Снится Собирается на дорогу

…Покровитель Аль-Бухати и персов . Аль-Рейд : обладатель мандата . А продавать патроны – слабая команда . И стакан : Нахасские рабыни . Аль-Сукаа : религиозный и набожный человек, что хорошо для него, если ему за это не заплатят, поэтому, если он наполняет поливочную воду и несет ее в свой дом и не собирается ее пить, тогда он собирает деньги. что кто-то еще может съесть . Если воду приносят человеку, и он берет за нее цену, тогда он несет бремя, и тот, кто переносится к нему, получает деньги от власти власти, потому что река – сила, а вода в сосуде – это сумма денег, и тот, кто поит людей из чашек и соломинок, совершает добрые дела и является долгом, как ученый и проповедник, так же как тот, кто носит близость и кувшины, тот, кто в безопасности на деньги и депозиты ….

…И тот, кто видит, что он упал с кобылы, спустился на нее или убил ее сверху, интерпретируется как упадок его роста или оторванность от своей власти и, возможно, указывает на смерть его жены, и если его эпилепсия была на рынке или среди людей, тогда он известен падением своего состояния на своем лице, и, возможно, это было его происхождением, если уд потратил свои деньги, пока это не произойдет до конца, и было сказано, что Дело, которое он искал, не завершено, особенно если он не собирается возвращаться ….

…Игла : это знак для женщины и женщины, чтобы проколоть ее, и вставление в нее нити – хорошая новость о половом сношении, а вставка другой нити – это предупреждение, потому что Всемогущий Бог говорит : « Они не войдут. Рай, пока верблюд не попадет в портной яд ». Что же до того, если он сшивает им одежду людей, то он – человек, который давал им советы или искал праведности среди них, потому что совет – это нить на языке арабов, правильная игла и советник портного . Если он шьет свою одежду, он будет богатым, если он беден, и он воссоединится, если он истощен и если он испорчен . И если он определенно облегчил это, то раскаивается в злословии или просит прощения за грех, если его честь здорова и безупречна. В противном случае он извиняется за ложь, и тот, кто продает, раскаивается и не растворяется от хозяина тьмы, и из этого говорят, что всякий, кто раскаивается, нарушил, и кто кается, тот прощен . Иголка – это мужчина-автор или женщина-писатель, и если он видит, как будто он ест иглу, он ведет свою душу к чему-то, что причиняет ему вред . И если он видит, что воткнул в человека иглу, то ему наносят удар и в него падает кто-то более сильный . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто мне дали пять игл без царапины» . Через его видение некоторые из сподвижников Ибн Сирина сказали : « Пять игл, в которых нет детей, были проколоты, и проколотая игла была несовершенным ребенком, и у него были дети, согласно его выражению» . В большинстве выражений говорилось, что игла в интерпретации является причиной того, что он требует от праведности своего приказа, ее сбора или исцеления, а также, если их было два, три или четыре, и что из этого было с нить, ратификация ее исцеления ближе, и количество этого в той мере, в какой оно было написано с ее помощью . И если есть несколько игл, которыми он работает и шьет, это лучше, чем многие, с которыми он не работает, и самое быстрое одобрение, и если он видит, что он ударил иглу ниткой или он был ею сшит , тогда он исцеляется, и то, что было его чином, отделяется, и он здоров . Если он видит, что его игла, которой он пришит, или что в ней есть нитка, сломана или проткнута, то его дела разойдутся . Точно так же, если он видит, что она была взята у него или сожжена, и если она потеряна или украдена, он наблюдает за распространением этой материи, а затем исцеляет 0 и нить : Доказательства, так что всякий, кто видит, что он взял нить, он мужчина спрашивает доказательства того, что он собирается сказать : « Пока белая нить не станет вам ясна из нити. Черный »….

