Снится Крысы мертвы

…Гора : безжалостный, покоренный царь или правитель, или человек величиной с гора, ее длина, ее высота и ее высота . И он учит мир и отшельника, и указывает высокие чины, почетные места и хорошие лодки, и Всемогущий Бог создал горы, как колышки земли, когда она была потревожена, поскольку они подобны ученым и царям, потому что они держат то, что вертикальные горы не держатся и могут указывать на цели и требования, потому что тот, кто поднимается к нему, поднимается только к нему. Тот, кто видит себя на горе, прислоненной к ней или сидит в ее тени, приближается к вождю, становится известным для него и укрывается вместе с ним, либо как султан, либо как юрист, ученый, поклонявшийся отшельнику, так как насчет если он был выше него, призывая к Сунне, будущему киблы, или его бросили из лука в руке, потому что его слава в народе простирается до его голоса, а его книги и приказы выполняются для место, куда достигли его стрелы . И если тот, кто видел, что боится его, когда бодрствует, был безопасен, и если он был на корабле, он был поражен в своем море невзгодами и препятствием, за которое его должны были подкупить, и его восхождение над ним было безупречным , потому что Бог Всевышний сказал : «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды ». Ибн Сирин сказал : « Гора в то время непогрешима, если только во сне она не видна, как если бы она бежала с корабля на гору, поскольку она погибает и погибает, согласно рассказу Ибн Ноя . Это может указывать на человека, который не просыпался на корабле или в море, на парадоксальность мнения группы, исключительность и ересь, так как насчет того, что у него было чудовище гор и их семерки, или корабль, с которого он бежал в гору, был судья, знатный вождь или справедливый имам . Что касается восхождения на горы, то это требование, о котором он просит, и то, чего он хочет, поэтому он спрашивает о том, чем они занимаются, пока не спит, или о своей надежде на это в компании султана или ученого, или о том, чтобы противостоять им нужно или в путешествие по суше и тому подобное . И если его восхождение на нее было похоже на восхождение на горы, по лестнице или по безопасной дороге, то вся его семья далась бы ему легко, и все вокруг него боялись за него . И если бы он пострадал от него или поднялся бы к нему без лестницы, мира или причины, его бы стали бояться, и все его дело было обманчивым . Если он пришел к выводу выше, он сбежал после этого . И если он дает от сна, не дотянувшись до него, или падает во сне, он погибает в том, чего хотят и что запрещено между ним и тем, что он хочет, или его долг испорчен в его работе, и тогда он спускается от повреждений и травм от вред, бедствие и печаль, в меру того, что нарушено его членами . Падение с горы и Алькуада и холмистые потолки 0 Верхние стены и пальмы и деревья, это показывает парадокс того, что показывает то, что упало с него в его интерпретации , от султана, или мира, или мужа, или жена или раб , или король или действие или событие, попросите ГЭЭ самое главное , что он в своем пробуждении, то, как он надеется , и боится его и подарки и задержки его в отрыве от него, и его настойчивость с его, если пробуждение формируется из-за обилия требований и условий в нем, или из-за его изменения надежд, он парадоксально оценивается для того, кто упал с него во сне, согласно его свидетельствам в интерпретации . Различие между его делами подтверждается объемом его свидетельств и тем, что его знание того, что он завершил то, что было на нем, и его сила, слабость и беспокойство, возможно, привели к его падению из засушливости, плодородия, ухабов. равнина, камень, песок, земля или море, возможно, он вернулся к нему в своем теле во время Его падения, и указывает на грехопадение, мятеж и унижение, если его падение было свидетельством этого, например, падение на зверя, вороны, змеи и крысы, или к грязи и грязи, и это может указывать на отказ от грехов и воздержание от ересей, если он убежал от этого. Или его падение произошло в мечети или детском саду, или к пророку или в детском саду, или к пророку, или во время чтения Корана, или во время групповой молитвы . Что касается того, что вернулось к горе с точки зрения падения, разрушения или профессионализма, то это указывает на разрушение того, кто наехал на него гору, или его разрушение, или его убийство, если он не поднимется в воздух над головами творения. , потому что это великий страх, который остается на людях со стороны царя, потому что сыны Израилевы подняли гору. Над ними, как балдахин, бояться за них Бога и угроза непослушания . Что касается бега по горам, это свидетельство продолжающегося воскресения, либо идущей войны, в которой короли движутся друг против друга, либо разногласий и беспорядков, которые происходят между учеными Земли в испытании и беде. , в котором гибнут простолюдины, и это может указывать на смерть и чуму, потому что это один из знаков воскресения, а возвращение горы – масло, пепел или грязь, в этом нет ничего хорошего для того, кто указал гора для него, ни в его жизни, ни в его религии, и если он был добавлен к тому, кто был прославлен после его унижения и был в безопасности после своего неверия, и он боялся Бога после его тирании, он вернулся к тому, кем он был и вернулся в свое первое состояние, потому что Всемогущий Бог Создание одежды, как они утверждают, представляет собой водяную пену, а эта пена недействительна, как сказал Всемогущий Бог в Своей книге . А гора, на которой есть вода, растения и зелень, является собственностью должника . А если в нем нет растений или воды, то это неверующий господствующий царь, потому что, как и мертвые, Всемогущий Бог не хвалит и не освящает его . Стоящая гора, которая не упала, жива и лучше упавшей, а падший, ставший камнями, мертв, потому что он не упоминает Бога и не хвалит Его . И всякий, кто восстал на гору и пил из своей сотни и был достоин опеки, получил ее от человека жестокосердного царя, и чего он не ценит, так это того, что он пил . Препятствие – это наказание и суровость, если он упадет с него, он выживет, а если он поднимется, он поднимется и раскачивается от усталости . И камни вокруг горы, и деревья прячут это место . И каждое вознесение – это возвышение, каждое падение – это положение, и каждое вознесение указывает на проблему, поэтому его спуск указывает на облегчение, и каждое восхождение указывает на состояние, поэтому его спуск указывает на изоляцию . И если он увидел, что нес гору и тяжело на нем, то он несет припасы огромного человека или купца, который тяготит его, и если он боится, бойтесь за него . Если он увидит, что вошел в горную пещеру, тогда он обретет разум в своей религии и делах, возьмет на себя дела султана и сможет это сделать . Если он войдет в пещеру горы в пещере, значит, он замышляет царя или неприступного человека, и если гора встречает его, они или путешествие, или неприступный мужчина, или трудное дело, или трудная и жестокая женщина встретят его, и если он видит, что он поднялся на гору, тогда гора является целью его требования, поскольку он поднимался, пока не выровнялся над ней . Каждое восхождение, которое видит человек, или препятствие, холм, крышу и т. Д., – это получение того, что требуется от устранения потребности, которую он хочет, и восхождение равно трудностям и бесполезности . Если он видит, что спустился с холма, дворца или горы, тогда вопрос, о котором он спрашивает, уменьшается и не выполняется, и тот, кто видит, что он разрушает гору, погибает как человек, и всякий, кто видит, что он заинтересован в восхождении на гору или в практике, тогда эта гора была целью, к которой она поднимается, и если он выше нее, он достигает своей надежды. Если он упадет с него, его состояние будет изгнано . И достойное восхождения на гору – это хромать в этом, как тот, кто поднимается на гору . И вся возвышенность достойна похвалы, если она не ровная, потому что Всемогущий Бог говорит : «Я обременю его восхождением »….

