Снится видеть во сге как душа покидает тело и радуется

Если он видит свое тело как тело собаки, то он действует с глупостью и подлостью.

…Если его тело видит тело барана, это показывает щедрость и справедливость . Если у него был такой механизм, как барана, и он лизал его языком, значит, у него был одурманенный сын, от которого он жил ….

…И было передано, что человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Бога, сегодня вечером я увидел, что моя душа и мой разум собраны в образе людей, поэтому он пришел ко мне. и выпили со мной вина, как мы обычно делали в Джахилийе, поэтому он сказал, мир ему : разум интерпретируется как разделение мира, а душа интерпретируется как разделение загробной жизни ….

…Примеры видений : В этой части я расскажу о примерах некоторых видений Пророка, мир ему и некоторых видениях сподвижников, да будет Аллах доволен ими , и я начну . Видения Пророка, мир ему : ( а ) видения Пророка, мир ему : я обращаю внимание на согласованную Аишу, переданную Бухари в его Сахихе : ( первая – это начало Посланника Аллаха, мир ему и благословение). на него из откровения истины Во сне он не видел видения, если оно не приходило к нему, как утренняя нога. ) (1) Роман пришел в другом хорошем видении , а также в искреннем и здравом смысле для одного из вопросы будущей жизни в праве пророков . Что касается минимума вещей , Валсалех отличается от искреннего ; Как хороший выделим , пророки Fraaa все честны , может быть действительным , и является самым , не может быть действительным в течение минимум также подписанного в видении , когда он увидел видение , и через убийства владельцев . И сравнил Pflq, растущий без другого , потому что солнце пророчества было видением, которое светит Мпади, все еще этот свет может вместить даже солнце, сияющее, это было внутренне Нориа была в ратификации Бакраа Ка моим первенцем , а внутри была тьма. неверие Хвача как невежество Абу , а остальные люди между этими двумя состояниями каждому из них в той мере, в какой был дан свет . (2) Примеры видений Пророка, да благословит его Аллах и приветствует следующий пример : ( а – 1) от Анаса, да будет доволен им Аллах от Пророка, мир ему, он сказал : « Райский страх вошел в золотой дворец. . Я сказал : Для кого это . Они сказали : Для молодого человека из курайшитов , я думал , что его они сказали. Чтобы Омар бин аль-Хаттаб . (3) Этот разговор пришел в романе другой : ~ в то время как я был сон, увидел меня в раю « и сказал :» Они сказали : Омар, « говоря : Джибриль и его мулла Ikh » пришли в правильном от хадисе Абу Хурайры, да будет Аллах доволен им сказал : Посланник Бог, может Да благословит его Бог и дарует ему мир : « Пока я спал, ты видел меня на небесах , и рядом с моим дворцом была женщина, омывающаяся омовением , и я сказал : для кого это? Они сказали, что Омар заявил о своей ревности Фоллетт нечестной игры . « Воскликнул Омар, да будет доволен им Аллах, и сказал :« Ты напал на Посланника Аллаха, мир ему? » В романе, когда Имам Ахмад : Абу Хурайра сказал :« Воскликнул Омар. Мы все в этом Совете с Посланником Аллаха, мир ему. на него Омар сказал : отец тебя, о Посланник Аллаха , ? Oalik напали и омовение здесь Alaudhaeh что чистота и Hassan как рай не уступка дом , уже сказал сын камень (4) , что женщина , которая наблюдала за апостолом рядом во дворец слышен звук или он был живым, тогда он увидел ее Пророка, мир ему в раю, вместе с короткой жизнью, должен ли он положить его от людей Рая, потому что провидец является Посланником Аллаха, мир ему , и будучи наряду с короткой жизнью может указывать на то, что он знает о его преемственности, и так оно и было . ( a – 2 ) По авторитету Абдуллы бин Омара, по авторитету Посланника Бога, да пребудут с ним молитвы Бога и мир , он сказал : « Пока я спал, я увидел чашу с молока в нем , я выпил его, чтобы увидеть, что мое орошение течет в моих ногтях. « Затем я оказал услугу Омару бин Аль-Хаттабу . Они сказали : Что ты это истолковал, о Посланник Бога? Он сказал: « Наука ». (5) Вот Ваэль, Пророк, мир ему, наука о молоке. Некоторые ученые связывают молоко и науку, говоря : молочный Ризк, созданный благом Бога между шлаками крови, например, научный свет, показанный Богом в темноте невежество , Вдоб пресловутый во сне, как тот, кто заключил молоко Из крови и крови, он способен творить знание из сомнений и невежества, и сохранять работу от халатности и оплошностей . В в разговоре о том , что наука о пророк мир праху его в Бога он не достигает степени в нем , потому что он пил , пока он не увидел орошения из конечностей , и, давая ему предпочтительный возраст является предметом ссылки на то , что произошло в век божий , так что Аеачж он в Боге виноват . (6) ( a – 3 ) и Аиша, да будет доволен ею Аллах : Посланник Аллаха, мир ему ~ Аритк во сне три ночи, я принял вашего царя в краже шелка, говорит : Этот Амротк . Вохв из ваше лицо. Если да , я говорю : ~ Это от Бога, это будет передано . Согласовано на слове пара ). (7) и значение : кража шелка : платье или белая ткань шелка . Это как отмечено в первом примере, третий пример видений Пророка мир ему , что пророк мир ему не Aabarhama Омар и Айша , Понимание , если они видения , в которых видение ее ценности лица и лица не нужно выражать и интерпретировать , был ли сын сказал камень в объяснении хадиса Ибн Омара и его видении огня, что некоторые видения не нуждаются в выражении . (8) Видение Абдуллы бин Омара было через Пророка, мир ему. ему видение, когда впервые выпьет Омар ибн аль – Хаттаб, да будет доволен им Аллах наука о молоке ———— —– (1 ) согласилась Аиша . Переданный Бухари в книге, чтобы выразить дверь первой, является началом Посланника Аллаха, мир ему, истинные мечты (351 \ 12 ) , и направляется мусульманином, как в ядерном, объясненном в книге веры в дверь откровения Лептиса Посланнику Аллаха, мир ему ( 2/197 ) – предыдущая ссылка . (2 ) См. Фатх ал – оп – (355/12 ). (3 ) Переданный Бухари в книге выражений , дверь дворца во сне (416 \ 12 ) – op – рассказанный Ахмадом в его Муснаде в ладони Анаса бин Малика, см. Объяснение, например, Тиат Ахмед Саффарини (739 \ 1 ) . Предыдущая ссылка . И Тирмизи передал в Сахих Сунан ат- Тирмизи в книжном персонаже и дверях добродетелей Омара ибн аль- Хаттаба, да будет Аллах доволен им – опубликовал Дар возродить арабское наследие – Бейрут . (4 ) Фатх аль – Бари • оп – ( 12/416 ). (5 ) Передано Бухари, как в начале ( 12/393) _ op – Муслим, как в ядерном (15/16 ) op . (6 ) Фатх аль – Бари (12 /41 0 ) – оп -, Мохамед Абдель Азиз Halawi : Видения Пророка мир ему и мечтам компаньонов , опубликованные Dar Vanguard , Каир : 1412 из R 5 . (7) Он был включен Аль-Бухари, как в Аль-Фатх (12/399), предыдущая ссылка и (7/223), и он был передан Муслимом, как в Ан-Навави (15/202) в Книге добродетели товарищей и добродетель Аиши, да будет доволен ею Бог, предыдущая ссылка . (8) Ибн Хаджар – Фатх аль-Бари – предыдущая ссылка (12/419). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…И тот, кто видит, что король или матриарх жил и принял власть, как он был, тогда это указывает на преемственность кого-то из его клана, его имя или его двойника, и, возможно, жизнь того, кто назначен над ними, улучшилась. ….

