Снится возвращение домой

…И тот, кто видит, что он вызывает призыв к молитве в михрабе, означает путешествие и возвращение в безопасности и достижение желаемой цели ….

…Иммиграция противоречит общению, и это указывает на поражение и принятие руководства на собрании, и, возможно, это указывает на возвращение к тому, что было злом, и указывает на непослушание, отвращение и гнев со стороны Всемогущего Бога. На зло и сплетни среди людей ….

…Гора : безжалостный, покоренный царь или правитель, или человек величиной с гора, ее длина, ее высота и ее высота . И он учит мир и отшельника, и указывает высокие чины, почетные места и хорошие лодки, и Всемогущий Бог создал горы, как колышки земли, когда она была потревожена, поскольку они подобны ученым и царям, потому что они держат то, что вертикальные горы не держатся и могут указывать на цели и требования, потому что тот, кто поднимается к нему, поднимается только к нему. Тот, кто видит себя на горе, прислоненной к ней или сидит в ее тени, приближается к вождю, становится известным для него и укрывается вместе с ним, либо как султан, либо как юрист, ученый, поклонявшийся отшельнику, так как насчет если он был выше него, призывая к Сунне, будущему киблы, или его бросили из лука в руке, потому что его слава в народе простирается до его голоса, а его книги и приказы выполняются для место, куда достигли его стрелы . И если тот, кто видел, что боится его, когда бодрствует, был безопасен, и если он был на корабле, он был поражен в своем море невзгодами и препятствием, за которое его должны были подкупить, и его восхождение над ним было безупречным , потому что Бог Всевышний сказал : «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды ». Ибн Сирин сказал : « Гора в то время непогрешима, если только во сне она не видна, как если бы она бежала с корабля на гору, поскольку она погибает и погибает, согласно рассказу Ибн Ноя . Это может указывать на человека, который не просыпался на корабле или в море, на парадоксальность мнения группы, исключительность и ересь, так как насчет того, что у него было чудовище гор и их семерки, или корабль, с которого он бежал в гору, был судья, знатный вождь или справедливый имам . Что касается восхождения на горы, то это требование, о котором он просит, и то, чего он хочет, поэтому он спрашивает о том, чем они занимаются, пока не спит, или о своей надежде на это в компании султана или ученого, или о том, чтобы противостоять им нужно или в путешествие по суше и тому подобное . И если его восхождение на нее было похоже на восхождение на горы, по лестнице или по безопасной дороге, то вся его семья далась бы ему легко, и все вокруг него боялись за него . И если бы он пострадал от него или поднялся бы к нему без лестницы, мира или причины, его бы стали бояться, и все его дело было обманчивым . Если он пришел к выводу выше, он сбежал после этого . И если он дает от сна, не дотянувшись до него, или падает во сне, он погибает в том, чего хотят и что запрещено между ним и тем, что он хочет, или его долг испорчен в его работе, и тогда он спускается от повреждений и травм от вред, бедствие и печаль, в меру того, что нарушено его членами . Падение с горы и Алькуада и холмистые потолки 0 Верхние стены и пальмы и деревья, это показывает парадокс того, что показывает то, что упало с него в его интерпретации , от султана, или мира, или мужа, или жена или раб , или король или действие или событие, попросите ГЭЭ самое главное , что он в своем пробуждении, то, как он надеется , и боится его и подарки и задержки его в отрыве от него, и его настойчивость с его, если пробуждение формируется из-за обилия требований и условий в нем, или из-за его изменения надежд, он парадоксально оценивается для того, кто упал с него во сне, согласно его свидетельствам в интерпретации . Различие между его делами подтверждается объемом его свидетельств и тем, что его знание того, что он завершил то, что было на нем, и его сила, слабость и беспокойство, возможно, привели к его падению из засушливости, плодородия, ухабов. равнина, камень, песок, земля или море, возможно, он вернулся к нему в своем теле во время Его падения, и указывает на грехопадение, мятеж и