…Пшеница : допустимые деньги в бедах и лишениях, а покупка пшеницы указывает на то, что деньги попали в разряд детей. Выращивание пшеницы – это работа в удовольствие Всемогущего Бога, и стремление возделывать ее указывает на джихад . Если он видит это так, как если бы он сеял пшеницу и вырастил ячмень, то это указывает на то, что снаружи он лучше, чем внутри . Если он сеет ячмень, а пшеница растет, дело против первого . А если он сеял пшеницу и вырастал кровь, он ел ростовщичество . И зеленый колос оплодотворяет сунну, а сухой колос, растущий на его ножке, – это бесплодие Сунны, потому что Всевышний сказал в истории об Иосифе и колышке в руке человека, или на гумне, или в контейнер, деньги, которые его владелец получает из чужих доходов, или знания, которые он получает . Передано, что мне нравится, что Хамадан видел, как будто он продал пшеницу за ячмень, затем он рассказал аш-Шаби о своем видении и сказал : Он заменил поэзию Кораном . И тот, кто возьмет разделение Аль-Санабель с плантации, которая знает своего владельца, у него будут отделены деньги от ее владельца . Если он видит, что посев собирается в другое время, то это означает смерть в этом лагере или войну . Если уши нулевые, то это указывает на смерть старейшин . Если он зеленый, то это смерть или убийство молодых людей . И пшеница в постели – это веревка для женщины, и было сказано, что тот, кто видел, что он сажал урожай, есть веревка его жены. Если он видит, что пашет на чужой земле и знает ее хозяина, то женится на жене . А кто сеет в свое время семя, тот сделал доброе дело . Если он был вали, который достиг власти, если он был купцом, который получил прибыль, и если он был вульгарным, то он стал мулом, и если он был аскетом, который достиг благочестия . Если то, что он посеял, вырастет, известие будет приемлемым, а если он пожнет это, он будет вознагражден . Кто увидит, что ест тушеную или сухую пшеницу, тот будет разочарован . Кто видит, что его желудок, кожа или рот заполнены сухой или вареной пшеницей, тогда это смерть его жизни, иначе, потому что то, что осталось в нем, будет тем, что осталось от его жизни . И кто бы ни ходил среди набранных растений, он ходил среди рядов моджахедов . И было сказано, что трансплантация – дело рук сыновей Адама, если известно, ее положение по длине схоже с местами пересадки . В пословице сказано : « Сеющий добро пожинает блаженство, а сеющий зло жнет раскаяние ». Поэт сказал : « Если ты не сеял, а увидел жатку … ты пожалел о пренебрежении во время посева, а если посев нарушил это свойство, то это люди, которые собираются на войну» . Собранные убиты . Бог, да будет Он прославлен и возвышен, сказал: « Это похоже на них в Торе и на их подобие в Библии, как семя, которое вынесло свой берег, так хвалило его, чтобы оно воспользовалось им ». Если он видел, что ел влажную зеленую пшеницу, значит, он хороший и отшельник в религии . И кто бы ни увидел, что у него есть хорошо известное семя, тогда это его работа в его религии или мире . По любому из этого, что было выведено из слов владельца видения и его руководителя, и если это было в его религии, то награда за его работу определяется его религией в размере этой посадки, ее размера и ее выгода, а если бы она была в его мире, то это была бы сумма денег, которая стала бы для него и наградой за труд . Если его работа связана с мирскими делами, и он видит свою одежду в соответствии с тем, что он видит в состоянии посадки, тогда эти деньги остаются собранными до тех пор, пока любовь не выйдет из шипа, а если она исчезнет, ​​эти деньги отделяются от своего первого состояния, за исключением того, что это почетно от денег в невзгодах или обмане, особенно если это была пшеница, а если это был ячмень, то он самый лучший, и его поздравляют со здоровьем тела и легкостью припасов . Если это верно, то это деньги, которые считаются само собой разумеющимся, и они лучше пшеницы и лучше хлеба, потому что огонь коснулся хлеба ….

…Джихад означает во сне ускорить пропитание детей . И было сказано : Джихад указывает на получение средств к существованию, и он может указывать на то, что следует идти по пути добра и вознаграждения, а также обсуждать людей проституции и упрямства . И всякий, кто видит, что он идет на джихад, в будущем получит награды и оценки . Если он видит, что борется ради Всевышнего и борется с неверными, значит, он борется за своих детей . И усилие борьбы – это усилие, которое нужно получить, и если он видит, что собирается совершить джихад со своим оружием, то он прилежный мусульманин, который предан молитве и уплате закята . Если он видит, что люди идут на джихад, то они побеждают и молятся о славе и чести . Если он увидит, что сражается с неверными один на один, мечом ударяет его направо и налево, то он победит своих врагов . Если он увидит, что его убили ради Бога, то он обретет радость, счастье и удачу . Если он видит, что во время вторжения и его лицо отвлекается от сражения, то он перекладывает усилия на детей и не пытается исправить их положение, развращает свою религию, и его племя рассеяно по этому миру . И если он был в завоевании и видел, что он победил, то он получает прибыль . А джихад против врагов религии во сне свидетельствует о невзгодах людей несправедливости и лицемерия и победы над ними . Джихад на море – свидетельство бедности, неудач и опасности . А борьба людей проституции во сне указывает на победу религии, или отцов и матерей, или ревность над женой ….