…Что до благочестия, то это самая веская причина. Некоторые переводчики сказали, что видеть людей, которые встречаются, – это хорошо, но грех – это выражение против этого. Возможно, видение того, кто совершает что-то из этого, указывает на недостаток в делах и отражение условий, за исключением того, что он один из тех, кто встретился…

…Что касается наблюдения за китами и водяными животными, то тот, кто видит, что он поймал рыбу или что-то подобное, будет поражен деньгами, добычей и добром в изобилии и величии, а если киты молоды, то они – заботы и печали, которые поразить его в поисках средств к существованию, и если они старые и молодые, то это то же самое, что и для взрослых, и всякий, кто видит, что он охотился на свежего кита с чистой водой. Итак, он съел его, а затем он попал в мозоль глаза, и если вода была темной и грустной, он был поражен ими и грустью, и если он охотился на молодых людей из того, что люди ненавидят, тогда между ним и его родственниками возникло жесткое соперничество, и он поймал большую рыбу из глубокая река лучше всего подходит для ее владельца, и тот, кто видит, что он поймал одну или две рыбы, поражает женщину или двух, и кто видит, что Он ударил соленого кита, так что это постигло царей, и нет ничего хорошего в солончаке. И если он увидел, что он попросил кита в пруду или пруду, и он убежал от него, пусть его противник проявит инициативу, он хочет отказать ему в деньгах, и тот, кто видит большого кита и освобождает его пасть, тогда он за него сажают в тюрьму, и всякий, кто видит, что он попал в брюхо жемчужной рыбы или двух или более жемчужин, поражает женщину, которая воспринимает это как мальчика или двух мальчиков или больше, в зависимости от количества жемчуга, и если он ударит кольцо в животе, значит, это честь для провидца, и тот, кто увидит рыбу, выходящую из его уретры, получит служанку…

…Что касается крабов, то они люди великого происхождения, далекие от бодрости и моральных невзгод, и тот, кто видит, что он поражен раком, или овладевает им, или заболевает им, то он также приобретет человека, и всякий, кто видит, что он ест крабового мяса, он удалит деньги и добро издалека. Что касается морских животных, то они люди в соответствии с их опасностями, преимуществами и враждебностью к человеку. Он попал в морского зверя, потому что он поразил человека, который так же любит людей, как и зверь…