унижение, если его падение было свидетельством этого, например, падение на зверя, вороны, змеи и крысы, или к грязи и грязи, и это может указывать на отказ от грехов и воздержание от ересей, если он убежал от этого. Или его падение произошло в мечети или детском саду, или к пророку или в детском саду, или к пророку, или во время чтения Корана, или во время групповой молитвы . Что касается того, что вернулось к горе с точки зрения падения, разрушения или профессионализма, то это указывает на разрушение того, кто наехал на него гору, или его разрушение, или его убийство, если он не поднимется в воздух над головами творения. , потому что это великий страх, который остается на людях со стороны царя, потому что сыны Израилевы подняли гору. Над ними, как балдахин, бояться за них Бога и угроза непослушания . Что касается бега по горам, это свидетельство продолжающегося воскресения, либо идущей войны, в которой короли движутся друг против друга, либо разногласий и беспорядков, которые происходят между учеными Земли в испытании и беде. , в котором гибнут простолюдины, и это может указывать на смерть и чуму, потому что это один из знаков воскресения, а возвращение горы – масло, пепел или грязь, в этом нет ничего хорошего для того, кто указал гора для него, ни в его жизни, ни в его религии, и если он был добавлен к тому, кто был прославлен после его унижения и был в безопасности после своего неверия, и он боялся Бога после его тирании, он вернулся к тому, кем он был и вернулся в свое первое состояние, потому что Всемогущий Бог Создание одежды, как они утверждают, представляет собой водяную пену, а эта пена недействительна, как сказал Всемогущий Бог в Своей книге . А гора, на которой есть вода, растения и зелень, является собственностью должника . А если в нем нет растений или воды, то это неверующий господствующий царь, потому что, как и мертвые, Всемогущий Бог не хвалит и не освящает его . Стоящая гора, которая не упала, жива и лучше упавшей, а падший, ставший камнями, мертв, потому что он не упоминает Бога и не хвалит Его . И всякий, кто восстал на гору и пил из своей сотни и был достоин опеки, получил ее от человека жестокосердного царя, и чего он не ценит, так это того, что он пил . Препятствие – это наказание и суровость, если он упадет с него, он выживет, а если он поднимется, он поднимется и раскачивается от усталости . И камни вокруг горы, и деревья прячут это место . И каждое вознесение – это возвышение, каждое падение – это положение, и каждое вознесение указывает на проблему, поэтому его спуск указывает на облегчение, и каждое восхождение указывает на состояние, поэтому его спуск указывает на изоляцию . И если он увидел, что нес гору и тяжело на нем, то он несет припасы огромного человека или купца, который тяготит его, и если он боится, бойтесь за него . Если он увидит, что вошел в горную пещеру, тогда он обретет разум в своей религии и делах, возьмет на себя дела султана и сможет это сделать . Если он войдет в пещеру горы в пещере, значит, он замышляет царя или неприступного человека, и если гора встречает его, они или путешествие, или неприступный мужчина, или трудное дело, или трудная и жестокая женщина встретят его, и если он видит, что он поднялся на гору, тогда гора является целью его требования, поскольку он поднимался, пока не выровнялся над ней . Каждое восхождение, которое видит человек, или препятствие, холм, крышу и т. Д., – это получение того, что требуется от устранения потребности, которую он хочет, и восхождение равно трудностям и бесполезности . Если он видит, что спустился с холма, дворца или горы, тогда вопрос, о котором он спрашивает, уменьшается и не выполняется, и тот, кто видит, что он разрушает гору, погибает как человек, и всякий, кто видит, что он заинтересован в восхождении на гору или в практике, тогда эта гора была целью, к которой она поднимается, и если он выше нее, он достигает своей надежды. Если он упадет с него, его состояние будет изгнано . И достойное восхождения на гору – это хромать в этом, как тот, кто поднимается на гору . И вся возвышенность достойна похвалы, если она не ровная, потому что Всемогущий Бог говорит : «Я обременю его восхождением »….

