Снится Мусульманин предлагал пить алкоголь

…Вино означает беспокойство и печаль во сне или жизненные невзгоды и бедность . А финиковое вино – деньги . Вино – допустимые деньги, содержащие тяжелый труд и усталость . И пить вино для губернатора изолированно, как пить вино. Смотрите также вино и видите пьянство ….

…И Халед аль-Исфахани сказал видение: пить то, что сделано из изюма, например овес и пузырчатку, допустимо, если оно сладкое, а если оно кислое, то деньги запрещены, а пить собаити – это что-то подозрительное, если оно Кисло-сладкое – запрещенные деньги ….

…Вода : означает ислам и знание, а также жизнь, плодородие и процветание, потому что она содержит жизнь всего, как сказал Всемогущий Бог : « Давайте дадим им воду, которая льется из нее, чтобы запутать их в ней ». И, возможно, он указал на сперму, потому что Всевышний назвал ее водой, а арабы называют много воды спермой, и это указывает на деньги, потому что он зарабатывает ими, поэтому всякий, кто пил чистую чистую воду из колодца или поливочной воды, делал не впитывать его в последнюю очередь, если он будет болен, он выздоровеет от своей болезни, и его жизнь не ускорит его смерть. Он не был болен и женат, если он был целомудрен, чтобы иметь удовольствие пить и поток воды сверху до его упоминания, и если он был женат и не женился на своей семье в ночь, он встречался с ней и наслаждался ею . А если ничего из этого, то он принял ислам, если был неверующим, и он получил знания, если был хорош, а знания были учеником, в противном случае он получил допустимый долг, если он был торговцем, если что-то не испортило воду, которая указывает на его запрет и грех, например, пить его из роли зимми. Либо наука коррумпирована, либо плохие, либо злонамеренные деньги . Если вода буроватая, горькая или вонючая, то она заболевает, портит его заработки, продолжает зарабатывать себе на жизнь или меняет его доктрину для каждого человека в соответствии с его судьбой и тем, что подходит ему, а также местом, из которого он пил, и сосуд, в котором он находился . Что касается того, кто несет воду в чаше, то, если он беден, он получит выгоду от денег, и если он холост, он женат, а если он женат, его жена или мать унесут его от него, если он будет тот, кто слил воду в сосуд, или его жена, или слуга из своего колодца, или его служитель, или родственник . Что касается потока воды в домах и ее входа в жилище, то в этом нет ничего хорошего, и если это был год, когда люди попадали в искушение, нежность, плен, болезни или язвы, и если это было в частный дом, я изучил его дело, и если в нем был умерший пациент, то люди искали его в его некрологе. Плач и слезы . Точно так же, если в доме текли сточные канавы или в нем взорвались глаза, это слезы глаз при смерти пациента, или при прощании путешественника, или о зле и спекуляциях среди его жителей, о недугах, постигших его из-за болезни султана . Точно так же поток воды или ее застой предвещает скопление людей . Его течение в местах с растениями сигнализирует о плодородии, а его изобилие и преобладание над жилищами и домами с глаз земли или его потока – это бедствие от Всемогущего Бога для людей этого места, либо обширная чума, либо истребляющий меч, если в нем разрушаются жилища и люди тонут, иначе это будет мучение от султана или пандемия пандемий . Если он увидел, что он дал воду в кружке, это указывает на мальчика, и если он пил чистую воду из кружки, он получил добро от своего сына или жены, потому что стакан – это сущность женщины, а вода – плод . Некоторые из них говорили : « Кто бы это ни увидел, как будто он пил горячую воду, тот затуманился, и если он увидел, что его бросили в чистую воду, это было сюрпризом» . И было сказано, что источник воды для людей праведности – добро и благословение, потому что Всемогущий Бог говорит : « Два глаза исходят из них ». И для тех, кто не праведен бедствия . И взрыв воды из стены горя от мужчин, например брата, зятя или друга, и если он видит, что вода лопнула и вышла из дома, то он исходит из всех забот, и если это не выходит из этого, это постоянная проблема . Если это место чисто, тогда это печаль о здоровье тела . И все это в Аль-Айне, поскольку она не была служанкой, и если она была служанкой, то он лучший сосед для своего хозяина, живой и мертвый, до Судного дня . И некоторые из них сказали, что если он увидит, что в его доме проточная вода, он купит горничную . А если видит, будто глаза взорвались, получает в выговор деньги . А чистая вода дешевая и справедливая, и тот, кто видит в ней, как будто он выпил слишком много воды, чем его привычка бодрствовать, его жизнь будет долгой . Было сказано, что питьевая вода – это защита от врага, а жевание – средство от усталости и жизненных страданий . И раскладывай руку в воде, помешивая деньги, и тратишь их . И стоячая вода в любом случае слабее, чем проточная вода, и было сказано, что стоячая вода – это затвор, и всякий, кто видит, что он упал в стоячую воду, находится в заторе и в беде, а соленая вода мутна, а что касается львов, если он стекает из колодца, значит, она женщина, которая женится на ней, и в ней нет ничего хорошего . Говорят, что вид черной воды испортил роль, и питье ее утихло . А несвежая вода – мучительная жизнь, и зловонная вода – запрещенные деньги, а желтая вода – болезнь, а глубина воды – изоляция, унижение и исчезновение благодати, потому что Всемогущий Бог говорит : « Скажи :« Если твои воды станут депрессивный, то кто принесет тебе определенную воду ». Горячая, очень горячая вода, если он видел, что он использовал ее ночью или днем, сильно удалялась султаном, а если он видел, как будто он использовал ее ночью, он испугался бы джиннов . Водное раздражение – это тяжело и утомительно, а питье – это болезнь . Водяная пена – не хорошие деньги . И кто пьет из морской воды коричневатой, тот поражен ими от царя . И всякий, кто видит это, как если бы он смотрит в чистую воду и видит в ней свое лицо, как он видит ее в зеркале, получит много добра . Если он хорошо видит в нем свое лицо, значит, он делает добро своему дому . А поливать водой означает тратить деньги не на его условия, например, на узелок или на одежду свидетельства долины, потому что он думает, что он достиг этого, а не нет . И омовение водой не терпит отвращения, будь то чистая или темная, горячая или холодная после того, как она чистая, допустимо совершать омовение, потому что омовение сильнее в интерпретации, чем выходы и различия воды . И ненавистная из глаз вода досада не бежала . А ходить по воде – тщеславие и риск, и если он выберется из нее, его потребности будут удовлетворены . И тот, кто видит, что он находится в большой глубине воды и падает в нее, но не достигает ее дна, тогда он поражает большой мир и устает, и говорят, что он попадает в дело великого человека . Умывание холодной водой – это покаяние и лекарство от болезней, освобождение от заключения, устранение долгов и безопасность от страха . И кто бы ни увидел это так, как будто он выпил много пресной воды, это была долгая жизнь и хорошая жизнь. Если он пил из моря, он получал деньги от царя, а если он пил из реки, он получал их от человека, как река в реках, а если он черпал их из колодца, он бил деньги с уловкой и обманом . И всякий, кто видит, что он черпает воду и орошает сад и возделывает землю, получает выгоду от денег от женщины, поэтому, если сад или саженцы приносят плоды, он даст этой женщине деньги и ребенка, и полит сад и сад. Посадка, половой акт с женой . И вода в стеклянной кружке для мальчика, если кружка разбита, а вода останется, мать умрет, а ребенок останется, а если воды нет, а кружка останется, ребенок умрет, а мать останется . Ибн Сирина спросили о женщине, которой было видение, что она пьет воду, поэтому он сказал : « Пусть эта женщина боится Бога и не ищет лжи среди людей» . К нему подошел мужчина и сказал : я видел, как будто я пил из лоскутков моей одежды, вкусную, холодную воду, а он сказал : бойся Бога и не оставайся наедине с женщиной, которая тебе не дозволена, поэтому он сказал : Это женщина, которую я сделал себе ….