…В : Разрешено ли обвинение вырезать видение? Прокуроры в Cut Vision приветствуют, если жидкая женщина сочтет разговор на переходе затруднительным . И спрашивающий видел хорошее видение, в котором были ясные хорошие новости, поэтому он повернулся к другим и поклонился, чтобы узнать его выражение . Согласно с хадисе Ибн ‘ Умар сказал : я видел в сновидении Ка п в руках кусок Aestbrq – который утолщающими парчу – а не место , где я хочу в Рай не полетел в него , он сказал : Vqsstha Хафса , Vqstha пророк мир праху его сказал Пророк, мир ему : « Я вижу , Абдулла, хороший человек ,» Передал Муслим в его Сахих (1) , как и было сообщено Ибн Умара также, он сказал : человек жизнь Пророка мир ему , если бы он увидел видение сокращение на Посланника Аллаха мира Пусть Бог благословит его Аллах и дарует ему мир, так что я хотел бы видеть видение , которое я поведаю Пророка, да благословит его Бог и даруй ему покой . Он сказал : Я был мальчиком молодой Азба , и я спал в мечети во времена Посланника Аллаха, мир ему и видел сон, как будто два царя Охмана, они пошли меня к костру , Если складывается Кти хорошо , И если у вас есть два рога, Кришна , и если люди могут знать их, они сделали их, я говорю : Я ищу убежища в Боге от Огня ( три ). . Он сказал : Царь Влекаяма сказал Пророку, мир ему : « Да, человек Абдулла, если он помолится ночью » . Салем сказал : Тогда Абдулла не спал по ночам, за исключением небольшого согласованного слова о паре (2). Этот хадис, как сказал Ибн Хаджар в Аль-Фатх, содержит законность обвинения в изложении видения и вежливость Ибн Умара с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его страх перед ним, о котором он не говорил. его видения , как если бы его аура не влияла на то, что он сам говорил это , поэтому он сказал это своей сестре, чтобы доказать это (3), также не уверен при выражении , и Аль-Табарани вывел свою цепочку рассказчиков на авторитет Абу Бакра, что Аиша сказала : О Посланник Бога, я видел три луны Хайна в своей комнате . Он сказал ей : « Если ты поверишь своему видению, он будет похоронен в твоем доме, лучший из людей Рая. » Тогда Посланник Аллаха, может Божьими молитвами и мир праху его , захватил его лучшие спутники, то Абу Бакр был взят в плен, а затем Омар был взят , и они были похоронены в ее доме (4). Сунна для перехода , когда вы начинаете выражать сказать : хорошее , или хорошее или пильного благо , и этот оптимизм . Сообщалось также о том , что более чем один из сподвижников Посланника Аллаха, это Абу Бакр говорил , когда выражение : что ратифицировало ваше видение и до Пророка мир ему , имеет призы в Snih Передается от Умм Фадл сказал : о Посланник Аллаха , я видел Ка п В моем доме члена ваших членов . Он сказал : « Я видел хорошее . Фатима родила мальчика и кормит его грудью » (5). Ну или она родила Хасина » Vordath доить ее сына QTM сын Аббаса ибн Абдель Мутталиба . Это будет сообщается , что пророк мир праху его, он сказал : « От видения предложил ему, пусть он скажет тем , кто предложил ему : хорошо » . Таким образом шли остальные его товарищи на этом подходе , был Омар ибн аль- Хаттаб, да будет Аллах доволен им , если он рассказал о видении, сказал : « О Боже, если это хорошо, то у нас есть , и это была злая Влтна» . Он сказал, что Абдул Разак Муаммар Аюб ибн Сирин сказал : Абу Бакр, если он хотел выразить Алрайя , он сказал : быть ратифицированным, как и ваше видение, а также (6). Так же, как и переход, чтобы различать то, что восхваляют во сне, и пренебрежительно относятся к бдительности , как эта мужская рубашка , она во сне. Махмуд прошел через это, Пророк, мир ему и благословение, до эпохи религии, но после от Бога Almspl пообещал одежду , и этот священник . Я подчеркиваю, что здесь очень важно не надеяться на порядок повторения , что видение, которое выдержало больше, чем его лицо , расположено в соответствии со словами первого переходного процесса, который ударил , и не повредил его для тех, кто инфицирован позже , потому что он Это не орбита только на травме, прямо в выражении мечты , чтобы достичь этого. К Божьим желаниям в том, что он установил как пословицу, как сказали Ибн Хаджар и другие (7). Если его ударили, он не должен спрашивать кого-то другого , а если нет, то он должен спросить о втором , а спрашивающий должен сообщить ему, что у него есть . Некоторые ученые уже заявили некоторые из другой литературы , что нет никаких доказательств того, что в том числе : что не отражает видения на рассвете и на закате и в полдень , и в ночное время , что – по – моему – нет никаких доказательств того, что нет никакого греха для тех, кто работает иначе , нет ничего плохого в тех, кто переходил дорогу на восходе или закате, или ночью , и то , что сообщалось о заходе солнца между рогами сатаны, не связано с выражением видений, и Богу известно лучше . __________________ (1 ) Передано Бухари, как в завоевании выражения в книге двери Alaestbrq и войти в рай во сне (12 \ 03 4 ) – op – и Муслим передан в книге добродетелей сына добродетелей из сподвижников Ибн ‘ Умара, как в ядерном (16 / 38 ) – оп -. (2 ) уже выписан , стр. 33 (3 ) Открытый ( 12/437 ) – оп -. (4 ) не нашел его в девяти книгах, рассказанных ал . (5 ) Переданный Ибн Маджахом в выражении Книги Откровения – дверь выражения Откровения – 0 и переданный Ахмадом в остальной части пальмового Ансара – хадис Умм аль- Фадль ибн Аббаса, сестры благоприятного мира. Да будет Аллах доволен ими всеми 0 и приговорит албанца пометить слабого . (6 ) Ибн Jawziyyah – увеличен повторно – это ссылка ранее . ( 2/459 , 460 ) (7 ) См. Ибн Хаджар . Предыдущая ссылка . ( 12/396 – 432 ). