Снится Один и тот же человек одно и тоже место

…Выражает ли видение в одной форме , или же она отличается в зависимости от времени, места и тела? Что следует понимать при переходе и хорошо осознавать ; Символы могут различаться в зависимости от времени и места , поэтому переход может пересекать видение в то время , определенного или места с выражением , и то же самое видение может быть выражено в другом выражении , из – за разницы во времени или месте , и это , кстати, бывает много , и некоторые из немногих в товарах могут восхищаться этим в науке . Человек видения также играет роль в различии выражения ; Хорошо или плохо, в зависимости от справедливости и т. Д. По вопросам, связанным с Балрайей , и, возможно, упоминанием здесь поддержки того, что я сказал , истории паразита, когда он пошел с мусульманской армией на борьбу с отступниками на голубе , и это был его сын Амр ибн паразит , сказал паразит, да будет доволен им Аллах : он сказал : вышел К тому, кто послал Мусайлиму с моим сыном Амром, даже если я видел какое-то видение, я видел, как будто моя голова была побрился, и птица вылетела из моего рта, как будто женщина вставила меня в свое влагалище, как будто мой сын срочно спрашивал меня, поэтому он двигался между мной и ним, поэтому я поговорил с ней, поэтому они сказали : Хорошо , поэтому я сказал : “ Как я прикрепил и побрил голову за куском, и птицу Форухи, женщины приземлились, где похоронили, было ужасно убить мученика, и просьба моего сына ко мне, что я вижу только Саадхира в запрос сертификата, и не видеть , что он прикреплен к путешествующему это, он сказал : убийство паразита на Дне Йемама, и его сына ш будучи раненым, то в День Ярмука он был убит как мученик во время правления Омара бин аль-Хаттаба, да будет Бог доволен им . Ибн аль-Кайим сказал в « Зад аль- Маад » после рассказа ( 3/627 ): Что касается выражения «брить голову в определенном положении» , то это потому, что при бритье волосы волосы падают на землю и не просто указывает на положение его головы, поскольку это указывает на спасение от беспокойства, болезни или страдания для тех, кто подобает этому, и на бедность, горе и упадок руководства, он противостоял тем, кто ему не подходил, но во сне паразита есть подсказки, которые потребовали, чтобы он склонил голову, в том числе : что он был в джихаде и сражался с врагом с шипом и храбростью . В том числе : что он вошел в живот женщины , где он увидел землю, похожую на его мать, и увидел, что он вошел в положение, которое вышло из нее, и это возвращается на землю, как он говорит : {из которых мы создали и в котором Naidkm, включая Nkrjkm } Taha : 155 , первая женщина С землей, поскольку оба являются местом полового акта, и первое попадание во влагалище происходит путем возвращения к нему, поскольку оно было создано из него, и первая птица, которая вышла из него вместе со своим духом, подобна птице, пойманной в ловушку в теле, а если она вышла из нее, то была подобна птице, которая вышла из своего заточения и пошла туда, куда хотела. Вот почему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что « душа верующего – это птица, которая висит на деревьях рая. » Сообщение от Ахмада, Al-Насого и Малика . И смысл комментариев : то есть ест и ухаживает . Так что медитируйте на эти слова Ибн аль-Кайима и научитесь выражать и измерять каждое видение в соответствии с его владельцем и временем, в которое оно было увидено, и надейтесь, что Сподвижники изучили друг друга в науке выражения видений, чтобы узнать что это наука, которую можно изучать и преподавать, даже если те, кто не согласен с этим мнением, не согласны с нами, и Бог знает лучше ….

…Сон противостоит восприятию, а зрение – это восприятие, так как же он соотносится со сном? Имам Аль-Асфари сказал : Если сон является общим, нет осознания, сна или видения, и если представление сна сделано одной душой, то восприятие сна или видения осуществляется другими . Поэтому сон или видение происходит при легком сне . Это согласуется с современной медициной, которая разделяет сон на ступени, и на первых ступенях сны, сны, расслабление и сохранение информации происходят при переходе от короткой памяти к длинной памяти, и если человек просыпается в ней, он активный . См. / Али Камаль [93 97 d / Анвар солдат [306 343]. Об этом также говорится в ответе на предыдущий вопрос : подобно тому, как понимание неравномерно и имеет свои собственные люди, причины, запреты и запреты, так же и восприятие и сон, у каждого из них есть разные люди. Много и мало, сила и слабость . Наличие группы для одного из них не означает, что все остальные люди отсутствуют в человеке. Некоторые из этих людей могут встречаться с другими. Сообщалось, что когда ангелы пришли к Пророку [ да благословит его Бог и дарует ему мир ], некоторые из них сказали, что он заснул, а другие сказали, что глаз спит, а сердце бодрствует ….