…Он видел жевательную жевательную воду : не пить пить, это очень трудолюбие в применении к жизни, где сильная усталость . И лечение для нее,…

…Вино. Если вам приснилось пить вино, это предвещает возникшую в результате этого радость и дружбу . Если вам снится разбивать бутылки с вином, это предвещает, что ваша любовь и привязанность будут сравнены с точкой излишеств . Если вы видите бочки с вином, это предвещает большую роскошь . Если вы перелили вино из чаши в чашу, это означает, что ваши удовольствия будут разнообразными и вы совершите поездки во многие известные места . Если вам снится, что вы торгуете вином, это говорит о том, что ваша профессия будет прибыльной . Если девушке приснилось пить вино, то это говорит о том, что она выйдет замуж за богатого, но тоже честного хозяина ….

…Молоко Пить молоко во сне свидетельствует об обильном урожае для фермера, радостях в доме и удачном путешествии для путешественника . Что касается женщины, то этот сон – хорошая примета . Видеть во сне большое количество молока указывает на богатство и богатство . Что касается сна, что вы занимаетесь молочным бизнесом, то это означает прирост вашего благосостояния . Если вам приснилось, что вы бесплатно раздаете молоко другим, то это означает, что вы хороший и закят в лучшую сторону своего богатства . Если во сне пролилось молоко, это означает, что вы понесете небольшую потерю и временные проблемы от рук друзей . Но если снится грязное молоко, это означает, что вас ждут простые проблемы . Если молоко во сне было кислым, это означает вашу озабоченность и тревогу по поводу проблем друзей . А если во сне вы тщетно пытаетесь пить молоко, это означает, что вам грозит опасность потерять что-то ценное или вы потеряете дружбу высокопоставленного человека . Если вам снится горячее молоко, это означает, что вы вступите в борьбу, в конце которой ваши желания и стремления осуществятся . А купание с молоком – это радость и компания хороших друзей ….

…Что касается голода, виноват тот, кто думает, что он голоден, и некоторые из них говорили, что голод указывает на рвение. Что касается сытости, тот, кто видит, что он сыт, он обходится без людей, но он небрежен в вопросе своей религии. Что касается жажды, то она указывает на усталость, невзгоды и развращение в религии и в мире, и, возможно, ему нужен брак и ирригация, а лучше и благословение и изобилие, и некоторые из них говорили, что кто бы ни увидел, что он пил холодную воду, тогда это допустимо. бить деньги, пить из всех видов воды и пить из морей, рек, источников и колодцев, все это подробно описано в его главе…