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Второй тип видения того, что бы быть сам – говорить , а работа бдительности , и может помочь им психологической озабоченность, , и стресс интеллектуальных . Пример из этого множества появления , особенно в этой эпохе изобиловала в которых проблемах и подавленной статью иногда , и давление жизни в другое время, мы находим некоторые перед сном думает бизнес Besvqath и некоторые думают , что о новой карьере , а некоторый Bamthanh рано утром , не забывайте женщин , которые часто в течение ночи с этого типа также Vtjd Некоторые из них думают о своей проблеме со своими мужьями перед сном , к примеру , и поэтому каждый из них спит, а потом эти мысли и заботы или надежды и боли в пределах каждый из них превращается в сны или видения, и это очень вероятно , а затем следует вопрос многих из них об этих видениях , которые, как я уже упоминал, не более чем несбыточные сны . И давление в языке , его единственное число : сжатие, это все, что было собрано и схвачено, собирая ладонь и тому подобное, и в откровении : « Возьми давление в свою руку, и Я ударю ею, а не лжесвидетельство. » Он сказал : Он привел нас с давлением новостей , то есть , со смешанными мазками него . Confused мечта : Что толк их путать сложную интерпретацию , и призвали для смешивания Odgatha Vhbht Bodgat завода , который : в пакете, который принимает человек от земли , где маленький зеленый и земля , и большой и так (1). С помощью предыдущего предложения можно отметить, что эти Алодгаты не дисциплинированы, но неоднозначны , и это также означает, что некоторые ученые идут позади меня по одной из двух причин ( физическая ) или ( я ). Один может быть в здоровом положении. физическая наклонность , или в настроении меня тревожно , это отражается на человеке и его видениях Втахтл, бормоча, и быть Odgato разделенным на две части : раздел I : особые сны трубы ; Любой частный владелец, только они изобилуют некоторыми категориями, в определенное время Kalmrdy и Kaltalbh и студенты , такие как экзамен или перед личным собеседованием в одном из учебных заведений, таких как университеты, например , и Kalmqublan, чтобы жениться на следующих двух сотрудниках для повышения квалификации , и так далее , и Хола, спрашивая их перед пересечением Тонкого, облегчает открытие типа Их видений, и они не более чем несбыточные мечты . Сайид Кутб сказал в тени Корана : Сны – это смесь тревожных снов, а не законченное видение, которое можно интерпретировать , поскольку оно ни к чему не относится . . Простое поведение , (2) и ее пример – товарищ, который увидел, что ему отрубили голову , и как будто он увидел ангелов, приказывающих ему сделать что-то запрещенное . . . И другие примеры (3). Раздел II : труба Общие мечты , и я имею в виду простых людей здесь имеют важное значение для всей нации , как будто где – в мысли его владельца – Бишаре генерала , или общественную тревогу или публичное мероприятие , CA NEWS политика , бюджет, зарплаты , отпусков , и войны , особенно если эти события или один из них доминировали и составили атмосферу , вы найдете видения изобилуют об этом , смотрите, например , видение после того , как события атеист сентября , и в изобилии во время кампании США в Афганистане и отметили силу в СМИ доминирующих и пути для этой кампании, спросите себя : вы повлиять на У сильного человека Sharp или легко? Эти события преобладали на арене, поэтому нет голоса громче, чем ее голос, поэтому ее сила становится доступной для разума , поэтому, если она уснула, она трансформировалась в видения, хозяин которых может подумать, что это хорошие новости или хорошие новости , в частности для него или в целом для нации , и сегодня это не скрыто для всех, у кого преобладает страсть, невежество и нетерпимость к мнению или группе и отсутствие благочестия, религии и благочестия среди многих людей , тогда пример того, кто видит эти видения ищут кого – то , кто будет выражать их ему , и он может предвидеть события и направить их , прежде чем спрашивать об этом через его электронную почту или мобильный телефон , так что становится притчей часа , и плод советы в короткие сроки ! Здесь я не против класса или определенной группы, но я против невежества, да, невежества, которое может пойти на группу или секту или отдельных лиц Ани, требующих видений , и кампуса подстрекательства, и транслировать некоторые интервью и признания некоторых из тех, кто участвует в пользу того, что я сказал , и они были под властью иллюзии и мечты , это относится к некоторым из суфиев , которые всегда выведенных видения , в которых Посланник Бога пришел к ним, повелел им , и запретил им , или выступает за дело для них , и таким образом они поместили это в степень откровения, что Сподвижники потеряли со смертью Посланника Бога , и они нашли его , Ибн Хаджар сказал в (4): Если спящий видел Пророка, молитесь, чтобы Бог был на него и даруй ему мир, приказывая ему что-то делать , обязан ли он подчиняться и должен : или он должен представить это кажущемуся шариату , поскольку второй является одобренным . Да , есть разница между богатыми и люстрами . Видения, в которых есть миссионеры для отдельного человека или группы , или даже нации , но это обусловлено двумя условиями : Во-первых : есть надежное свидетельство того, что этот Альраи также представил группе видений товарищей о большей части ночи в Посланнике от Аллаха , он сказал : « Я вижу , ваше видение потворствовали в семь ночей , это было Mthariha Flethrha в ночи в семь ,» согласился (5), был Бухари под названием в его Сахих ( дверь : сговоров на зрение ), и Хафиз ибн Хаджар сказал, комментируя хадис : из выступления следует, что группа консенсуса по видению одного D об искренности и его здоровье , поскольку сила новостей выигрывает от сообщения новостей от группы . Оф . (6) Второе : это справедливость в провидца и искренности , а не будучи Hui , или цели , или безрассудным , жил случай или убежден в идее , Vsitrt его мышление , Vtmthelt его видение в сон , и выделим здесь между видениями перед событием , и видения дела или после , и это не секрет , что в случае события или после него, или слабее и слабее , чем она перед ним – так же , как она не скрыта для всех заинтересованных в этом искусстве , поэтому нет урока в видении страстного , так же как нет урока в выражении Хуэй , так где же ссылка, которая утверждает видения как Посланник Бога? Уэйн из подобных товарищей чествовал чистых? _________________________________________ (1 ) ( глоссарий Промежуточный 540 Материал : Dgt (а группа авторов опубликована Dar Al Дава 1980 – Каир . (2 ) Саййид Кутб – оп – (4 /1993 года ), и Мухаммад Кутб – оп – стр . 6 . (3 ) Ибн Хаджар открытие 354 \ 12, оп. CIT . (4 ) см Фатх аль – оп – (12 /389 ) . (5 ) Передал Бухари , как и в отверстии (4 / 256 ) в книге Таравих молитвы двери ходатайства о большую часть ночи – оп – – мусульманин, как и в ядерном ( 8/58 ) в книге поста дверь предпочел ночь предательства и настаивал на своей просьбе – ссылка ранее . (6) см. Ибн Стоун – оп – (12 / 380 ) ** цитирует доктора Фахда Аль – Осайми….