…Шалость Остановить во сне вред с дороги указывает на ревность в религии, или на бдительность к мужьям и детям, или на сдержанность в разговоре, или на прощение грехов и грехов . Возможно, это указывает на положение, командование, запрет, доверие и изоляцию, потому что если поставить человека на дорогу за шипами или камнями, или что-то в этом роде причинит вред людям, это указывает на непристойность в речи или повреждение языка и руки, и впоследствии может стать бандит . Если он был правителем, это указывает на его несправедливость и несправедливость, и люди поручают ему то, что они не могут вынести, в связи с произошедшим несчастным случаем или заместителем, который ставит его под контроль обиды людей ….

…Кто читает это, раскаивается во лжи и упрекает ложь . Аль-Кирмани сказал, что он просит хорошего поведения и выбирает дорогу, и было сказано, что он делает работу, которая любит себя по отношению к людям . И Джафар ас-Садик сказал: «Его мир расширится и принесет ему благословение »….

…Если вам приснилась дочь, это указывает на то, что несколько тревожных происшествий откроют дорогу веселью и гармонии . Если вашей дочери не удастся осуществить ваши желания во сне, она по какой-либо причине испытает гнев и обиду ….

…А тот, кто видит, что он едет на верблюде вверх ногами, совершает безнравственное путешествие на огненном верблюде, в котором боится преградить дорогу ….

…Экскременты – это деньги во сне . Тот, кто испражняется, пока на него смотрят люди, остерегайтесь скандала . Он чувствовал, что ест хлеб и экскременты, он ест хлеб и мед, и было сказано : это нарушение года . Тот, кто испражняется в постели, разводится с женой или надолго заболевает . А экскременты запрещены в деньгах, потому что плохо пахнут . Тот, кто боится экскрементов, впадает в беспокойство . Тот, кто попадает в Нож, попадает в тюрьму . Тот, кто испражняется, впадет в грех . А экскременты – это спасение от греха или слабый уход . И экскременты могут указывать на путешествие, потому что Всевышний говорит : ( Или один из вас вышел из испражнений ). И стул указывает на устранение потребности, и указывает на исчезновение внутренних болезней, и указывает на мысли и навязчивые идеи и возврат отложений . И экскременты от грубой несправедливости . А тот, кто видит, что у него много экскрементов и хочет путешествовать, не должен путешествовать . Тот, кто испражняется в своей одежде, совершает аморальный поступок, и если он находится на открытом воздухе, то он освобождается от них или от исполнения долга . А если он испражняется на свалке – это хороший и беззаботный знак . Окрашивание фекалиями – болезнь или страх . А если он испражнялся в пустыне, то птица или зверь земной собирал его экскременты и путешествовал, воры перерезали ему дорогу и ушли с его деньгами . А кто увидит, что он испражняется червей, похожих на змей, то его дети умножатся, и он проявит к ним неприязнь . Смотрите также мероприятие ….

…А тот, кто видит, что он встает с табурета, имеет двоякое значение: страх перед властью и штраф, и за путника, который перешел дорогу ….

…Верблюд : женщина, год, дерево, корабль, пальма или узел узлов мира . Тот, кто владеет им или ездит на нем, женится, если он холост, или он путешествует, если он путешествует, или же он владеет домом или землей, прибылью или коллекцией . При его доении использовалось то, что от него требовалось, и то, что свидетельствовало о нем, если он не был втянут в него, тогда он достиг бы унижения . Что касается кочевников, объятий, куполов и мухафов : все это женщины, потому что они ослеплены и установлены, и тот, кто видит неизвестного верблюда, дающего молоко в мечети, реабилитационном центре или насаждениях, – это плодородный год, если только не люди находятся в осаде, страхе, мятеже или ереси, тогда это удаляется из-за появления инстинкта, потому что верблюжье молоко – обычное дело и сунна . Арабский верблюд, приписываемый женщине, является благородной арабской женщиной . Говорили, что мясо верблюда готовили как допустимую пищу, и что это было исполнением клятвы Всевышнего, сказавшей : « Всякая пища была решением для детей Израиля, кроме того, чем Он запретил быть Израилю ». Говорят, это морковное мясо . А верблюд для того, кто едет на нем, – женщина праведная . И грабеж верблюда путешествует в праведности . И беспомощное путешествие, в котором он боится перерезать дорогу . И было сказано, что прикосновение к фракции и каждому маленькому ребенку было грустным и занятым . Со слов Ибн Сирина передается, что его спросили о человеке, который увидел верблюда и сказал : « Она выйдет замуж» . Другой спросил его о человеке, которого он видел, как будто он гнал верблюда, и он сказал : « Чин и послушание женщины» ….