…Видение Аль-Мобтана от власти Махзума бин Хани Аль-Махзуми от власти его отца – и сто пятьдесят лет прошло над ним – он сказал : Когда ночь, в которую Посланник Бога, да благословит Бог Он и дарует ему мир, родился, треснувший айван затрясся, и с него упало четырнадцать балконов, и огонь Персии был потушен и не угас за тысячу лет до этого , и озеро спустилось. Saveh , и мнения Mobman Ebla трудности , ведущие к лошади крестным был отрезан от Тигра и распространение в ее стране , когда он стал дробным ужаснулся , какое мнение Vsber следует поощрять , а затем посмотреть , что не скрывает это от своих министров и Mrasbeth Он положил свою корону и сел на его кровать и приложил их к нему, когда они встретили его, рассказал им о том, кто послал их в это, и пригласил их И пока они такие, когда ему упомянули книгу в умирании от огня , он увеличил от его бедствий , и отступники сказали : И я исправил Бога, царя , я видел в эту ночь – и рассказал ему видение на верблюдах – тогда он сказал : Что это за Ямаубан, и он знал об этом – тогда он сказал : Несчастный случай Это от арабов , поэтому он написал при этом : Тот, кто сломил царя царей Ну’ману ибн аль-Мундиру , но после того, как он направил человека, который знал, о чем он хотел его спросить , и направил его Абд аль-Масих бин Амр бин Хайян бин Бакила аль-Гассани. Когда он подошел к нему, он сказал ему : ты знаешь, о чем я хочу тебя спросить? Он сказал : « Пусть король скажет мне, знаю ли я о нем. В противном случае я сказал ему, кого он знает . Они говорят вам, какое мнение , он сказал : зная об этом бесплатно Я жил на окраине Аль- Шама сказал ему Фасет , сказал : смерть спроси его, что я спросил его, и я пропустил его ответ , он ехал на верблюде Абдул Христос даже представил на Facet наблюдал за смертью и приветствовал его, и жизнь не Ihr Facet Gowaya он создал Абдул Христос Он говорит глухая мать, которая слышит сборы Йемена и упоминает семь стихов стихов . Услышав его волосы, Сатих поднял голову и сказал : « Слуга Христа на верблюде упал на крышу, и он выполнил гробницу». Долина Ашава и озеро Савва вышли из берегов, и огонь Персии был потушен, поэтому Левант не для поверхности Шамы, от которой есть короли и королевы по количеству балконов и всему, что исходит. Затем Сатих провел свое место, поэтому Абд аль-Масих отправился в путешествие и сказал – и он упомянул ему семь стихов стихов. Когда Абд аль-Масих прибыл в Кашри, мне сказали, что Суатих сказал, пока у него не было четырнадцати царей среди нас, что было делом и делом. Десять из них правили более четырех лет, а остальные до преемственности Османа бин Аффана – да будет Бог доволен им – и, судя по происшедшему видению, то, что было приказано Абдул-Мутталибом бин Хашемом, дедом Пророка, может Божьи молитвы и мир ему, кто выкопал Замзам после Андерса его местонахождение и простил его действие. Ибн Исхак сказал мне Язиду ибн Аби Хабибу аль-Масри со слов Муртада ибн Абдуллаха аль-Язни, со слов Абдуллы ибн Зарьера аль-Гафики, что он слышал об Ибн Аби Талибе – да будет он доволен Богом – Хадис Замзама встречается, когда он приказал Абдулу Мутталибу выкопать его, поэтому Абд аль-Мутталиб сказал, что я сплю. Когда камень подошел ко мне, он сказал : Я копаю хорошо. Он сказал : Я сказал, что хорошего? Он сказал : Тогда он ушел от меня. Когда на следующий день я вернулся в свою постель и заснул в ней, он подошел ко мне и сказал : « Выкопай колодец» . Он сказал : Итак, я сказал : это неправильно . Он сказал : Потом он ушел . Когда настал день завтрашний день, я вернулся в свою кровать и заснул в ней , поэтому он подошел ко мне и сказал : « Копай сумасшедшего» , он сказал : « Итак, я сказал :« Что это за сумасшедший? » Он сказал : Потом он оставил меня . Когда на следующий день я вернулся в свою постель и заснул в ней, он подошел ко мне и сказал : « Копай Замзам» , он сказал : « Я сказал : Что такое Замзам?» Он сказал : « Никогда не истекайте кровью и не плачьте , величайшие паломники поят , и это между зерном и кровью , в яме могущественного ворона , в деревне муравьев» . Ибн Исхак сказал : Когда между ним, указанным местом и знавшим, что он ратифицировал завтра Бмаол и его сын Харит бин Абдул Мутталиб, не он, в тот день родился другой хаф, когда он явился Абдулу, большое требование складывания, курайшиты знали, что, поскольку он осознал свою нуждаются и они к нему, и они сказали : о Абдул Мутталиб, хорошо, наш отец Измаил, и что мы имеем в этом право . Итак, мы были с вами в этом . Он сказал : Я этим не занимаюсь. Это дело было поручено ему без вас, и я передал его из числа вас . Они сказали ему: так мы отдадим ему должное , ибо я не оставлю тебя, пока мы не поссоримся с тобой по этому поводу . Он сказал : Так что сделайте между мной и вами , которые вы хотите, я сужу вас к нему , они сказали : Жрица Бани Саад бин Hudhaim? Он сказал : Да , он сказал : И это было под наблюдением Леванта, поэтому Абд аль-Мутталиб поехал с группой сыновей своего отца из Бани Абд Манафа и приехал из каждого племени курайшитов Нафара. Он сказал : Итак, земля – это контингент . Он сказал : Итак, они ушли, даже если были некоторые из этих сдвигов между Хиджазом и Левантом. Муталиб и его товарищи испытывали жажду, пока не убедились в смерти, поэтому они обратились к курайшитским племенам вместе с ними, и они отказались и сказали : Мы находимся в метафоре, и мы боимся за себя, как то, что случилось с вами . Когда Абдул Мутталиб увидел, что делают люди и чего он боится за себя и своих товарищей, он сказал : Что вы видите? Они сказали : мы ничего не видели, кроме как следовать вашему мнению, поэтому прошли через то, что вы хотите . Он сказал : « Я вижу, что каждый из вас копает это для себя, когда у вас теперь много сил». Каждый раз, когда человек умирает, его товарищи толкают его в его яму, а затем показывают ему, пока последний из вас не станет одним человеком, скандал одного человека , пленника деревни, на которой он ехал все вместе . Они сказали : да, что я заказал . Итак, каждый из них встал, выкопал его и сидел, ожидая смерти от жажды . Более того, Абд аль-Мутталиб сказал своим сподвижникам : Ей- богу, если мы бросим нас в свои руки, то смерть. Мы не ударяем по земле и не ищем себя по бессилию. Надеюсь, Бог обеспечит нас водой в некоторых странах. излучаемый взрывом Тахт Кхва был назначен пресной водой, величай Абдул Мутталиб, и размер его товарищей затем снизился и пил, и пил его товарищи, и рисовал даже наполненный Осагатм, затем призвал племена курайшитов, сказал : Придите к воде, которую дал нам Бог Чтобы выпить Вашербоа и Асткгуа, они пришли. Фшарбва и Асткгуа тогда сказали : пусть Бог провел тебя к нам, о Абдул Мутталиб, клянусь Богом, мы никогда не ссоримся с тобой в Замзаме . Вода, которую вам дают пить в этой пустыне, которая дана вам пить. Замзам относится к взрослому Сагаатку , и он вернулся и вернулся с ним, но не достиг жрицы и ушел между ним и ними . Ибн Исхак сказал : « Это тот, кто дошел до меня из хадиса Али бин Аби Талиба – да будет Бог доволен им – в Замзаме» . В романе Байхаки контекст – это контекст, в котором происходит вышеизложенное и в котором он сказал : он даже доверил воду Фаджргаху в принятии решения, а затем Тбхра даже не кровоточил, а затем он построил плавательный Втефк он и его сын Бнцаан. Они наполняют этот бассейн этот результат в него Хадж Vixrh людей отдельно от курайшитов ночи Faisalha Абдул Мутталиба , когда он становится , когда он ел его с коррупцией под названием Абдул Муталлиб Рабо Vari в сон , который , как говорили ему : Скажи : О Аллах, я не решите это для купальщика, но это острое решение Лобель , затем Квихм , поэтому он Абдул Мутталиб, когда курайшиты не соглашались в мечети, плакал с ним, что я тогда трачу не испортил его таз одним из курайшитов, за исключением того, что бросил болезнь в его тело, пока они не ушли его таз и полив ….

…Редко рассказанная истинная связь, связанная с группой, сказал, что вошел Хамза ибн Хабиб Заят нашел его плачущим, и я сказал, что заставляет вас плакать, сказал он, и как не плакать, и я видел во сне, предлагал ли я Богу Всемогущего сегодня вечером, сказал он для меня, O Хамза, читать Коран , как учил Vothbt стоя, он сказал мне, о Хамза, присесть, II любовь народа Корана. Затем он сказал мне: «Читай, и я читаю, пока не дойду до Сурат Таха». Я сказал: «Свернул, и я выбрал тебя». Он сказал мне: Между и мы выбрали тебя. Затем он сказал мне: «Читай, поэтому я читаю, пока не дойду до суры Ясин». Затем он сказал: «Освободи Могущественного, Милосердного, подняв вину. Трон также читают чтецы, затем он потребовал браслет, поэтому он сделал меня счастливым, поэтому Всевышний сказал это, прочитав Коран, а затем в той области, которая была для меня понятна, затем Всевышний сказал это с вашим дневным постом, затем призвал к короне и короновал меня ею, затем он сказал это, читая Коран людям, Хамза, не позволяйте загрузку, я имею в виду, обвиняя вину, потому что я загрузил это, чтобы вы вини меня, если я плачу .)…

…Одежда : В доме есть ценность, деньги или пенсия . Что касается покупки и получения выгоды индивидуально или коллективно, то это деньги и товары, которые разлагаются в летнем сне и умирают в зимнем сне . Что касается того, что он включил кого-то, кто не является его привычкой, например, мужчину или женщину, то его сверстники вредны для него, и оскорбления включают его . Если бы он искал это в известных местах, он прославился бы этим и познакомился бы с этим . И если он был одним из тех, кто носил его в путешествиях и пустыне, он предлагал ему поездку туда, где он носил его ….