…Крыса – это человек, который видит во сне, что он схватил крысу, или в нее заходит крыса, уезжает из своей страны, и если у него есть собственность, он ее продает . И всякий, кто видит крысу в своем доме или в чужом доме, пусть охраняет тот дом от воров . А кто видел, что ест крысиное мясо, тот упрекнет аморального человека . А крыса означает похитителя вуали, а вид крысы означает безнравственность, вред, мужей и детей. Если противник убегает от него, он его ловит . Его видение также указывает на унижение и отвращение . А кто ест во сне мясо, получает провизию от запретного ….

…Трусость : обозначает будущую жизнь, потому что она ее пассажиры, и для нее тот, кто ее достиг, идет к ней, и это заключение тех, кто ее достиг, и это может указывать на обитель рабства, аскетизма, поклонения, оставления мир, плач и проповеди, потому что его люди в их дистанцировании от людей – это урок для тех, кто их посещал, и проповедь для тех, кто видел их, и их условия, их истощенные тела и их разделения были открыты ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал его, войдя в него и приветствуя жителей : обитель народа верующих . Возможно, это указывает на смерть, потому что это его дом, и это может относиться к дому неверных, людям новаторства и сообществу зимми, потому что те, кто в нем мертвы . Смерть в интерпретации – это развращение религии, и она может указывать на роль недооцененных разрушительными делами и коррупцией, такую ​​как роль прелюбодеев и роль алкоголя, в котором пьяных выбрасывают, как мертвых, и роль беспечных, которые не молятся и не помнят Всемогущего Бога и не возносят их к делам, и это может указывать на заключение, потому что мертвый заключен в тюрьму в своей могиле. Он во сне вошел на кладбище и наяву заболел, он стал с ней и умер от недуга, особенно если в нем был дом или дом, и если он не был болен, то посмотри, и если он был в во время его входа благоговение, плач в его глазах, или следование Книге Всемогущего Бога, или молитва кибле, тогда он является входом для людей Добра, сбрил память о зикре, и он получил ритуальный ритуал и получил пользу от того, что он видел или слышал, и если это было, когда он входил в него, смеясь или подвергаясь злу, или рыдая на могилах, или ходя с мертвыми, то он входит в людей зла, безнравственности и коррупции религии, смешивая их с тем, на чем они , и если он входит в него с азаном, он проповедует того, кто не учит, и предписывает добро. Тот, кто не совершает действие, восходит во истине и правдиво свидетельствует среди невежественных, невежественных или неверующих людей, а также для тех, кто видел мертвых и восстал из могил или вернулся в их дома неизвестно, неизвестно, то он выйдет из тюрьмы или предаст жителей города политеистам, или прорастет то, что люди любви сажали на земле из того, что они были так несчастны от Навсегда. Уменьшить столько же, сколько и увеличение видения и очевидные свидетельства и преобладающие вопросы в пробуждении ….

…Во сне она горничная или свободная честная женщина . Если он ехал на нем, он оскорблял женщину . Пергамент – женщина, но она иностранка . А Альмма означает людей, известных в литературе . И кто бы ни увидел, что он сел на тачку, владел ею или купил ее и был холост, он женился на благородной, благословенной женщине . Если енот был бескровной женщиной, тогда женщина была богатой и благородной, и если она была красивой женщиной, и если она была красной, она была в долгах и несла ответственность, а если она была блондинкой, она была в долгу и если она была желтой, у нее были болезни и боли, и тот, кто видел, что его грабли мертвы, украдены или потеряны, то это с его женой . И тот, кто видит, что он оставил свой зад или бросает ее, тогда он должен бросить свою жену со смертью или разводом, или покинуть свой дом или деревню . А тот, кто видит, что его грабли плодородные, это свидетельство увеличения его денег . И кто увидит, что он пьет молоко енота, султан приблизит его к себе и добьется от него добра ….