…И тот, кто видит в своем теле много или одно, это денег, которых владелец боится из-за своего требования, и говорят, что шум в теле – это напечатанные слова, в которых есть недостаток, и может случиться так, что что-то его возненавидит, и здоровье этих людей достойно похвалы, даже если на это нет денег ….

…И всякий, кто видит змея, спускающегося в какое-либо место, истолковывает смерть правителя того места ….

…Если он видит судью, посадите его рядом с ним или на высокое место, тогда это слава, честь и честь, и, возможно, видение судьи указывало на спор и конфликт ….

…И кто бы ни увидел, что халиф или кто-то другой займет его место, он женится ….

…И кто увидит, что он умер и был помещен на высокое место или что-то простое, он получит возвышение и утешение, и, возможно, он получит пользу от своей семьи ….

…И всякий, кто видит имама или султана, входит в дом, местность или место, которое запрещает ему вход в него, или деревню, люди этого места будут страдать от великого бедствия, и все, что он увидит в состоянии имам и его тело хороши, хороши для его стада ….

…И всякий, кто видит, что он вошел в место этого, тогда это безопасность, утешение и возросшее благочестие, и было сказано, что тот, кто видел, что он жил частью этого, либо заставит его жить в бодрствовании, либо сделает праведный поступок, и если он был способен что-то сделать, то он брал это на себя или женился на ком-то, или соглашался с ним в религии, или совершал хадж в его год, Или строил ванную, или траншею, или магазин, и тому подобное ….

…Тот, кто видит известное место, которое превратилось в руины, и не находит там никого, становится бедой ….

…А тот, кто видит, что перелил воду на свое место или в сад, значит, что женщина замужем или счастлива тайно ….

…А кто видит, что он подметает место ради поклонения, тогда это хорошо ….

…И всякий, кто видит известное место, превратился в руины, и его люди не могут найти себе места для жизни, потому что их собственность является несправедливой по отношению к ним, так что они не найдут для себя спасителя ….

…И кто бы ни увидел, что султан вошел в место, и это не его дело, тогда это позор и бесчестье , и даже если султан праведен, было сказано, что он проявляет справедливость в этом месте, и было сказано, что правда появляется в этом месте, потому что Всемогущий Бог сказал: « Мы сделали их имамами, руководящими нашей командой, и мы вдохновили их на добрые дела »….

…И кто бы ни увидел, что ему вырвали зубы, а потом вернули на место, у него будет дисгармония со стороны родственников, тогда они вернутся к тем, какими были ….

…И тот, кто видит, что что-то из этого ударило место и не попало в него, тогда это не влияет на это, но это происходит из-за этого, и все, что человек бросает в него всех видов, является речью, и что было правильным из этого , речь подействовала, и если его боль была более сильной, и если не было боли, то эта речь не действует, и Бог знает, что правильно ….

…А тот, кто видит, что он роет в земле место для входа человека, значит, он обманщик, который намеревается сфабриковать обман, чтобы бросить в него кого-то другого ….

…И кто бы ни увидел, что султан поднялся на высокое место и нет более высокого места, чем он, тогда его приказ заканчивается, и его власть исчезает ….

…Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видел, что он подместил свое место и имел пациента, указывает на его смерть »….

…Если он увидит, как будто он вошел в нее, он станет богатым и счастливым . И вступление Имама Правосудия в место, милосердие и справедливость сошло на людей этого места, и приход разоблачил несправедливую власть, и они за султана и силы прихода ….

