимми действительны от них, поэтому для них лучше быть правыми ….

Ибн Сирин сказал, что если это с хорошей бараниной, чистыми предметами первой необходимости и приятным на вкус, то это указывает на добродетель и пользу, а если это иначе, то его выражение против него ….

…** Видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, захватчиков моря … Одно из исполнившихся видений – это видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, морские захватчики, которые вторглись на Кипр во времена Усмана – да будет доволен им Бог – и те, кто вторглись на римлян во времена Муавии – да будет доволен им Бог -. По указанию Исхака бин Абдуллаха бин Аби Талха по свидетельству Анаса бин Малика – да будет Бог доволен им – он сказал : Когда Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, отправился в Кубу, он войдет Умм Харам бинт Мелхана и накорми его, а Умм Харам была под поклонением Ибн ас-Самита, поэтому Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в нее. Однажды она накормила его и села с его головой, и Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, заснул, а затем проснулся от смеха . Она сказала : Так что я сказал : Что заставляет вас смеяться, Посланник Аллаха? Он сказал : ( Люди из моего народа приносили жертвы его завоевателям ради Бога, оседлав нападающих этих морских царей на семью, или он сказал : Как короли в семье ) Исаак усомнился, поэтому я сказал : О Посланник Бога, моли Бога сделать меня одним из них, он позвал ее, затем опустил голову и заснул, потом я проснулся от смеха и сказал : Что заставляет тебя смеяться, о Посланник Бога? Он сказал : ( Люди из моей страны предлагали мне налетчиков ради Бога как короли над семьей или как короли над семьей. ) Как он сказал в первом, она сказала : Я сказал : О Посланник Бога, молись Богу сделать меня среди них. Он сказал : ( Вы один из первых ) Он сказал : Я катался по морю во время Муавии. Она упала с велосипеда, когда она вышла из моря, и погибла . Выгода :::: Умм Харам бинт Милхан – сестра Умм Салим и тетя Анаса бин Малика . Аль-Бухари перевел этот хадис, сказав : ( Глава видения дня ) Он сказал : Ибн Аун сказал на основании авторитета Ибн Сирина : Видение дня подобно видению ночи. Аль-Хафиз ибн Хаджар упомянул со ссылкой на Али ибн Аби Талиба аль-Кайравани, что он сказал : «Нет никакой разницы в определении фразы между видением дня и ночи и видением женщин и мужчин . И со слов Зайда бин Аслама, со слов Атаа бин Ясара, женщина, которая говорила с ним, сказала : Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, заснул, а затем я проснулся от смеха и сказал : Ты смеешься надо мной, о Посланник Бога? Он сказал : ( Нет, но из моей нации, которые выводят разбойников в море, как короли над семьей ). Она сказала : Затем он заснул, а затем проснулся от смеха, поэтому я сказал : О Посланник Бога, ты смеешься? на меня? Он сказал : « Нет, но от людей моего народа, которые выводят захватчиков в море и возвращают тех, чьи трофеи прощены. « Я сказал :« Я молю Бога избавить меня от них », и он позвал ее. Он сказал : Ата бин Яссар сказал мне, он сказал : Я видел ее среди захватчиков, которых аль-Мундхир ибн аз-Зубайр вторгся в землю Рума, и она была с нами, и она умерла на земле Рум ….