…Рвота : свидетельство раскаяния – приятное . Если он не может и ненавидит свой вкус, тогда он недолюбливает его, а если его рвет во время поста, а затем он предается этому, значит, у него есть долг, который он может выплатить, но не компенсирует его. тогда он грешит этим . Если он пьет молоко и его рвет молоком и медом, то это раскаяние. Если он глотает жемчуг и изрыгает мед, тогда он изучает толкование Корана, а если его рвет молоком, он отступает от ислама . Если его рвет едой, он что-то дает человеку . Если он возвращается в рвоте, он возвращается в своем подарке . Если он пил алкоголь и не впадал в состояние опьянения и рвоты, он брал запрещенные деньги и затем возвращал их . Если он напивается и его рвет, это скупой человек, который мало тратит на свою семью и сожалеет о том, что тратил их . Если он видит, что из него выходит кишечник, это указывает на смерть его детей . И было сказано, что если он увидел икоту и рвоту с икотой, это указывает на его смерть . И было сказано, что тот, кто увидел, что его вырвало много хорошей крови, указывает на то, что у него будет новорожденный . Если кровь текла в чашу, мальчик выжил . Если он будет дрейфовать по земле, мальчик быстро умрет . В этом видении бедных есть деньги и много царей, и это видение заслуживает порицания любого, кто хочет обмануть человека, потому что его дело раскрыто ….

…Денежный кошелек Если вам снится, что ваши деньги полны драгоценных камней и новых ценных бумаг, это предвещает, что вы будете искать убежище в местах, где употребляют алкоголь, где вы проживете счастливые времена гармонии и любви и увидите прекрасную жизнь вокруг себя. ….

…Сахар во сне указывает на беспокойство и грусть . А сахар вечно богат плохим . Если опьянение от вина, то это в любом случае сила, а если он напивается и рвет свою одежду, тогда мужчина груб, он не может вынести благословений, и он не контролирует себя . И если кто-то увидит, что кто-то пьёт алкоголь и напивается, тогда он ударит запретные деньги и ударит власть от этого царя . Сахар – это сила и богатство, если он получен из питья, а сахар без питья – великий страх . А пьянство – плохой знак для мужчин и женщин, потому что оно указывает на невежество многих . Сахар – хорошее средство для тех, кто боится . А пьянство без сахара указывает на притязания на то, чего в нем нет, и на то, что он не может сделать, и, возможно, его обвинили в нем, поэтому он возвращается из него пьяным, пока он не пьян . А если он был из людей праведных, то он был пьян от любви Всемогущего Бога ….

…Падет ли видение от пьющего вино? Как я уже говорил ранее (), нет большего греха, чем многобожие и неверие, и если видение произошло от неверующего, как история о царе с Иосифом, оно не препятствует тому, чтобы оно произошло от пьющего алкоголь, и Бухари обратился к в главе Сахих : Видение людей тюрем, коррупции и многобожия – Ибн Хаджар и он подписали в повествовании : пейте, они люди питья, чтобы быть : пейте Мухаррам, как сообщается, сомелье сказал Джозефу : Я видел, как видел спящий, который посадил зерно, Vneptt вышел с тремя гроздьями Fsrthn затем Sagit King, Иосиф сказал ему : оставайся в тюрьме три раза, а затем выходи Vtsagah по своей привычке, также было сказано, И вышел ….

…Ас-Сахаб : обозначает ислам, который является жизнью и спасением людей, и это причина милости Всемогущего Бога за то, что он нес воду, в которой живет жизнь творения, и, возможно, указывает на знание, юриспруденцию, мудрость и объяснение, потому что это содержит нежную мудрость, бегущую с крупинкой воды в воздухе и когда из нее выжимается вода . Возможно, он указывал на солдат и товарищей, несущих воду, указывающую на творение из воды . Возможно, это указывало на приближение верблюдов, которые проросли водой, такой как еда и белье, когда было сказано, что они указывают на облака, потому что Всемогущий Бог сказал : « Не смотрят они на верблюдов, как они были созданы ». Возможно, она указала на корабли, плавающие в воде не на суше или в небе, несущие ветер с ветрами, и она может иметь в виду беременную женщину, потому что они оба несут воду и приносят ее в свои желудки, если только ее Господь не разрешает ей принимать его и бросить, и, возможно, она указывает на сам дождь, потому что он от нее и из-за нее, и, возможно, Он указывал на симптомы султана, его мучения и его команды, и были ли они черными или с ними было доказательством мучений, когда в нем были молнии и камни, а также то, что спустилось со стороны людей тьмы, когда они считали их проливающими на них дождем и приводили их к мучениям, и подобно людям ада, кто видит облака в своем дом Или спустился к нему на колени как мусульманин, если он был неверующим, и он получил знание и постановление, если он был верующим, или он нес свою жену, если он хотел это сделать, или предложил своего верблюда и свой корабль если бы у него было что-нибудь из этого . Если он видит себя верхом на облаках или видит в ней рабыню, он женится на праведной женщине, если соблюдает целомудрие, или путешествует или совершает хадж, если надеется на это, или же он провозглашает знание и мудрость, если он ищет, иначе его возглавляет солдат или рота, или он приходит в роте, если он подходит для этого. В противном случае султан вырастил его на почетном животном, если он был одним из тех, кто искал у него убежища и шел пешком, иначе он отправил бы его в Нагиб в качестве посыльного . И если он видит следующие друг за другом облака, идущие рядом с ним, и люди, следовательно, ждут его вод, и именно от облаков на небе нет никаких признаков мучений, то представьте этот аспект, чего ожидают люди и чего они ожидают. предлагаемого товара, или прибывшей компании, или возвращающихся солдат, или входящих конвоев . И если он увидел, что он упал на землю, или на дома, на акры, или на деревья и растения, то это проливной дождь, саранча, кошка или птица . И если в нем есть какие-либо признаки беспокойства и ненависти, такие как яды, сильный ветер, огонь, камни, змеи и скорпионы, то это набег, который меняет их и сбивает их на место, или караван, который мешает смерть большинства из них, которые умерли в результате своего тяжкого преступления, или навязанный им султан нарыв и нарыв, или саранча и медведь, которые вредит их растениям, и их сосуществование, или доктрины и ереси распространяются среди их вершин и объявляют их на их вершинах. головы, и некоторые из них сказали, что облака – милосердный царь или сострадательная сила, поэтому всякий, кто смешивает облака, смешивается с людьми среди них, и кто бы ни ел облака, тот получает пользу от человека с допустимыми деньгами или мудростью . И если его комбинация получила мудрость от такого человека, как он, тогда его царь получил мудрость и царя, и если он увидел, что его оружие было пыткой, тогда он человек в нужде . Если он увидит, что строит дом на облаках, тогда он достигнет благородного, законного мира с мудростью и возвышенностью . Если он построит дворец на облаках, он избегает грехов с мудростью, которая приносит им пользу, и получает хорошие вещи, которые он знает . Если он видит облака, идущие в его руке, то он обретает мудрость и пробегает мудрость по руке . Если бы он увидел, что он разворачивает облака, падающие на людей, он получал бы деньги, а люди получали бы от этого . И облака, если в нем нет дождя, и если он один из тех, кого приписывают государству, то Богом он не делает справедливости и не вершит правосудие, а если его приписывают торговле, он не делает выполнить то, что следует, или то, что гарантировано . Если его приписать ученому, он скептически относится к своей работе . Если он мастер, то он мудрый мастер производства, и он нужен людям . И облака – это султаны, которые держат людей над ними, а люди над ними не властны . А если поднимается тучка с громом и молнией, это видимость величественного правителя, угрожающего истине . И тот, кто видит облака, спускающиеся с неба и проливающие общий дождь, тогда имам проникает в это место как прекрасный имам в них, независимо от того, белые или черные облака, а что касается красных облаков в другое время, это бедствие, крамола или болезнь . Некоторые из них сказали: «Кто бы ни видел облака, поднимавшиеся с земли в небо, пока я оставался страной, тогда это указывает на добро и благословение, и если провидец хочет отправиться в путешествие, оно совершается для него, и он благополучно возвращается, и если он не скрыт, он тянется к тому, что ищет зла, и некоторые из них сказали, что облака, поднимающиеся с земли: «На небеса это указывает на путешествие, и это указывает, кто возвращался из своего путешествия . И темное облако указывает на мрак, а черные облака – на сильный холод или грусть ….