…В : Разрешено ли обвинение вырезать видение? Прокуроры в Cut Vision приветствуют, если жидкая женщина сочтет разговор на переходе затруднительным . И спрашивающий видел хорошее видение, в котором были ясные хорошие новости, поэтому он повернулся к другим и поклонился, чтобы узнать его выражение . Согласно с хадисе Ибн ‘ Умар сказал : я видел в сновидении Ка п в руках кусок Aestbrq – который утолщающими парчу – а не место , где я хочу в Рай не полетел в него , он сказал : Vqsstha Хафса , Vqstha пророк мир праху его сказал Пророк, мир ему : « Я вижу , Абдулла, хороший человек ,» Передал Муслим в его Сахих (1) , как и было сообщено Ибн Умара также, он сказал : человек жизнь Пророка мир ему , если бы он увидел видение сокращение на Посланника Аллаха мира Пусть Бог благословит его Аллах и дарует ему мир, так что я хотел бы видеть видение , которое я поведаю Пророка, да благословит его Бог и даруй ему покой . Он сказал : Я был мальчиком молодой Азба , и я спал в мечети во времена Посланника Аллаха, мир ему и видел сон, как будто два царя Охмана, они пошли меня к костру , Если складывается Кти хорошо , И если у вас есть два рога, Кришна , и если люди могут знать их, они сделали их, я говорю : Я ищу убежища в Боге от Огня ( три ). . Он сказал : Царь Влекаяма сказал Пророку, мир ему : « Да, человек Абдулла, если он помолится ночью » . Салем сказал : Тогда Абдулла не спал по ночам, за исключением небольшого согласованного слова о паре (2). Этот хадис, как сказал Ибн Хаджар в Аль-Фатх, содержит законность обвинения в изложении видения и вежливость Ибн Умара с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его страх перед ним, о котором он не говорил. его видения , как если бы его аура не влияла на то, что он сам говорил это , поэтому он сказал это своей сестре, чтобы доказать это (3), также не уверен при выражении , и Аль-Табарани вывел свою цепочку рассказчиков на авторитет Абу Бакра, что Аиша сказала : О Посланник Бога, я видел три луны Хайна в своей комнате . Он сказал ей : « Если ты поверишь своему видению, он будет похоронен в твоем доме, лучший из людей Рая. » Тогда Посланник Аллаха, может Божьими молитвами и мир праху его , захватил его лучшие спутники, то Абу Бакр был взят в плен, а затем Омар был взят , и они были похоронены в ее доме (4). Сунна для перехода , когда вы начинаете выражать сказать : хорошее , или хорошее или пильного благо , и этот оптимизм . Сообщалось также о том , что более чем один из сподвижников Посланника Аллаха, это Абу Бакр говорил , когда выражение : что ратифицировало ваше видение и до Пророка мир ему , имеет призы в Snih Передается от Умм Фадл сказал : о Посланник Аллаха , я видел Ка п В моем доме члена ваших членов . Он сказал : « Я видел хорошее . Фатима родила мальчика и кормит его грудью » (5). Ну или она родила Хасина » Vordath доить ее сына QTM сын Аббаса ибн Абдель Мутталиба . Это будет сообщается , что пророк мир праху его, он сказал : « От видения предложил ему, пусть он скажет тем , кто предложил ему : хорошо » . Таким образом шли остальные его товарищи на этом подходе , был Омар ибн аль- Хаттаб, да будет Аллах доволен им , если он рассказал о видении, сказал : « О Боже, если это хорошо, то у нас есть , и это была злая Влтна» . Он сказал, что Абдул Разак Муаммар Аюб ибн Сирин сказал : Абу Бакр, если он хотел выразить Алрайя , он сказал : быть ратифицированным, как и ваше видение, а также (6). Так же, как и переход, чтобы различать то, что восхваляют во сне, и пренебрежительно относятся к бдительности , как эта мужская рубашка , она во сне. Махмуд прошел через это, Пророк, мир ему и благословение, до эпохи религии, но после от Бога Almspl пообещал одежду , и этот священник . Я подчеркиваю, что здесь очень важно не надеяться на порядок повторения , что видение, которое выдержало больше, чем его лицо , расположено в соответствии со словами первого переходного процесса, который ударил , и не повредил его для тех, кто инфицирован позже , потому что он Это не орбита только на травме, прямо в выражении мечты , чтобы достичь этого. К Божьим желаниям в том, что он установил как пословицу, как сказали Ибн Хаджар и другие (7). Если его ударили, он не должен спрашивать кого-то другого , а если нет, то он должен спросить о втором , а спрашивающий должен сообщить ему, что у него есть . Некоторые ученые уже заявили некоторые из другой литературы , что нет никаких доказательств того, что в том числе : что не отражает видения на рассвете и на закате и в полдень , и в ночное время , что – по – моему – нет никаких доказательств того, что нет никакого греха для тех, кто работает иначе , нет ничего плохого в тех, кто переходил дорогу на восходе или закате, или ночью , и то , что сообщалось о заходе солнца между рогами сатаны, не связано с выражением видений, и Богу известно лучше . __________________ (1 ) Передано Бухари, как в завоевании выражения в книге двери Alaestbrq и войти в рай во сне (12 \ 03 4 ) – op – и Муслим передан в книге добродетелей сына добродетелей из сподвижников Ибн ‘ Умара, как в ядерном (16 / 38 ) – оп -. (2 ) уже выписан , стр. 33 (3 ) Открытый ( 12/437 ) – оп -. (4 ) не нашел его в девяти книгах, рассказанных ал . (5 ) Переданный Ибн Маджахом в выражении Книги Откровения – дверь выражения Откровения – 0 и переданный Ахмадом в остальной части пальмового Ансара – хадис Умм аль- Фадль ибн Аббаса, сестры благоприятного мира. Да будет Аллах доволен ими всеми 0 и приговорит албанца пометить слабого . (6 ) Ибн Jawziyyah – увеличен повторно – это ссылка ранее . ( 2/459 , 460 ) (7 ) См. Ибн Хаджар . Предыдущая ссылка . ( 12/396 – 432 ). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Рой : Каждое ископаемое на земле – обман, поэтому тот, кто видит, что он копает рой или кто-то другой копает для него, обманывает или обманывает кого-то еще . Если бы он увидел, что вошел в нее, этот обман вернется к нему, а не к другим . Если он видит, что проник в него до тех пор, пока небо не скроется от него, то в его дом входят воры и крадут его вещи . Если он едет, он блокирует дорогу . Если он увидит, что совершает омовение в этой пастве и омовение молитвой или омовением, то он получит то, что у него украли, или получит компенсацию раньше, и его глаза станут ясными, потому что он принимает толкование воды . И если у него был долг, которым правил Всемогущий Бог . Если он видит, что добыл из того, что копал или копал для него проточную или стоячую воду, то это жизнь в обмане того, кто копает ….