…И аль-Кирмани сказал, что рост в теле, если это не вредно, означает, что богатство и благодать были обретены для его владельца ….

…И было передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел и спускался на Таиф, как если бы он принес кружку с молоком и поместил ее между руками, поэтому он поставил кружку . Итак, Абу Бакр, да будет Бог доволен им, сказал : О Посланник Бога, я не думаю, что вы правы из Таифа в свой год, это что-то. Он сказал : Да, он не давал мне на это разрешения, затем он, дай Бог ему благословение и мир, ушел . И Ибн Сирин подошел к одному человеку и сказал : Я видел молоко из молока, которое приносили, пока оно не было налито, затем подошел другой и налил его . Он расширил его, и я подружился с друзьями и ел из его пены, затем повернул голову верблюда и заставил нас есть его с медом . Он сказал : Что касается молока, то это фитра, и что касается того, кто налил его в него, он расширил его, так что ничего не вошло в фитру, а что касается того, кто поглотил вас своей пеной, Всевышний сказал : « Что касается масла, оно пропадет даром ». Что касается верблюда, то это араб, и в верблюде нет ничего больше его головы, а голова арабов – это предводитель правоверных, и вы клевещете на него и едите его плоть. Что касается меда, то это то, чем вы украшаете свои слова . И это было во времена Омара бин Абдул Азиза, да будет Бог доволен им . И Ибн Сирин подошел к человеку и сказал : « Я видел, как будто я кормил грудью, и он сказал : Что ты делаешь?» Он сказал : Я буду с моим Господом в магазине. Он сказал : « Бойтесь Бога деньгами вашего Учителя» . Удай ибн Арта увидел шлюху, которая прошла мимо него, когда он был у дверей своего дома, и предложил ему ее молока, но он не принял . Потом ему предложили второй раз, но он не принял . Ему снова предложили , поэтому он принял это, поэтому Сирин сказал : Это взятка, которую он не принимал. Затем он вернулся, принял это и взял . И Командир Правоверных увидел Харуна ар-Рашида, как будто в Хараме он отдыхал от секты лани . Аль-Кирмани устно спросил о ее толковании и сказал : О Повелитель праведных, кормление грудью после отлучения от груди заключено в тюрьму, и ваше подобие не заключено в тюрьму, но вы заключены в тюрьму с любовью запрещенной горничной. . Это было так . Что касается носового кровотечения : если оно сильно тонкое, это указывает на необратимую денежную травму . А если он был толстым, это означает, что он упадет . Если он увидит, что его нос подергивается, а его совесть такова, что Господь приносит ему пользу, то он ударит его хорошо от своего начальника . Если его совесть состоит в том, что он причиняет ему вред, то он наносит зло своему начальнику, и он будет для него бичом, а после него он понесет вред . Если он – голова, тогда он может видеть своим телом столько же, сколько он видел силы и слабости, и обилие крови, и ее немногое . Если вы выпьете одну- две капли, это будет преимуществом . Если он видит фунт или два фунта и его совесть считает, что это польза для его тела, тогда здоровье тела – это законность религии, поэтому оно происходит из греха, и его религия верна . Если по совести он причиняет ему вред своим телом, то вред телу – это ущерб долгу или приобретение греха . Если его сила уходит после того, как вытечет кровь, значит, ему не хватает, а если он силен, то он богат, потому что сила – это богатство человека . Если он запачкает свою одежду кровью, то в результате этого он совершит проступок . Если вы ничего не пачкаете, то тот, кто это делает, свободен от греха . Если он видит, как на дороге течет кровь из носа, то он платит деньги закят и жертвует их на улице . Было сказано, что кровотечение из носа – это настоящее сокровище, а чихание – несомненно ….