…Свет : После тьмы, для тех, кто видел это для публики, если они были в испытании или замешательстве, они будут руководствоваться, и мятеж породит их, и если у них будет несправедливость, которая уйдет от них, а если они горбатые, радуйтесь за них, пейте и удобряйте . Он указывает на неверующего в ислам, на грешника на покаяние, на бедного на богатого, на целомудрия над женой и на беременную женщину на рождение мальчика, если только он не был прикован к ее шатру или одел его в ее одежду, или положила его ей в карман, и он родил ей красивую рабыню в чадре . Что касается ночи и дня, это две силы, ищущие друг друга . И ночь – неверный, а день – мусульманин, потому что он идет во тьме, и Всемогущий Бог выразил в своей книге неверие с тьмой и о своей религии со светом, и они могут указать на двух противников и две когорты , и, возможно, ночь указывает на отдых, а день указывает на усталость и мошенничество . Возможно, ночь указала на брак, а день на развод, и, возможно, ночь указала на депрессию и праздник ремесленников и путешественников, а день указывал на лицемерие рынков и цен, и, возможно, ночь указала на заключение, потому что она мешает действовать с ее тьмой. и день указывает на светильник, спасение и спасение, и, возможно, ночь указывает на море, а день указывает на Праведность ….

…Второй тип видения того, что бы быть сам – говорить , а работа бдительности , и может помочь им психологической озабоченность, , и стресс интеллектуальных . Пример из этого множества появления , особенно в этой эпохе изобиловала в которых проблемах и подавленной статью иногда , и давление жизни в другое время, мы находим некоторые перед сном думает бизнес Besvqath и некоторые думают , что о новой карьере , а некоторый Bamthanh рано утром , не забывайте женщин , которые часто в течение ночи с этого типа также Vtjd Некоторые из них думают о своей проблеме со своими мужьями перед сном , к примеру , и поэтому каждый из них спит, а потом эти мысли и заботы или надежды и боли в пределах каждый из них превращается в сны или видения, и это очень вероятно , а затем следует вопрос многих из них об этих видениях , которые, как я уже упоминал, не более чем несбыточные сны . И давление в языке , его единственное число : сжатие, это все, что было собрано и схвачено, собирая ладонь и тому подобное, и в откровении : « Возьми давление в свою руку, и Я ударю ею, а не лжесвидетельство. » Он сказал : Он привел нас с давлением новостей , то есть , со смешанными мазками него . Confused мечта : Что толк их путать сложную интерпретацию , и призвали для смешивания Odgatha Vhbht Bodgat завода , который : в пакете, который принимает человек от земли , где маленький зеленый и земля , и большой и так (1). С помощью предыдущего предложения можно отметить, что эти Алодгаты не дисциплинированы, но неоднозначны , и это также означает, что некоторые ученые идут позади меня по одной из двух причин ( физическая ) или ( я ). Один может быть в здоровом положении. физическая наклонность , или в настроении меня тревожно , это отражается на человеке и его видениях Втахтл, бормоча, и быть Odgato разделенным на две части : раздел I : особые сны трубы ; Любой частный владелец, только они изобилуют некоторыми категориями, в определенное время Kalmrdy и Kaltalbh и студенты , такие как экзамен или перед личным собеседованием в одном из учебных заведений, таких как университеты, например , и Kalmqublan, чтобы жениться на следующих двух сотрудниках для повышения квалификации , и так далее , и Хола, спрашивая их перед пересечением Тонкого, облегчает открытие типа Их видений, и они не более чем несбыточные мечты . Сайид Кутб сказал в тени Корана : Сны – это смесь тревожных снов, а не законченное видение, которое можно интерпретировать , поскольку оно ни к чему не относится . . Простое поведение , (2) и ее пример – товарищ, который увидел, что ему отрубили голову , и как будто он увидел ангелов, приказывающих ему сделать что-то запрещенное . . . И другие примеры (3). Раздел II : труба Общие мечты , и я имею в виду простых людей здесь имеют важное значение для всей нации , как будто где – в мысли его владельца – Бишаре генерала , или общественную тревогу или публичное мероприятие , CA NEWS политика , бюджет, зарплаты , отпусков , и войны , особенно если эти события или один из них доминировали и составили атмосферу , вы найдете видения изобилуют об этом , смотрите, например , видение после того , как события атеист сентября , и в изобилии во время кампании США в Афганистане и отметили силу в СМИ доминирующих и пути для этой кампании, спросите себя : вы повлиять на У сильного человека Sharp или легко? Эти события преобладали на арене, поэтому нет голоса громче, чем ее голос, поэтому ее сила становится доступной для разума , поэтому, если она уснула, она трансформировалась в видения, хозяин которых может подумать, что это хорошие новости или хорошие новости , в частности для него или в целом для нации , и сегодня это не скрыто для всех, у кого преобладает страсть, невежество и нетерпимость к мнению или группе и отсутствие благочестия, религии и благочестия среди многих людей , тогда пример того, кто видит эти видения ищут кого – то , кто будет выражать их ему , и он может предвидеть события и направить их , прежде чем спрашивать об этом через его электронную почту или мобильный телефон , так что становится притчей часа , и плод советы в короткие сроки ! Здесь я не против класса или определенной группы, но я против невежества, да, невежества, которое может пойти на группу или секту или отдельных лиц Ани, требующих видений , и кампуса подстрекательства, и транслировать некоторые интервью и признания некоторых из тех, кто участвует в пользу того, что я сказал , и они были под властью иллюзии и мечты , это относится к некоторым из суфиев , которые всегда выведенных видения , в которых Посланник Бога пришел к ним, повелел им , и запретил им , или выступает за дело для них , и таким образом они поместили это в степень откровения, что Сподвижники потеряли со смертью Посланника Бога , и они нашли его , Ибн Хаджар сказал в (4): Если спящий видел Пророка, молитесь, чтобы Бог был на него и даруй ему мир, приказывая ему что-то делать , обязан ли он подчиняться и должен : или он должен представить это кажущемуся шариату , поскольку второй является одобренным . Да , есть разница между богатыми и люстрами . Видения, в которых есть миссионеры для отдельного человека или группы , или даже нации , но это обусловлено двумя условиями : Во-первых : есть надежное свидетельство того, что этот Альраи также представил группе видений товарищей о большей части ночи в Посланнике от Аллаха , он сказал : « Я вижу , ваше видение потворствовали в семь ночей , это было Mthariha Flethrha в ночи в семь ,» согласился (5), был Бухари под названием в его Сахих ( дверь : сговоров на зрение ), и Хафиз ибн Хаджар сказал, комментируя хадис : из выступления следует, что группа консенсуса по видению одного D об искренности и его здоровье , поскольку сила новостей выигрывает от сообщения новостей от группы . Оф . (6) Второе : это справедливость в провидца и искренности , а не будучи Hui , или цели , или безрассудным , жил случай или убежден в идее , Vsitrt его мышление , Vtmthelt его видение в сон , и выделим здесь между видениями перед событием , и видения дела или после , и это не секрет , что в случае события или после него, или слабее и слабее , чем она перед ним – так же , как она не скрыта для всех заинтересованных в этом искусстве , поэтому нет урока в видении страстного , так же как нет урока в выражении Хуэй , так где же ссылка, которая утверждает видения как Посланник Бога? Уэйн из подобных товарищей чествовал чистых? _________________________________________ (1 ) ( глоссарий Промежуточный 540 Материал : Dgt (а группа авторов опубликована Dar Al Дава 1980 – Каир . (2 ) Саййид Кутб – оп – (4 /1993 года ), и Мухаммад Кутб – оп – стр . 6 . (3 ) Ибн Хаджар открытие 354 \ 12, оп. CIT . (4 ) см Фатх аль – оп – (12 /389 ) . (5 ) Передал Бухари , как и в отверстии (4 / 256 ) в книге Таравих молитвы двери ходатайства о большую часть ночи – оп – – мусульманин, как и в ядерном ( 8/58 ) в книге поста дверь предпочел ночь предательства и настаивал на своей просьбе – ссылка ранее . (6) см. Ибн Стоун – оп – (12 / 380 ) ** цитирует доктора Фахда Аль – Осайми….