…А тот, кто видит разветвленную дорогу и не знает, в какую сторону идти, не понимает своей религии и сопровождает тех, у кого нет религии ….

…Обезглавливание приснилось царю-вольноотпущеннику, и может указывать на пренебрежение молитвой или отступничество от религии . И кто бы ни увидел, что его шея была поражена, и кто бы ни был обеспокоен, его отпустили, или он был в долгах и выплатил свой долг . Если он видит, что царь ударил в шею своей пастве, он прощает грешников . Если он видит, что его шею ударило правление правителя, или перерезав дорогу, или во время войны, то его родители умирают . Если это видит приговоренный к убийству, то это свидетельство его выживания . Для банкиров и владельцев капитала он указывает на отбытие их капитала, для путешественников – на их возвращение, а для тяжущихся сторон – на победу ….

…И тот, кто видел, что между ним и дорогой стоит мертвое море, и если он путешествовал, то он отрезал дорогу, и, возможно, ей препятствовал султан или как богиня ….

…А тот, кто видит, что он испускает испражнения, тогда он в двух отношениях боится власти и штрафуется, и путешественник срезает дорогу, и тот, кто видит, что он создал событие в каком-то месте, тратит свои деньги в его желание, и если место неизвестно, он тратит запрещенные деньги, и если он вызывает в своей одежде он совершает безнравственность или на своей постели серьезную болезнь или, возможно, разницу в его жене или в месте и покрывает его грязью, тогда он закапывать деньги, и тот, кто видит, что он ест табурет, затем ударит по запрещенным деньгам и может говорить непристойные слова, о которых он сожалеет, и все, что исходит из желудков людей, животных и наследства, тогда это деньги. Животное испражняется, и если это один из тех, кто предпочтительнее, то у него есть дети, рожденные от лошадей, поэтому то, что было женским, указывало на девочку, а то, что было мужским, указывало на мальчика, и тот, кто видел, что он сидел на помете, затем получал деньги от его родство, и это может быть по наследству…

…И кто бы ни увидел, что он стал судьей, когда правил среди людей, и не был достоин этого, Ибн Сирин сказал, что если он не будет судьей, и он увидел, что это причинит ему вред, страдания, страдания и проблемы, и он идти с тем, что у него было денег и мебели, и если он был в путешествии, которое отрезало бы ему дорогу, и он встретил усталость и лишения и уничтожил свои деньги, и если он был хорошо осведомлен в судебной системе, он стал судья и его условия исправлены, и его пожары организованы ….