…Чем отличается выражение во сне от гадания? Или как насчет того, как люди заявляют о знании невидимого, и является ли толкование снов частью заявления о знании невидимого? А как вы отвечаете тем, кто говорит, что выражение сновидений – это форма гадания или астрологии ..! ? Этот разговор передается между людьми, и он существует, и его авторам нужно сначала задать себе вопрос : в чем разница между человеком, который держит хрустальный шар, и утверждает, что через него он смотрит в будущее, или спрашивает вас о нем. имя твоей матери? Здесь он издевается над браком и обвиняет вас в прелюбодеянии, что заявляет тот, кто родился через него его матери, или он просит вас поднять одну из ваших рук и прочитать строки в вашей руке, а затем сказать вам, что будет с вами случается, или он ступает на песок, или он спрашивает вас о вашем знаке …. и других методах, которые Среди владельцев гороскопов и шарлатанов, какая разница между ними, и между теми, кто связывает видение со стихами Благородного Корана, или очищенной Сунны, и в начале толкования сказать, что было упомянуто и что доказано о Посланнике, да благословит его Бог и дарует ему мир, или это доказано на авторитет его товарищей, таких как : [ Хорошо, я видел, и зла достаточно, Если вы верите своему видению, то то-то и то-то случилось ], и он говорит до или после своего толкования : А Бог знает лучше? Думаю, разница очевидна для всех, кто честен, и для всех, кто лишен своей страсти. Что касается тех, кто борется с этим полем по личным причинам или враждебно относится к некоторым подходам выразителей, которые включили в выражение то, что не относится к нему, например, акты поклонения, знаки часа или предсказание события, которые произойдут, и их уверенность, и определение конкретных периодов для их наступления И он неосознанно думает о нашем подходе и не следует тому, что мы предлагаем, и он, возможно, не смотрел ни одного эпизода этой программы, но он все еще на волне сопротивления, он думает, что мы среди этих людей, я говорю, остановитесь … и не продолжайте противодействовать вам, пока вы не увидите наш аргумент, и прислушайтесь к нашим словам, и не будьте как пожарный в ночь . Я приглашаю каждого честного человека прочитать, что Ибн аль-Кайим, да смилостивится над ним Бог, сказал в Зад аль-Маад [4/255]. Когда он познакомился с способами людей, утверждающих, что знает невидимое, он сказал : « Достаточно рассмотреть одну из его ветвей, которая является выражением видения, потому что, если слуга реализовал это и завершил свое знание, он пришел с чудеса . Мы и другие видели странные вещи, в которых переход управляется быстрыми и медленными, честными суждениями, и те, кто слышит это, говорят, что это невидимая наука ! Скорее, это знание того, что отсутствует у других по причинам, которые уникальны для их знания и скрыты от других … пока он не сказал : Вопреки знанию видения, это правда, а не недействительность. Потому что видение основано на откровении во сне и является частью пророчества . Следовательно, чем правдивее, невиннее и осведомленнее провидец, тем более правильным будет его выражение, в отличие от жреца, астролога и их ударов, которые имеют продолжение своих братьев от демонов, поскольку их нанесение неверно. действительны для правдивых, или праведных, или тех, кто поклоняется закону, но они больше похожи на магов, которые больше лгут, болеют и отдаляются от Бога И его Посланника и его религии, магия была с ним сильнее и сильнее влиятельнее, в отличие от знания шариата и истины, потому что чем праведнее, правдивее и рассудительнее, тем сильнее было его знание о нем и его влияние на него, а Бог – это успех . Его слова закончились . Здесь я говорю тем из нас, кто возражает против этого выражения или утверждает, что мы притворяемся невидимыми, что вы думаете после этого заявления…

…Всемогущий в сне сказал Абу аль – Касим, Хусейн бин Харун, Акко, сказал : Скажите Абу Якуба Исхак бин Ибрагим Узаи, сказал : Скажи Абдул Рахман бин Wasel Абу Зара Alhadhara, сказал : Скажите нам Абу Абдулла Altistri, сказал : я видела во сне, как будто воскресение я встала и встала из могилы, а я приехала с плюшевым мишкой и прокатилась на нем, потом он поднялся в небо, и в нем был рай, а я хотела поехать вниз, и мне сказали, что это не ваше место, поэтому он вознес меня на небо, на каждом небе есть рай, пока я не поднялся на две возвышенности, и я спустился, Затем я хотел сесть, и я был сказал : Вы сидите перед тем, как увидеть своего Господа, Возвышенного, Величественного? Я сказал : Нет, тогда я встал, и они пошли со мной, так что вот, клянусь Богом Благословенный и Всемогущий, Адам, мир ему, перед ним, мир ему, и когда Адам увидел меня, он усадил меня с Его право – сидеть за помощью, и я сказал: «О Господь, пусть шейх простит тебя», и я услышал, как Всемогущий Бог сказал : « Встань, Адам, простил нас за тебя» . Бу Али аль-Хасан бин Мухаммад аль-Зубайри сказал нам, он сказал, что Мухаммад ибн аль-Мусайиб сказал нам, он сказал, что Абдулла бин Ханиф сказал нам, он сказал, что племянник Бишра бин аль-Харата сказал мне, он сказал : ко мне пришел человек и сказал: Вы Бишр бин аль-Харат? Я сказал : Да, она сказала, я видела Господа Вседержителя во сне, говорящего : Ты пришел как человек, а затем скажи ему: Если бы я простерся перед собой на раскаленных углях, я бы не поблагодарил, когда показал бы ваше имя людям . Ахмед бин Аби Имран ас-Суфи рассказал нам о Мекке, которую охранял Всевышний. Он сказал, что Абу Бакр ат-Тарсуси сказал мне, он сказал : Усман аль-Ахвал, ученик Караза, сказал мне Абу Саид, и когда треть ночи прошла, он крикнул мне: Усман, вставай, так что Я встал и обгорел . Он сказал мне : горе тебе, я видел час, как если бы я был в будущей жизни, и воскресение воскресло, и я стоял перед моим Господом, и я гремел, и не оставалось волос, кроме того, что они умерли , поэтому он сказал: «Ты тот, кто обращается ко мне, когда я слышу о Салме и Бутайне, если бы я не знал, что ты правдив в этом, я бы мучил тебя, меня не мучает никто из миров» ….