…Дирхамы : конский дирхам – это религия, знание и удовлетворение потребности или молитвы, а чистота – это минимум провидца и его обращения каждое воскресенье для верности и сохранения заработка и доверия . Ас-Сахих и его смущение для человека, слышащего слова доброй истины . И их число – это количество поступков праведности, потому что на нем написано, что нет бога, кроме Бога, а Мухаммад – Посланник Бога, и дела не совершаются без памятования Всемогущего Бога . Если человек это увидит, то для него решится вопрос религии и мира. Если он увидит вместе с собой широкую и красивую главу, тогда это религия, и если он будет одним из детей этого мира, он получит широкий мир и хорошие средства к существованию . А если беременная родила хорошего мальчика . И множество дирхамов, если он поражен свидетельством, намного лучше, чем радость и удовольствие, и если он видит, что у него хороший и здоровый дирхам на человека, тогда у него есть правильный сертификат, и если он просит его об этом, затем он просит у него свидетельства, так что его возвращение является свидетельством истины и здоровья. Что ж, он советует невежественным людям и не принимает его . Завышенные дирхамы – это обман, ложь, разногласия и предательство в жизни или совершение серьезных грехов, в которых нет слов, не содержащих благочестия . И что было запечатлено Тиром, ересью в религии и безнравственности, и прерванное соперничество не утихает, и было сказано, что статья оборвана . Лучше взять его, чем заплатить, потому что заплатили. Если он крадет дирхам и раздает его на благотворительность, то он рассказывает то, чего не слышит . Если он видит с собой десять дирхамов, тогда пять становится его денежной нехваткой, а если он видит пять, становится десятью, удваивая его деньги . Некоторые из них сказали, что дирхамы в видении – это свидетельство зла, и все, что было запечатано перилами, и дирхемы, как говорили, означают частые слова благородных вещей, и дирхемы были сказанными словами и аргументами, если они были заметными, и если дирхемы давались пачкой или сумкой, они депонировались тайно . Возможно, один дирхам был ребенком, и деньги были плохими и трудными, конный дирхам – хорошими словами, а плохие дирхамы – плохими словами. Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто у меня было два динара, поэтому я просил их, и он сказал : Смотри, я кое-что потерял из ваших книг» . Он сказал, и я посмотрел, не проиграл ли я два аргумента . И было передано, что человек пришел к Пророку, мир ему и молитвам Божий, и сказал : Я увидел, как будто я получил двадцать четыре динара, которые считались за всех, и нашел только четыре из них. их . Он сказал : « Вы молитесь в одиночестве и скучаете по собраниям» . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : « Я видел, как будто я ударил дирхам как касрави, поэтому он сказал :« Вы получите добро », но он не касался его, пока не принес ему пользу . Потом подошел другой и сказал : я видел, как будто я выстрелил в арабский дирхам . Он сказал ему, что вы бьете . Так ему было показано, что он достиг сотни узлов . Это было сказано Ибн Сирину. Откуда вы это знаете? Он сказал : « У касрави есть король и корона, и араб должен получить этот дирхам» . А другой подошел и сказал : я видел, как будто я бил дирхемы . Он сказал: ты чувствуешь? Он сказал да . И он увидел человека, как если бы тот подложил ему под ногу дирхам, поэтому он рассказал свои видения на переходе . Он сказал: « Ты – ты отвернешься от долгов ». Человек в видении был напуган и встал, намереваясь джихадом отказаться от своей религии. Когда две группы увидели семью его неверных, он был поражен цветами мучений, пока он не отступил от своей религии, и доказательством его отступничества является его наступление на имя Всемогущего Бога . Другой человек подошел и сказал : «Я как будто топчу лицо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» . Ибн Сирин сказал ему : « Вчера укусил и боишься тебя в ногу?» Он сказал да . Он сказал сними это . И он снял его, и с него упал дирхам, на котором было имя Бога и имя Посланника Бога ….