…Седло указывает на женщину, если оно им не наложено, а если оседлано им, это недействительный инструмент животного . Было сказано, что седло означает целомудренную, красивую, богатую женщину . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : Я увидел, как будто я был на звере, и я поймал его в проливе, поэтому седло осталось в нем, и я и животное были уничтожены . Ибн Сирин сказал : « Ты несчастный человек» . Он предлагает вам то, что подводит вашу женщину . Вскоре мужчина путешествовал с женой, и воры перерезали ему дорогу, поэтому он оставил жену в их руках и освободился . И было сказано, что седло было денежным ранением, и было сказано, что государство было ранено, и было сказано, что это было благом для животного, и некоторые из них сказали, что это было так, как если бы он установил седло победы в его делах ….

…Это во сне хорошие новости и предупреждение, война и мучения, сила и заключение, потеря и грехи, а тот, кто видит огонь и есть искры, имеет звук и волнение, – это испытание, в котором гибнет мир людей . И всякий, кто видит огонь в своем сердце, – это любовь победителя и угнетение тех, кто оставляет его возлюбленную . А кто видит два пожара – они военные . Чем выше пламя с громким дымом, тем ужас и мучения страшнее . Кто зажжет огонь в темную ночь, чтобы направлять людей на дорогу, получит флаг, который направляет людей, а кто зажигает его без тьмы, то он ересь . И было сказано : если вы видите огонь днем, то это знак войны и мятежа . И кто бы ни увидел, что он поклоняется огню, тогда он любит войну, и, возможно, он повиновался сатане в его непослушании . И кто увидит, что он горит зимой огнем, тот разбогатеет . А кто видит, что ест огонь, тот несправедливо ест деньги сирот или ест запрещенные деньги . И тот, кто видит, что он продал огонь и купил сад, тогда он продает голубей и покупает огород, и наоборот . А тот, кто видит, как человек входит в огонь и подвергается пыткам, теряет свои деньги или совершает грехи, которые требуют огня . И тот, кто попал в огонь и не сжег его, берегите свое время . А кто видит, как огонь сжигает что-то из зерна, цена его выше . А горящий огонь – бедствие султана . И кто из правителей увидит, что он зажигает огонь, пока он тушится, он должен быть изолирован и его огонь потушен . А тот, кто видит пламя огня на своей двери без дыма, указывает на хадж . А огонь в пальцах указывает на несправедливость книжников . А огонь в ладони – это несправедливость в исполнении . И всякий, кто видит огонь, съест все пришедшее . На нем и у него потрясающий голос, потому что там происходит война, чума, оспа или смерть . И если он видел, что оно восходит с места на небо, значит, люди того места боролись с Богом Всемогущим с грехами . Тот, кто видит огонь, обжигает часть своей одежды или часть своих органов, и его постигает беда . И кто увидит, что его поразило зарево огня, тот упадёт на языки людей и засыпает . А полезный, сияющий огонь – залог боязни и близости к султану . А тот, кто видел огонь, исходящий из его дома, получил статус или сделку . И кто бы ни увидел, что луч его огня сиял с востока на запад, тогда он узнает, что он будет упомянут на востоке и западе . И если он видел огонь, исходящий из его головы, и в нем был свет и лучи, а его жена была беременна, она родила мальчика, который преобладал и родил великого мужчину . И всякий, кто видит, что он зажигает огонь на вершине горы, он приближается к Всемогущему Богу или удовлетворяет свои нужды, а если его не будет, он благополучно вернется . А кто видит в его юбке пылающий огонь и женится, то его жена беременеет . А огонь в пустыне – это война . А если он возьмет уголь из очага огня, то ударит запрещенные деньги султана . И кто поджигает людей, Я вызову между ними вражду и отвращение . А у кого из головы светит огонь, тот тяжело заболеет . И всякий, кто видит, что он посреди огня и не находит его свободы, обретет правдивость, уверенность и победу над своими врагами . И видящий огонь гаснет, и поселяется раздор . Если пожар находится в стране, то это смерть ее правителя или ее ученого, а если он потушен в ее саду, то это его смерть . И огонь может указывать на расплату, потому что они были созданы из огня ядов, и, возможно, он указывал на засуху и саранчу . А тот, кто видел огонь, говорящий в кувшине или около него, был поражен джинном . Вредный огонь указывает на несправедливый авторитет, а если он приносит пользу людям, он указывает на справедливый авторитет . И огонь зимой означает плод, как говорится : « Огонь – это зимний плод» . Поедание огня означает еду и питье из запрещенных сосудов, таких как золото и серебро . Возможно, она указала на своего поклонника . А также свет и тьма ….