…Заключение : указывает на то, на что указывают голуби, и, возможно, это указывает на болезнь, которая мешает им действовать и вставать, и, возможно, это указывает на то, что разум путешествует, и, возможно, это указывает на могилу, и это может указывать на ад, потому что это тюрьма для непослушных и неверных, и потому что тюрьма является обителью наказания и местом преступления и несправедливости . Кто видит себя в тюрьме, посмотрите на его состояние и состояние тюрьмы, и если он болен и тюрьма неизвестна, то это его могила, в которой он будет заключен до Воскресения, и если тюрьма известна, его болезнь длится, и я надеюсь, что он поднимется и поднимется в мир, который является тюрьмой для кого-то вроде него, когда в новостях сообщается, что это тюрьма для верующего и рай для неверных, и если пациент был преступником , поэтому тюремное заключение неизвестно, его могила и известность – знак того, что он долго пребывал в болезни, и его жизнь не могла быть надежной, если он не раскаялся или не приветствовал его в своей болезни . И если он видит мертвого человека в тюрьме, если он неверующий, это свидетельство ада, а если он мусульманин, то он попадает в тюрьму из Рая с грехами и последствиями, которые остаются на нем. Что касается здорового окружения, он видит себя в тюрьме, поэтому посмотрите также на то, в чем он находится. Если он путешествует по суше или кораблю, его поражает разум. И препятствия из-за дождя, ветра, врага, войны или приказа правителя . А если бы он не путешествовал, он вошел бы в место, где он не слушается Бога, такое как церковь, дом мысли и ереси, дом прелюбодея или завесу, каждый человек в соответствии со своей судьбой . И что в его бодрствовании раскрывается, когда возникает проблема, или известно о нем по славе, или по увеличению его сна из его слов и действий во сне . Некоторые из тех, кто видел, что он выбрал для себя, потому что женщина будет искушаема им в его собственном имени, и Бог отвлечет его от ее заговора и скажет ему от него, потому что Всевышний сказал : « Господь тюрьмы есть мне дороже, чем то, к чему меня зовут ». Рассказывают, что Сапур бин Ардашир при жизни своего отца видел, как будто он строил тюрьмы, брал свиней и обезьян у римлян и вводил их в них, и у него была тридцать одна корона на себе, поэтому он спросил одну Которые перешли его и сказали : ей принадлежит тридцать один год, а что касается строительства тюрем, то на их число вы строите города, и берете римлян, и захватываете их . Это было так . Как будто после смерти своего отца, он взял царя римлян и построил город Нишапур, город Ахваз и город Сауран ….

…Благодарность, выражающая благодарность Всевышнему во сне, – это спасение от беды, поэтому всякий, кто видит, что он благодарит Всевышнего, спасет тех, кто есть и получит деньги, добро, плодородие и награды, и он будет единым, и если он будет зимми он становится мусульманином, если он более искренний лицемер, и если он мусульманин, который является благородным человеком ….

…И Исмаил бин аль-Ашас сказал: «Кто увидит в его руке лампаду-молнию, то он родит сына, и он будет благословлен славой и положением, а если провидец – злодей, то он вернется. Богу и раскаивается в своих грехах, и если он политеист, он благословлен руководством, а если он мусульманин, он благословлен послушанием словам Всемогущего и светильником, который освещает стих »….

…Доктор : В нем есть ученый в области религии, и он указывает на каждого реформатора и того, кто занимается вопросами религии и мира, таких как юрист, правитель и проповедник, которого проповедовали Мазь и Дарбак, и пример вежливого человека. , мастер и кожевник, реформировавший шкуры животных . Это также указывает на купирование из-за объема заживления . Тот, кто увидит судью или ученого, вернется к врачу, который очень дружелюбен и готов помочь . И всякий, кто увидит врача, вернется в качестве судьи или юриста, и если он мудрый мусульманин, он увеличил свою память, его положение велико, и его степень в его работе велика, а если в противном случае он получил бы бедствие, и возможно, он кого-то погибнет своим благочестием из-за своего невежества и своей смелости, потому что он отравил во сне то, чего у него нет . И тот, кто видит доктора, продающего саваны, пусть остерегается его, потому что он предательский саван в своем лекарстве, особенно если саваны, которые он продал, сложены, так что это указывает на то, что он был обманут в своем лекарстве и на ошибку широкой публики. , и тот, кто видит доктора, возвращающего кожевника в шкуру, свидетельствует о его сообразительности и о большом количестве оправданных его руками. Если он не видит, что его кожа испорчена и гнилая, тогда он невежественен и гнилой ….