…Запустение указывает во сне на разгон семьи и их гибель . Разрушение города указывает на смерть его царя или его угнетение, так же как смерть царя указывает на разрушение города . И кто бы ни увидел себя в руинах, он будет поражен проявлениями, которых они не могут иметь . И кто увидит, что город был разрушен землетрясением или чем-то еще, он должен быть приговорен к смерти . И кто бы ни увидел, что процветающая деревня разрушена, а ее фермы разрушены, тогда ее владельцев постигнет заблуждение или несчастье, и если он увидит, что деревня полна силы, то это праведность религии ее народа . И тот, кто видит мир, разрушенный ферм и жилищ, и видит себя в руинах, в хорошей одежде и лодках, тогда он мир, который сбивает его с пути . А кто видит стены дома, разрушенные потоком, то это смерть его жены . И кто видит, что его дом упал на него, и там пыль, тогда это корь . Возможно, падение крыши было катастрофой . И всякий, кто видит руины, он вернется в истинное здание, потому что это добро в религии его владельца и его возвращение от заблуждения к руководству . А тот, кто видит, что что-то из его дома, дворца или дома падает внутрь, а его нет, тогда он должен заплатить это . А если ветер разрушит дом, то это смерть в том месте от руки неправедного правителя . А кто увидит, что он сносит дом или древние постройки, то на него постигнет зло . И кто видит, что его дом обрушился на него, и некоторые из них рухнули, тогда в нем умирает человек, или его хозяина постигает беда или ужасный несчастный случай . Если женщина видит, что у нее обрушилась крыша, значит, это смерть ее мужа . И кто бы ни увидел, что цилиндр в его доме сломан или разрушен, тогда он или некоторые из его любимых им членов семьи умрут, а также каждый разрушение или снос дома или стены – это бедствие . И если Султан увидит, что его дом разрушен, его все равно уберут ….

…Во сне это указывает на возвращение вкладов, или на спасение больного от болезни, или узника из тюрьмы, а возможно, это указывает на встречу с отсутствующими . А смерть во сне – это недостаток религии, порочность в ней и высота в мире, если она сопровождается плачем и криком, пока она не зарыта в грязь, и если она похоронена, она не надеется на Салах . И кто бы ни увидел, что он умер, а мертвого тела не было, это указывает на снос дома из его дома, и было сказано : « Скорее, тот слеп в видении и долгое время в своей жизни» . И было сказано : смерть – это путешествие или бедность . Было сказано : смерть – это абсолютно брак, потому что мертвому нужны духи и мытье, как женатому . И тот , кто видит , что он умер и беременна , и не похоронили, он будет победить своих врагов . И всякий, кто увидит, что он жил после смерти, станет богатым после своей бедности или покается в своем грехе . И тот, кто умер, сказал ему, что он не умер, что он в алтаре мучеников . А тот, кто видит мертвого больного, несет ответственность за свою религию . Если люди из могил выйдут и съедят всю пищу людей, тогда цена на пищу вырастет . То, что умерший во сне рассказывает о себе или о ком-то еще, – правда и правдивая . И тот, кто во время смеха видит умершего в хорошей форме, это так . А кто видит, что он молится за мертвых, тот проповедует бессердечному человеку . И тот, кто видит, что он идет по следу мертвого, должен идти его путем . А кто бы ни увидел, что имам умер, страна будет разорена, и наоборот . Смерть – это раскаяние в великом грехе . А кто увидит, что он умер нагим, тот будет беден, а если он на ковре, мир станет для него упрощенным . И кто увидит, что его сын умер, тот спасется от врага . И тот, кто видел, что он умер и был похоронен, тогда раб указывал, что он был освобожден, а если он не был женат, он указывал, что он женился, и если пациент видел, что он женился, он умрет . А смерть – хорошее руководство для тех, кто напуган или грустит, а смерть братьев указывает на смерть врагов . А кто видит, что он среди людей мертвых, значит, он среди людей лицемерия . А кто увидит, что он сопровождает мертвого человека, тот далеко уедет . И кто увидит, что он в бане, его власть будет возвышена, и он будет спасен от грехов, забот и долгов . И кто увидит мертвого человека живым, тот будет жить для него мертвой материей . Если он видит, что умерший занят или устал, то это отвлекает его от того, чем он сейчас занят, а если он болен, он несет ответственность за свой долг . И если он увидел, что его лицо почернело, то он умер от неверия . И всякий, кто видит, что он воскресил мертвых, еврея или христианина, или ереси, приветствует их на своих руках . Если он видит, что оживляет мертвых, значит, он ведет заблудших людей . А тот, кого видят живым, дает мертвому что-нибудь, что можно есть или выпить, так что это вред, который постигает его в деньгах . Если он увидит мертвого человека и накормит его, он получит достойные средства к существованию . Если он увидит, что умерший взял его за руку, то деньги попадут в его владение с безнадежной стороны . Говорить с мертвыми – долгая жизнь, а взятие у мертвых – пища . И кто бы ни увидел, что он говорит с мертвыми, тогда между ним и людьми будет отрицание . А тот, кто видит, что он принимает хорошо известного мертвого, получает от умершего знания или деньги, которые он оставил . И было сказано : « Кто видит, что принимает мертвого, а человек в видении болен, то это указывает на его смерть» . А кто увидит, что он женится на мертвой женщине и увидит, что она жива, тогда живые умрут . А кто увидит, что покойник отдает ему свою изношенную или грязную рубашку, он будет бедным . А тот, кто видит, что мертвых поражают живьем, живые внесли разложение в свою религию . А тот, кто увидит избивающего его мертвого человека, поправится от путешествия . А тот, кто видит мертвого спящим, его сон будет отдыхать в будущей жизни . А если он увидит живого человека, спящего с мертвым, его жизнь будет долгой . И тот, кто видит, что он жив среди мертвых, тот путешествует далеко и развращает свою религию, и если он видит, что он с мертвыми, пока он жив, тогда он смешивается с людьми в их религии, порочности . А тот, кто увидит умершего среди неверных в старой одежде, будет в плохом состоянии в будущей жизни . И тот, кто видит мертвого человека и говорит ему, что он никогда не умрет, тогда он находится в алтаре мучеников и благословлен в будущей жизни . А тот, кто видит, что его мать умирает, его мир уходит и портит его состояние . И кто видит, что его брат умер и болен, тогда он его смерть . А тот, кто видит, что его жена умирает, его промышленность, в которой его средства к существованию истощаются . И кто увидит, что он молится за мертвых, тот заступится за нечестивого . А кто видит, что мертвец тонет в море, тот тонет в грехах . И кто бы ни увидел, что мертвые вышли из могил, заключенные будут освобождены . Возможно, смерть внезапно указала на скорость обогащения бедных . Смерть пророков, мир им, во сне – слабость в религии, а жизнь их – наоборот . Возможно, смерть ученого указала на возникновение ереси в религии, смерть родителей, которых не хватало, смерть жены – это уход из мира, а смерть ребенка – мужское вмешательство . А молитвы умерших за умерших – недействительные действия . Видеть во сне мертвых многобожников – враги ….