…Уэллс : Что касается колодца дома, он может указывать на его хозяина, потому что он является его ценностями . Возможно, она имеет в виду его жену, потому что он указывает в ней ведро, и его веревка спускается в нее для извлечения воды, и она несет воду в своем животе, когда она женщина . И если его толкование – это мужчина, его вода – это его деньги и его средства к существованию, обеспечиваемые его семьей, и тем больше он хорош, что не выливается в дом, а если он переливается, это его секрет и его слова, и чем меньше у него воды, тем меньше у него заработок и слабость его средств к существованию . Всякий раз, когда его вода приближается к руке, это указывает на его доброту, щедрость, близость к тому, что у него есть, и его деньги за свои деньги, и если колодец – женщина, его вода также ее деньги и ее плод, поэтому чем ближе это рука, ее рождение близко, и если она выльется на поверхность земли, она родит его или повергнет его, и, возможно, колодец указывает на слугу, раба и зверя. Любой, кто получает выгоду в своей семье от продажи воды и ее причин, или от путешествий и тому подобного, потому что неизвестный колодец может указывать на путешествие, потому что ведра проходят через него и приходят, путешествуют и возвращаются таким же образом, как и наступающий путешественники . Возможно, неизвестный колодец на дорогах в долинах указывает на рынки, на которых каждый, кто получает его, получает то, что ему предназначено . И его ведро несло и он цеплялся за него . Возможно, он указывал на море, а возможно, на ванную комнату и мечеть, в которых смывали грязь прихожан, и, возможно, он указывал на ученого, который черпает знания от того, кто выявляет беспокойства . Возможно, она указала на прелюбодейную женщину, которая проходила мимо и хотела ее . Возможно, это указывало на тюрьму и могилу за то, что случилось с Иосифом в логове . Кто видит, как будто он упал в неизвестный колодец, если он болен, он умрет, а если его корабль сломался и упал в воду, и если он путешествовал по суше, он отрезал дорогу и обманул его и предал себя, и если он был в ссоре, его сажали в тюрьму, в противном случае он входил в принудительную ванную или входил в дом Прелюбодейка . И если он вытащит ведро из неизвестного колодца, если у него есть ягненок, он проповедовал от его имени мальчиком, потому что он сказал прославленный : « Затем он сделал свое ведро и сказал: О хорошие новости, это мальчик . ” А если у него был товар на море или на суше, его приносили или доходили до него . А если у него был больной человек, он просыпался, убегал и заканчивал . Если у него был пленник, он сбегал из тюрьмы . А если у него был путешественник, он приехал из путешествия . Если нет, а он был холост, он женился . В противном случае он умолял султана или правителя о своей нужде и был удовлетворен за него . И все это, если ведро оказалось целым и полным . А арабы говорят : пожалуйста, направьте нас этим, то есть мы вас умоляли . И если ничего из этого не требовало знаний, и если он не бросал это, то колодец загонял бы его, вытягивал и вызывал это, поэтому то, что полезно из воды, так же полезно, как и она, и если он проливает это или проливает , он его разрушает и тратит . Поэт сказал : Он не хочет жить, принимая желаемое за действительное … Но я бросаю ведра в ведра и наполняю их поэтапно … Вы приносите отстой и немного воды, и некоторые из них говорили : если человек видит Что ж, тогда она веселая и веселая женщина, и если она видит женщину, то он мужчина с хорошими манерами . А тот, кто видит, что он выкопал колодец с водой в нем, женится на богатой женщине и обманывает ее, потому что копать лживо . Если в нем нет воды, значит, у женщины нет денег . Если он пьет из ее воды, то он бьет деньгами обманом, если он копает, иначе – рукой того, кто копает, или его ядом, или его пятками за ним . Если он видит старый колодец в местности, доме или деревне, из которых экспортеры или прибывшие тянутся за веревку и ведро, значит, есть женщина или ее муженек или ее ценности, от которых люди извлекают выгоду. в их средствах к существованию, и в этом он хорошо упомянул место веревки, брошенной в воду, потому что Всемогущий Бог сказал : «И держитесь всех веревок Бога. « Если он видит, что вода переливается из этого колодца и выходит из него, тогда они грустят и плачут в этом месте . Если он наполнен водой и не выливается, то нет ничего плохого в том, чтобы найти и то хорошее, и плохое . Если он видит, что копает колодец для орошения своего сада, он принимает лекарство, с которым общается со своей семьей . Если он увидит, что его колодец переполняется больше, чем стекает, пока вода не войдет в дома, то, если он наткнется на деньги, у него будут проблемы . Способы сделать это, пока он не выйдет из дома, потому что он убегает от них и расходует свои деньги так же, как и выходит из дома . И кто увидит, что он упал в колодец с хаотической водой, он будет вести себя с несправедливым авторитетным человеком и будет поражен его заговором и притеснением . А если вода чистая, значит, он избавляется от праведника, который доволен им . Если он увидит, что падает или отправляется в колодец, то он отправится в путь . Колодец, если человек видит его в неизвестном месте и в нем есть пресная вода, тогда это мир этого человека, и он находится в нем с богатством самоудовлетворения, которое имеет долгую жизнь не меньше воды . А если в нем нет воды, значит, жизнь закончилась . А обрушение колодца – смерть женщины. Если он видит, что его ноги висят в колодце, то он строит на все свои деньги или злится . Если он войдет в колодец, достигнет его половины и вызовет ее, тогда это будет путешествие . И если он достигнет своего пути, он получит руководство и опеку или прибыль от торговли и хороших новостей, тогда, если он услышит призыв к молитве в половине колодца, он будет изолирован, если он будет вали, и он проиграет, если он был купцом, и некоторые из них говорили : всякий, кто увидит колодец в своем доме и в земле, получит изобилие в средствах к существованию, облегчение после невзгод и пользу . Говорили, что тот, кто попал в могильный колодец, натолкнулся на кучу денег ….