…Каковы отношения между верующим и мусульманином с хорошим видением? Видения – это то, что у нас осталось в отношении вопроса о пророчестве , и, возможно, хадис Посланника, да пребудут с ним молитвы Бога и мир : « От пророчества не осталось ничего, кроме евангелистов. » Они сказали : Что это? Он сказал : « Мусульманин видит праведное видение или сказку ». Я говорю, что, возможно, это поможет в этом аспекте, так как укрепляет верующего во время отчуждения, помогает ему и дает ему надежду на славу и расширение возможностей. Поэтому некоторые ученые истолковали изречение Всевышнего : хранители Бога не боятся их. Они также не скорбят о тех, кто верил и боялся благой вести для них в этой жизни и в будущем ……. и т. Д. Стих гласит, что Благая Весть – это доброе видение, которое верующий видит во сне, и это подтверждение и послание от Бога, а не человеческие послания, потому что оно без посредника, и это один из знаков Добра для человека, то есть того, кто видит видение и примечателен его вниманием. , или исправляет свои ошибки, и Богу виднее…

…Ночь во сне указывает на безработицу . А если бы время было ночью, и лунный свет был очевиден, и люди оказались бы в ловушке, блокада сняла бы их с них, и если бы они были по высоким ценам, цены были бы дешевле . И ночь указывает на союз супругов, а день указывает на их разлуку . А темные ночи указывают на черных рабынь . А тьма – это заблуждение . А кто видел тьму в своем доме, тот далеко ушел . Ночь и день – две противостоящие силы, ночь – неверный, а день – мусульманин, и они могут относиться к двум противникам или к двум . Возможно, ночь указала на отдых, а день – на усталость . Возможно, ночь указала на брак, а день – на развод . Возможно, ночь указывает на море, а день указывает на землю . И, возможно, ночь указывает на смерть, потому что Вседержитель умер души спящих, а день указывает на воскресение . А тот, кто видит ночью весь век и людей этой его части в агонии, тогда он бедность, голод и смерть . Возможно, день и ночь указали на близость далекого к добру и злу, ведь все они новые . И ночь указывает на черную женщину, а день указывает на белую женщину . Видеть ночь на платье и день указывает на пенсию . И ночь указывает на правильность, потому что Всевышний говорит : (И ночь, когда она угасает ). Видеть во сне яркие ночи, как Ночь Силы, – это хорошая весть, как и ночь пятнадцатого Шабана, ночь Исры и пятницы вечером ….

…Может немусульманин? Как иудей или христианин, чтобы выразить видение или объяснить его, или это знание характерно только для мусульман …. ? Наш ответ на этот вопрос состоит в том, что мы должны знать нечто важное, а именно то, что Посланник, да пребудут с ним молитвы Бога и мир ему, когда он сказал в ас-Сахихе : { От пророчества ничего не осталось, кроме вестников . Они сказали: что такое Посланник Бога? Он сказал, что это праведное видение видит мусульманин или видит ему . } Происхождение видения заложено, и оно в первую очередь религиозное; Потому что тот, кто сказал эти слова, доказал, что он пересекает видение с помощью Благородного Корана, а Коран – это чудесное слово Бога в каждом месте и времени, и поэтому в некоторых видениях он часто встречается вещи, которые отсутствуют, и если мы обратимся к Корану за помощью в их расшифровке, мы увидим истинность и проверим их . Также было доказано, что он пересекает видение через второе откровение. Это очищенная Сунна, которая стала ориентиром для тех, кто выражает то, что она содержит из пророческих пословиц, и ее владелец описал ее Богом, говоря : [ Это не что иное, как откровение . Его знания очень сильны ]. И кто бы ни ссылался в своем выражении на один из этих двух источников, тогда он преуспевает в любом умении, но есть выражение, использующее другие вещи или с помощью других вещей, таких как использование физиогномики или знание ситуации видящего. или обратиться за помощью к знанию условий общества, и это может сделать немусульманин, но я не люблю называть это выражением видения, а скорее анализом общества или личности, или исследованием Это связано с тем, что это выражение является фетвой, а его название имеет кораническую или религиозную предпосылку, и немусульмане свободны от него, точно так же, как немусульманам не разрешается это делать, даже если только имя . Также необходимо знать основные средства выражения, а именно Коран и в первую очередь Сунну. Они могут быть недоступны для немусульман, и немусульмане к ним не относятся . В некоторых источниках упоминалось и доказывалось существование некоторых немусульманских выражений и они были разделены на подразделения, в том числе : 1 / Выражения философов, такие как : Платон и Птолемей . 2 / Выражения врачей, таких как : Гален и Гиппократ . 3 / Те, кто высказываются от евреев, такие как : Хай бин Ахтаб и Кааб бин аль-Ашраф . 4 / Выражения – христиане, такие как : Хунайн ибн Исхак и Абу Мухалед . 5 / Те, кто проходит мимо волхвов, таких как : Хусра, Ану Шар, Ван, Кашмур и Ормуз . 6 / Переправа принадлежит арабским многобожникам, таким как : Абу Джахль, Абу Талиб и Абдулла бин Аби . 7 / Переправляются между священниками, такими как : Сатех, Абу Зара и Авсайя . 8 / Те, кто выражают, принадлежат к числу магов, таких как : Абдулла бин Хилал и Курт бин Заид аль-Абли . Но те, кто следуют этим выражениям, замечают свою зависимость от вопросов, которые не имеют ничего общего с Кораном или Сунной в выражениях, а, скорее, вы видите, что они зависят от гадания, джиннов или всех видов магии и других методов пытаясь познать невидимое запретное . Беспокоят ли сны людей, которым раньше скучно,? Да, доказательства этому пришли. И отсюда : Это произошло в книге Бытия : Глава 8:40 , с. : 66 следующее : Иосиф сказал хозяевам тюрьмы : [ Разве мне не хватает слов Бога? ]. Обращаясь к царю, Иосиф сказал : [ Два сна – одно . И это повторилось, потому что дело было решено Богом, и Бог поспешил это сделать. ] Бытие : Глава 32: 41 , стр . 69. Есть много других повествований, но это примеры, и Богу ведомо ….