…Это указывает на гнев Всемогущего Бога, и всякий, кто видит пример или образ и ему говорят : Он ваш Бог, и думает, что он его бог, тогда он поклонялся ему и поклонялся ему, затем он озабочен ложью, думая, что это правда . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог молится в каком-то месте, его милость и прощение придут в то место и место, где он раньше молился . Тот, кто видит Всемогущего Бога, принимает его, и если он один из людей праведности и доброты, то он принимает свое послушание Всевышнему и декламирует свою книгу или учит Священный Коран, а если это не так, то он новатор . И тот, кто видит Вседержителя, призвал его и ответил ему, тогда он совершит хадж, по воле Всемогущего Бога, и что касается его проявления на особом месте, он может указать его архитектуру, если она была в руинах, или ее развалины, если она была полной. , и если бы люди этого были несправедливы и отомстили им, и если бы они были угнетены, справедливость придет к ним . Возможно, его видение Всевышнего в определенном месте указывает на то, что он обладает великим имуществом, или могучий могучий человек берет на себя ответственность за него, или полезный или мудрый ученый, знающий о лекарствах, поднимается в это место, и что касается страха перед Всемогущий Бог во сне указывает на умиротворение и умиротворение, богатство от бедности и широкие средства к существованию . И кто видит, как будто истина, Вседержитель, стала правдой, направляется на прямой путь . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог ведет и угрожает ему, тогда он совершает грех . Это указывает на гнев Всемогущего Бога, и всякий, кто видит пример или образ и ему говорят : Он ваш Бог, и думает, что он его бог, тогда он поклонялся ему и поклонялся ему, затем он озабочен ложью, думая, что это правда . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог молится в каком-то месте, его милость и прощение придут в то место и место, где он раньше молился . Тот, кто видит Всемогущего Бога, принимает его, и если он один из людей праведности и доброты, то он принимает свое послушание Всевышнему и декламирует свою книгу или учит Священный Коран, а если это не так, то он новатор . И тот, кто видит Вседержителя, призвал его и ответил ему, тогда он совершит хадж, по воле Всемогущего Бога, и что касается его проявления на особом месте, он может указать его архитектуру, если она была в руинах, или ее развалины, если она была полной. , и если бы люди этого были несправедливы и отомстили им, и если бы они были угнетены, справедливость придет к ним . Возможно, его видение Всемогущего в определенном месте указывает на то, что он обладает великим имуществом, или могучий могучий человек берет на себя ответственность за него, или полезный или мудрый ученый, знающий о лекарствах, поднимается в это место, и что касается страха перед Всемогущий Бог во сне указывает на умиротворение и умиротворение, богатство от бедности и широкие средства к существованию . И кто видит, как будто истина, Вседержитель, стала правдой, направляется на прямой путь . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог ведет и угрожает ему, тогда он совершает грех ….

…И было сказано, что тот, кто видел, как камни катапульты падают на место, и если он был разрушен или разрушен, ущерб был таким же, как разрушение и разрушение, иначе он был бы меньше этого, а что касается повреждений, то он присутствует ….

…И тот, кто видит, что в его теле есть место, из которого выходит кровь или гной, и пачкает свое тело или свою одежду, тогда он ударит запрещенные деньги в своей мере, и если он ничего не пачкает, то он из греха ….

…И всякий, кто видит верблюда, входящего в какое-то место, интерпретируется как фитна, потому что Всемогущий Бог говорит: «Мы посылаем верблюда, это испытание для них »….

…И кто бы ни увидел, что сильный поток проникает в место и разрушает его, тогда это будет истолковывать гибель людей в том месте, потому что Всемогущий Бог сказал: « Итак, мы открыли врата небесные, пролив воду »….

…В некоторых книгах упоминается, что один из этикета видения – не рассказывать его женщине или после утренней молитвы? Это правильно? Да, об этом упоминалось в некоторых книгах, но это неверное определение, поэтому допустимо рассказывать видение женщинам. Имам Ибн Хаджар сказал в Аль-Фатхе в этой главе : Выражение видения после утренней молитвы (12/439): Это указывает на слабость того, что Абд аль-Раззак предоставил со стороны Омара по авторитету Саида ибн Абда. аль-Рахман, по мнению некоторых ученых, основывался на некоторых заблуждениях, таких как срочность, исходящая от женщины и их страх, что видение будет истолковано неправильно, или оно было основано на некоторых коротких взглядах женщин и ошибка этих взглядов не скрыта, и было доказано, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал некоторые из своих видений о таких женщинах, как Аиша и Хадиджа, да будет Бог доволен ими среди своих жен, и как мать запрещена, и история Ибн Омара и он пожелали, чтобы Бог показал ему видение, и когда он увидел ее, он рассказал это своей сестре Хафсе, да будет Бог доволен ими всеми, всех этих рассказов достаточно, чтобы дискредитировать это высказывание, и мы говорим, что оно правильное в то время ….

…И если кто-то увидит, что один из его родителей умирает, тогда его мирская жизнь будет отброшена, и его состояние будет испорчено, а если он будет учеником будущей жизни, он будет отстранен от своей работы ….

…Каждый, кто видит, что один из ангелов делает что-то хорошо известное, должен истолковать добродетельную религию владельца этого корабля и его поведение в ней и таким добродетельным образом ….

…И кто бы ни увидел, что один из мертвых женится на женщине, значит, он близок к этому ….

…И кто видит, как будто он мертв один в уединенном месте, нет в этом добра, а если его нет, то он получит известие о его порочности ….