…Долина во сне указывает на усталое путешествие или на трудного человека, а его видение может указывать на добрые дела и близость к Богу через хорошие траты, и, возможно, долина указывает на ее жителей или на то, что в ней растет . И если провидец был достоин царя, он был царем и побеждал своих врагов, и если он был праведным, то многие достоинства явились от него, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Когда он пришел к ней, я призвал их из берег правой долины ). Возможно, это указывало на то, что пошел дождь . Возможно, решения в долине указали на то, чтобы передать послание могущественным, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Пришел ли к вам хадис Моисея, когда его Господь призвал его, святая долина свернулась, иди к фараону, он был поражен ). Возможно, долина указывала на тюрьму, потому что горы содержали ее, входили и выходили из нее . И тот, кто видит, что он плывет по плоской долине, пока не достигнет места, которое ему нужно, тогда он входит в работу султана и удовлетворяет его потребности . А долина указывает на воина, пересекающего дорогу . И кто бы ни копал долину, один из его людей умирает, и долина указывает на то, что ему нужно облегчить себе жизнь; кто увидит, что он упал в долину и не пострадал, он получит пользу от правителя или руководства от правителя . А тот, кто видел, что живет в долине без посадки, должен совершить хадж . А кто бы ни видел, что он блуждает по долине, он говорил стихи ….

…И тот, кто видит, что он строит дорогу, пока не узнает, тогда он совершает заблуждение, и с ним случаются многие грехи, и, возможно, из-за него изречения людей искажаются ….

…Дорога указывает на закон во сне . Различные методы – это ереси, поэтому всякий, кто видит, что он идет не своим путем, находится в заблуждении своей религии . Если султан переходил ухабистую дорогу, в этом его справедливость . Прямой путь свидетельствует о том, что следует из Книги Бога и Сунны его Пророка, и если он грешник, он покается, а если он неверный, его направят . А разные методы указывают на вибрацию и замешательство . Подобные методы приводят к заблуждению, ереси и неверию . И путь есть способ действия . И дорога в море – это спасение от бедствия, или одержимая женщина, или законная выгода, или честность, благодаря которой мужчина будет спасен, если он последует по ней . А скрытый путь – суета и ересь . Что касается людей горы, то это указывает на обман и обман во сне . Непристойность на горе указывает на спасение от невзгод или странствий, потому что Всевышний говорит : ( И Бог сделал землю для вас равниной, чтобы вы могли пройти по ней трудными путями )….

…Проповедник Абу Саид сказал: «Тот, кто увидит разъяренного льва, преграждающего дорогу людям, будет истолковывать притеснения прихода »….

…И кто бы ни увидел, что он взял дорогу, увидел женщину и свернул с дороги, тогда мир был бы его обманом ….

…Если он видит, что судит среди людей, и что ему нехорошо придумывать праведность и несправедливость в своих суждениях, и он не поступает справедливо, потому что если бы он был свергнутым правителем и если бы он путешествовал, он переходил дорогу, иначе Божьи благословения для него сменились бедствием, которое его мучило ….

…Мухи : Слабый, упрямый, грязный человек, и поесть его – грязный заработок или запрещенные деньги . Многие мухи – вредные враги, но если путник видит, что мухи падают ему на голову, он боится, что он перейдет дорогу и уйдет со своими деньгами, потому что Всевышний говорит : « И если мухи отнимут у них что-то, они не спасет от этого ». Точно так же, если мухи упадут на что-то от него, то есть на его деньги, воры его боятся . И было сказано, что убивший муху получил отдых и здоровье тела ….