И тот, кто видит, что что-то из этого ударило место и не попало в него, тогда это не влияет на это, но это происходит из-за этого, и все, что человек бросает в него всех видов, является речью, и что было правильным из этого , речь подействовала, и если его боль была более сильной, и если не было боли, то эта речь не действует, и Бог знает, что правильно ….

И всякий, кто видит известное место, превратился в руины, и его люди не могут найти себе места для жизни, потому что их собственность является несправедливой по отношению к ним, так что они не найдут для себя спасителя ….

…А тот, кто видит, что он роет в земле место для входа человека, значит, он обманщик, который намеревается сфабриковать обман, чтобы бросить в него кого-то другого ….

И всякий, кто видит имама или султана, входит в дом, местность или место, которое запрещает ему вход в него, или деревню, люди этого места будут страдать от великого бедствия, и все, что он увидит в состоянии имам и его тело хороши, хороши для его стада ….

…Это указывает на гнев Всемогущего Бога, и всякий, кто видит пример или образ и ему говорят : Он ваш Бог, и думает, что он его бог, тогда он поклонялся ему и поклонялся ему, затем он озабочен ложью, думая, что это правда . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог молится в каком-то месте, его милость и прощение придут в то место и место, где он раньше молился . Тот, кто видит Всемогущего Бога, принимает его, и если он один из людей праведности и доброты, то он принимает свое послушание Всевышнему и декламирует свою книгу или учит Священный Коран, а если это не так, то он новатор . И тот, кто видит Вседержителя, призвал его и ответил ему, тогда он совершит хадж, по воле Всемогущего Бога, и что касается его проявления на особом месте, он может указать его архитектуру, если она была в руинах, или ее развалины, если она была полной. , и если бы люди этого были несправедливы и отомстили им, и если бы они были угнетены, справедливость придет к ним . Возможно, его видение Всевышнего в определенном месте указывает на то, что он обладает великим имуществом, или могучий могучий человек берет на себя ответственность за него, или полезный или мудрый ученый, знающий о лекарствах, поднимается в это место, и что касается страха перед Всемогущий Бог во сне указывает на умиротворение и умиротворение, богатство от бедности и широкие средства к существованию . И кто видит, как будто истина, Вседержитель, стала правдой, направляется на прямой путь . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог ведет и угрожает ему, тогда он совершает грех . Это указывает на гнев Всемогущего Бога, и всякий, кто видит пример или образ и ему говорят : Он ваш Бог, и думает, что он его бог, тогда он поклонялся ему и поклонялся ему, затем он озабочен ложью, думая, что это правда . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог молится в каком-то месте, его милость и прощение придут в то место и место, где он раньше молился . Тот, кто видит Всемогущего Бога, принимает его, и если он один из людей праведности и доброты, то он принимает свое послушание Всевышнему и декламирует свою книгу или учит Священный Коран, а если это не так, то он новатор . И тот, кто видит Вседержителя, призвал его и ответил ему, тогда он совершит хадж, по воле Всемогущего Бога, и что касается его проявления на особом месте, он может указать его архитектуру, если она была в руинах, или ее развалины, если она была полной. , и если бы люди этого были несправедливы и отомстили им, и если бы они были угнетены, справедливость придет к ним . Возможно, его видение Всемогущего в определенном месте указывает на то, что он обладает великим имуществом, или могучий могучий человек берет на себя ответственность за него, или полезный или мудрый ученый, знающий о лекарствах, поднимается в это место, и что касается страха перед Всемогущий Бог во сне указывает на умиротворение и умиротворение, богатство от бедности и широкие средства к существованию . И кто видит, как будто истина, Вседержитель, стала правдой, направляется на прямой путь . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог ведет и угрожает ему, тогда он совершает грех ….

…Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видел, что он подместил свое место и имел пациента, указывает на его смерть »….

…Если он увидит, как будто он вошел в нее, он станет богатым и счастливым . И вступление Имама Правосудия в место, милосердие и справедливость сошло на людей этого места, и приход разоблачил несправедливую власть, и они за султана и силы прихода ….

И кто бы ни увидел, что ему вырвали зубы, а потом вернули на место, у него будет дисгармония со стороны родственников, тогда они вернутся к тем, какими были ….

И кто увидит, что он умер и был помещен на высокое место или что-то простое, он получит возвышение и утешение, и, возможно, он получит пользу от своей семьи ….

…Если он видит судью, посадите его рядом с ним или на высокое место, тогда это слава, честь и честь, и, возможно, видение судьи указывало на спор и конфликт ….