…И если он видит при этом кости, и его труп становится больше, чем тела людей, тогда это указывает на его смерть, а что касается прощения, оно достойно похвалы, потому что это дело праведности и совершенствования ….

…Птичья болезнь – гнусная из птиц, и видеть ее во сне указывает на людей, в которых нет существ и они бесполезны . И видеть эту боль означает веселье, игру, радости, восторги и победу над врагами . Видеть во сне правителей султаната из птиц – зло, огорчение и глупо . Наблюдение за тем, что человеку комфортно, свидетельствует о его мужьях и детях, а наблюдение того, что не вызывает у человека привязанности, свидетельствует о сношении с противоположностями и неарабами . И увидев у Алкасира доказательства монстров и воздуха . И видя отсрочку, славу и силу, блага и пропитание . Видеть, что едят мясо, – несложная выгода . Мужское начало птицы – это мужчина, а женское – женщина . А неизвестные люди – незнакомцы, и они видят, что хорошо и плохо в облегчении после трудностей или легко после трудностей . Видеть то, что появляется днем ​​и ночью, свидетельствует о смелости и силе просьбы . Видеть то, что появляется ночью и живет днем, указывает на защиту . Видение зла и без добра указывает на врагов . А то, что хорошо без зла, его видение указывает на безопасность от страха и законные средства к существованию . Наблюдение за тем, что появляется в огне и живет ночью, указывает на увольнение с различных работ и слежку за новостями . Видеть во сне то, что не имеет ценности при пробуждении, если это имеет ценность, указывает на лицемерие и незаконное потребление денег, и наоборот . Видеть во сне то, что не летает, указывает на нарушение завета и аморальность, и наоборот, видеть то, что появляется в то время, когда не время, а если это появляется в несвоевременное время, это свидетельствует о том, что вещи ставятся не на свои места или по-другому от врагов и странных новостей, и вникать в то, что не касается людей . Увидеть жителя в воде – это люди, которые зарабатывают на этом деньги, или люди благочестия и чистоты, и это общее высказывание о птицах – мера того, о чем не упоминается -….

…И всякий, кто видит, что он прокаженный и прокаженный, тогда он получит деньги, милость и честь и проказу, если от него потечет кровь или уродство, тогда получение денег запрещено и может быть приписано владельцу проказы, это уродливо, и он невиновен в этом, и это может нанести бедствие ему, его деньгам или одному из его детей, и сказано, что он видел прокаженного и прокаженного и ел вместе с ними, сопровождая ненавидящих его…

…И всякий, кто видит одного из святых, праведников, заместителей и тех, кто этого заслуживает, – это проявление добра, благословения и безопасности, и было сказано, что те, кто обеспокоены и огорчены, уйдут к радости и удовольствиям, и кто бы ни увидел, что он одет в свою одежду и был достоин этого, то это выход от страха и печали к безопасности и радости. И тот, кто видит, что он обращается к благородным людям, ударит людей хорошо…

…И кто бы ни увидел в этом авторитет или авторитет, тогда его власть будет лишена его, и его приказ не будет выполнен для него ….

…Даниил сказал: «Кто бы ни увидел, что он умер, и люди оплакивали его, они оплакивали его, омыли и завернули его в плащаницу, несли его на гробу и похоронили в могиле, все это указывает на испорченность его. религии, и если он не был похоронен, то это свидетельствует о доброте его дел ….

…Было сказано о взгляде, что это санкционировано и оценивает молитву, и люди едины не приходят на молитву, это призывает к праву народа Фиобон, и они несправедливы к стиху « Он дал им муэдзин, на которое проклятие Бога» в угнетателей «….

…Он сказал , что польза от видения мусульманского Кирмани считает , что видение язычника и видения мира считает , что видение невежественны и видение видения из спрятано верить скрыт и видение человека сглаза и тому видение шейха более истинное видение юноши ….

…Некоторые составители книг по интерпретации сказали здесь, что мармелад и гранатовое дерево – это мандат и исполнение приказа, и это может интерпретировать уважаемый человек ….

…Если женщина видит, что она читает проповедь и говорит со знанием и мудростью, тогда ей становится ясно ….

…И всякий, кто видит, что вода в море бушевала и ее волны сталкивались и почернели мир, тогда это свидетельство тления, непослушания и обилия греха и грехов, потому что Всемогущий Бог говорит: «Оно покрыто волнами сверху. , с облаками над ним ~….