…В дом входят и другие люди, увидевшие во сне, что он вошел в дом человека, потому что его одолевала его мирская жизнь . И всякий, кто увидит, что он вошел в дом имама, поселился в нем и был уверен, он войдет в него в свойствах своей команды . И вход имама аль-Адля в место указывает на сошествие в нем благословения и справедливости . А если он несправедливый имам, то его вход – коррупция и бедствия, и если он раньше входил в то место, это ему не вредит . И всякий, кто видит, что он вошел на Небеса, тогда он войдет в них, если Всемогущий Бог даст, и это хорошая новость для него о том, что он сделал для себя или что он предлагает . И всякий, кто видит, что он вошел в ад, а затем покинул его, это видят хозяева грехов и больших грехов, и это предупреждение ему покаяться и вернуться . И было сказано : всякий, кто попадет в ад, неверующий он или верующий, будет поражен лихорадкой, бедностью и тюрьмой, а если он пошляк, он станет большим, или внутри неверных и нечестивых, и было сказано : вход в рай для паломника является доказательством того, что он совершает свой хадж и достигает Каабы, и если он неверующий, то он мусульманин, а если он болен, то верующий излечивается от болезни, и если он неверующий, он избавляется от своей неверности, и если он соблюдает целомудрие, он женится, а если он беден, он становится богатым и может унаследовать наследство . И тот, кто входит в дом, конструкция, почва, местоположение и семья которого неизвестны, и это не относится к роли, особенно если он видит в нем мертвых людей, которые знают их, и это загробная жизнь, тогда он умирает, и если он входит и оставив это, он будет наблюдать за смертью, а затем будет спасен . И всякий, кто видит себя в потустороннем мире и болен, ведет к нему мирно, свободный от искушений и зла этого мира, и если он не болен, то это хорошая весть в зависимости от степени его работы, например, паломничество. , джихад, аскетизм, поклонение, знание, милосердие, связь или терпение в случае бедствия . И всякий, кто видит, что он входит в загробную жизнь, и видит, что в ней, потому что видение того, кто был хорошим и эффективным, делает это со знанием и способностями, и указывает на безработицу и вред, и кто бы ни боялся, беспокоился или подавлялся, его страх заблуждения и страдания ушли, и всякий, кто видит, что он вернулся из загробной жизни после входа в нее, затем возвращается из отчуждения В свою страну . И если через время укажет, что он останется в отчуждении . И вход в Мекку во сне, непослушный имеет покаяние, неверующий имеет ислам, а у холостяка есть жена, даже если провидец – ссора, указывает на его победу в ссоре, а его вход в Мекку указывает на безопасность из-за страха . И всякий, кто входит в святыню Авраама, да пребудут с ним благословения и мир, и боялся безопасности, и, возможно, вход в святыню указывает на то, что он занял почетное положение царя, или столкнулся с преимуществами знания, или унаследовал от своего отца или мать . А вход в дом и в Большую мечеть – свидетельство входа в дом с невестой . А вход в Большую мечеть означает безопасность от страха и искренность обещаний . А выход на рынок – это усердие в поисках средств к существованию . Вход в дом указывает на намерение вступить в брак . И входя в мечеть смирением от грехов . И вход в церковь развращения религии ….

…Джабер аль-Магриби сказал, что если мусульманин видит, что он оставил Коран и начал читать газеты Ибрагима или Мусы, то это указывает на слабость его веры в религию ислама и на то, что он любит евреев и христиан. и склонен к тому, что они есть ….

…И кто бы ни увидел, что он приветствует кого-то, с кем не было вражды, мусульманин над ним был бы счастлив . Если между ними есть вражда, то он побеждает мусульманина и верит в свои преимущества . И кто видит, как будто он приветствовал шейха, который его не знает, тогда это безопасность от наказания Всемогущего Бога ….

…Древо Деревья обозначают женщин и мужчин разных нравов . Видеть деревья – к ссорам, а незнакомые деревья – к тревоге и огорчению, особенно если он видит их ночью во сне . Если это ересь, то она прекращается, а если он неверный, он становится мусульманином . Если провидец неверующий, он становится мусульманином или грешником, он раскаивается . Какие бы деревья ни были характерны для машмума, такие как хна и розовые деревья, это указывает на мастеров добра и знания без действия или слов без действия . Видеть, что характерно для машмума и лимонного сока, например апельсина и лимона, характерно для машмума и ресторана, например, апельсина и лимона, и действия, и слова и дела . Видеть, что характерно для мутама, а не для мотылька, например, пальмы и грецких орехов, указывает на джентльменов, которые не берут то, что у них есть, кроме как путем приложения усилий и усталости . Видеть то, что не является рестораном, или понюхать, например тополь и кипарис, указывает на скупость и скупость . Каждое дерево, с которого падают его листья, указывает на бедность и богатство, сохранность и забывчивость, радости и печали . И каждое дерево, которое не опускает своих листьев, является признаком долголетия, постоянного зарабатывания денег, богатства и верности религии . И кто бы ни увидел, что он лежит на деревьях, его дети увеличились . А тот, кто сажает повешенное дерево, вступает в брак с другими людьми, и ему выпадает честь . А дерево, на котором нет плодов, означает сильных, больших людей, у которых нет ни богатства, ни добра . А дерево с шипами – трудный человек . И кто увидел, что он срубил дерево, его жена умерла, и если дерево засохнет, там умрет больной . А кора деревьев – это пруд . А кто увидит, что он сажает деревья в роще, у него будут дети . И кто бы ни увидел, что деревья окружают гору, потомки того города умножатся . А дерево перед домом указывает на верных . Дерево, которым Всевышний говорил с Моисеем, мир ему, указывает на близость к Всемогущему Богу . Дерево указывает на милость Всемогущего Бога, а сухое дерево – на руководство и поддержку . Сидеть под деревом с людьми – свидетельство одобрения Всемогущего Бога. Если ищущий – неверующий, мусульманин или непослушный, он покается, и благословенное дерево во сне указывает на хорошее возвращение, а хорошее дерево, подобное пальме, – хорошее слово, а злое дерево подобно дыне , злое слово . И всякий, кто видит, что он пожинает с дерева, отличного от его плода, берет деньги без решения . Было сказано : рубка деревьев – это болезнь, поражающая лесоруба и его людей ….

Река Аль-Каусар Тот, кто видит во сне, что он пил из реки Аль-Каусар, обретает знания, действия, уверенность и, следуя Сунне Пророка, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, и если он был неверующим, он стал Мусульманин или непослушный он покаялся, или перешел от ереси к сунне, или от аморальной жены к праведной жене, или от запретной выгоды к халяльной выгоде . И тот, кто решил напиться из реки Аль-Каусар, обретет лидерство, победу и победу над своими врагами, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Мы дали вам Аль-Каусар )….

…Что касается могил и захоронений, тот, кто видит, что он вырыл себе или другим могилу или яму, он строит дом в этой стране или живет в ней, и кто видит, что он хоронит могилу, его жизнь продлится и его здоровье продлится долго, и всякий, кто видит, что он был похоронен в могиле, но не умер, он будет заключен в тюрьму и может обеспокоиться своими делами. Он увидел, что он был похоронен в могиле в форме мертвого без заполнения, поэтому он женится на женщине, и кто бы ни увидел, что он бродит по могилам и уходит от них, пока они открыты, он входит в дома людей нововведения или тюремные дома, и тот, кто видит, что он мусульманин, в яму бросает его в погибель. И кто увидит, что он роет могилу на крыше, тот проживет долгую жизнь, и кто увидит, что могилы зеленые, значит, его люди милостивы, и кто видит, что из могил идет дождь, это милость от Всевышнего на них. И тот, кто видит, что он похоронен заживо, тогда он побеждает своего врага, и тот, кто видит, что группа похоронила кого-то, фанатичны по поводу его уничтожения, и из того, что Он видел, что он хоронит своего врага, он победит…