И всякий, кто видит, что он вошел в место этого, тогда это безопасность, утешение и возросшее благочестие, и было сказано, что тот, кто видел, что он жил частью этого, либо заставит его жить в бодрствовании, либо сделает праведный поступок, и если он был способен что-то сделать, то он брал это на себя или женился на ком-то, или соглашался с ним в религии, или совершал хадж в его год, Или строил ванную, или траншею, или магазин, и тому подобное ….

Тот, кто видит известное место, которое превратилось в руины, и не находит там никого, становится бедой ….

…А тот, кто видит, что перелил воду на свое место или в сад, значит, что женщина замужем или счастлива тайно ….

И кто бы ни увидел, что халиф или кто-то другой займет его место, он женится ….

…А кто видит, что он подметает место ради поклонения, тогда это хорошо ….

И кто бы ни увидел, что султан вошел в место, и это не его дело, тогда это позор и бесчестье , и даже если султан праведен, было сказано, что он проявляет справедливость в этом месте, и было сказано, что правда появляется в этом месте, потому что Всемогущий Бог сказал: « Мы сделали их имамами, руководящими нашей командой, и мы вдохновили их на добрые дела »….

И кто бы ни увидел, что султан поднялся на высокое место и нет более высокого места, чем он, тогда его приказ заканчивается, и его власть исчезает ….

И кто бы ни увидел, что сильный поток проникает в место и разрушает его, тогда это будет истолковывать гибель людей в том месте, потому что Всемогущий Бог сказал: « Итак, мы открыли врата небесные, пролив воду »….

И всякий, кто видит верблюда, входящего в какое-то место, интерпретируется как фитна, потому что Всемогущий Бог говорит: «Мы посылаем верблюда, это испытание для них »….

И тот, кто видит, что в его теле есть место, из которого выходит кровь или гной, и пачкает свое тело или свою одежду, тогда он ударит запрещенные деньги в своей мере, и если он ничего не пачкает, то он из греха ….

И было сказано, что тот, кто видел, как камни катапульты падают на место, и если он был разрушен или разрушен, ущерб был таким же, как разрушение и разрушение, иначе он был бы меньше этого, а что касается повреждений, то он присутствует ….

И всякий, кто видит змея, спускающегося в какое-либо место, истолковывает смерть правителя того места ….

И кто видит, как будто он мертв один в уединенном месте, нет в этом добра, а если его нет, то он получит известие о его порочности ….

И если кто-то увидит, что один из его родителей умирает, тогда его мирская жизнь будет отброшена, и его состояние будет испорчено, а если он будет учеником будущей жизни, он будет отстранен от своей работы ….

…В некоторых книгах упоминается, что один из этикета видения – не рассказывать его женщине или после утренней молитвы? Это правильно? Да, об этом упоминалось в некоторых книгах, но это неверное определение, поэтому допустимо рассказывать видение женщинам. Имам Ибн Хаджар сказал в Аль-Фатхе в этой главе : Выражение видения после утренней молитвы (12/439): Это указывает на слабость того, что Абд аль-Раззак предоставил со стороны Омара по авторитету Саида ибн Абда. аль-Рахман, по мнению некоторых ученых, основывался на некоторых заблуждениях, таких как срочность, исходящая от женщины и их страх, что видение будет истолковано неправильно, или оно было основано на некоторых коротких взглядах женщин и ошибка этих взглядов не скрыта, и было доказано, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал некоторые из своих видений о таких женщинах, как Аиша и Хадиджа, да будет Бог доволен ими среди своих жен, и как мать запрещена, и история Ибн Омара и он пожелали, чтобы Бог показал ему видение, и когда он увидел ее, он рассказал это своей сестре Хафсе, да будет Бог доволен ими всеми, всех этих рассказов достаточно, чтобы дискредитировать это высказывание, и мы говорим, что оно правильное в то время ….

И кто бы ни увидел, что один из мертвых женится на женщине, значит, он близок к этому ….

…Каждый, кто видит, что один из ангелов делает что-то хорошо известное, должен истолковать добродетельную религию владельца этого корабля и его поведение в ней и таким добродетельным образом ….

И тот, кто видит, что он женится на одном из своих родителей без семяизвержения, тогда он молился им, и если он эякулировал, он разрезал свою матку ….

И тот, кто видит, что он постился целый год, должен покаяться или совершить хадж ….

И тот, кто видит член своего тела, падающий от холода, интерпретируется его смертью или уничтожением одного из его родственников, и было сказано, что видение холода в свое время не превышает предела, так что это не вредно, как и жара, и бог его знает правильно ….