…И всякий, кто видит, как учёный и люди работают над этим и извлекают из этого пользу, это минерал, который люди намереваются и извлекают из него ….

…И Ибн Сирин сказал, что это достоверно от них, потому что неверующий и зимми действительны от них, поэтому для них лучше быть правыми ….

…Что вы посоветуете тем, кто обеспокоен и боится снов, которые они видят и которые могут быть преувеличенными? Вы не единственный, кто страдает. Это один из благородных сподвижников, которым является : Абу Салама Абд аль-Рахман бин Ауф, говорящий : Я видел это видение, вызывающее у меня тошноту, пока я не услышал Пророка, мир ему и благословение Аллаха, говорящего : ( Хорошее видение от Бога . И если он видит то, что он ненавидит, пусть ищет убежища в Боге от его зла и от зла ​​сатаны, и позвольте ему убежать три раза и никому не рассказывать об этом, потому что это не повредит ему .) Договорились . В романе : ( Я мог видеть их видение Oary, но я не Ozml ) любое : Oary аннексия Humazah глаз и неподвижность, такая как лихорадка, приходит ко мне из-за моего страха перед чистотой в моем уме . И Азмал : объединив хамзу и затянув заи и мем, я не буду укутан и покрыт простудой . И в романе ( кроме этого я не повторяю ). И в повествовании ( если бы я увидел видение для меня тяжелее горы ). О мой брат и моя сестра, чтобы не паниковать и не бояться, и, прибегая к очищенной Сунне, вы найдете полезный рецепт, как она пришла в Сахих : ( Если кто-то из вас видит видение, которое он ненавидит, позвольте ему повернуться и повернуться налево три раза и попросить Бога о его добре и искать убежища у Бога от его зла ) , и в повествовании : ( Пусть Бог ищет убежища в Боге от сатаны три раза ) в романе ( и напоминает им об одном из них). не навреди ему ). И кто бы ни выполнил этот рецепт, его мечта не осуществится и может необратимо упасть . Бог знает…

…А как насчет того, чтобы увидеть змей и змей , и имеет ли это особое значение? Видеть змей в целом очень страшно, и они седьмые по счету люди, а человеку семь лет, так что бойтесь его и бойтесь их, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позволил нам убить их в растворе и запрещенное в хадисе о пяти людях, убитых в растворе, и запрещенное, и он упомянул их в одном из повествований : змея . Для автора этих строк значение видения змей варьируется в зависимости от времени видений. Летом или зимой увидеть его зимой может быть легче, но это может быть признаком улучшения медицинского или патологического состояния ищущего, и каждый знает связь между змеем и лекарством, и это может быть признаком улучшения медицинского или патологического состояния искателя. указывает на исцеление от колдовства, и связь между змеем и магией очевидна, и я имею в виду магию магов, когда веревки стали, как если бы они были живыми, поэтому Моисей аннулировал их магию с помощью настоящей змеи и так дал вам знать, О переход, что особенно увидеть змея зимой может означать исцеление от магии ! И я знаю, что вы можете быть удивлены этим выступлением, но это истина, к которой я пришел после размышлений, анализа и изучения . Зимой змеи могут быть знаком дождя, и это вывод из их лингвистического значения, потому что они живые и вода, Бог создал для нас все живое , и созерцайте это слово живым ! Видение молодых змей может иметь приятное значение для замужней женщины: она забеременеет, а затем родит ребенка, поскольку маленькая жизнь – это метафора существования души или жизни нового маленького существа, которым является этот маленький новорожденный. который родится с позволения Бога … Вот такой символ, он может бояться своего владельца, но, как вы заметили, его значение восхитительно . В частности, длинные змеи могут быть символом кишечника и утешения или болезни, которые происходят в нем, или могут быть символом родственников, и это может быть время видений. Лето или зима – самая важная роль для определения значения, хорошее оно или плохое, потому что змей летом и часто имеет плохое значение, а зимой он часто имеет хорошее значение, и остается вопросом передачи соответствующее значение видению, согласно информации его владельца, о переходе, и каждой ее тонкости . Что касается убийства змеи , то это Махмуд летом , и это может указывать на выполнение долга , или окончание испытательных и обдуманных схваток , и это может указывать на конец вражды с родственником , и это может быть указание избавиться от запрещенного обращения , или запрещенного поведения , будь то в устном или словесном , и это может быть проблемой исчезновения а с одним из детей , или одного из детей , и это может означать окончание полезного лечения . И наоборот, зимой убийство ее может иметь плохое значение в большинстве случаев , например : разрезание матки и ссора между родственниками , сокращение программы лечения , прерывание или сокращение ее , разбазаривание денег или траты , пренебрежение иждивенцами мальчика. или жену , и остается сказать : каждое видение имеет свои обстоятельства , в соответствии с остальными символами , и поэтому оно сильно отличается от видения от другого в зависимости от этих переменных , и что имеет значение для автора, строки, которые не следует связывать видение зли , и признаки тревожного , такие как : глаз – ловить или магию или болезнь , и другие ….

…И некоторые из выразителей сказали: «Кто бы ни увидел, что он находится в крепости, а она – благодетель, и его группа с ним и его прибавлением, тогда он в безопасности от своих врагов и добился того, что требуется, – это праведность в его религии». и подлежит исполнению в своем деле, и в любом случае человек видит себя в замке каким-либо образом, тогда похвально, если он не имеет того, что предосудительно в Выражении знания ….