…Осел : Беги по ослу . Если он видит, что зарезал осла, чтобы съесть его мясо, тогда он находит деньги и возможности, и точно так же, если он видел, что ел это, и если он не имел в виду, когда он заколол его, чтобы съесть его, тогда он портит свой средства к существованию . И если бы он увидел, что он зарезал своего осла, ему бы не хватало . Если осла убил кто-то другой, то он отрезан между ним и хозяином осла или его двойником или ядом . Если он видит, что произошел от него, что не подразумевает возврата к нему, то он тратит свои деньги до тех пор, пока они не закончатся . Если его нисхождение было вызвано необходимостью и возвращение к нему скрыто, то дело, которого он ищет, не выполняется . Если он видит, что пьет из кефира, то тяжело заболевает, а затем выздоравливает ….

…Беги – это во сне возвращение к Богу Всемогущему и делегирование Ему, ибо Всевышний говорит : ( Так бегите к Богу, ибо у вас есть ясное предупреждение от Него ). И бегство от государства, безопасности, покаяния и смерти . Кто увидит, что он убегает от врага, тот будет в безопасности от него . Если бы ученый увидел побег, он получил бы приговор, потому что Моисей, мир ему, правил после его побега . И кто увидит, что он убегает и не боится, тогда он умрёт, потому что Всевышний говорит : ( Скажи : бегство не принесёт тебе пользы, если ты убежишь от смерти или убийства ). И армия с победой бежала . Бегство неверных – это точный побег, потому что Всевышний говорит : (И ужас в их сердцах )….

…Связь этого слова имеет два значения : первое : связь ради Всемогущего Бога, и оно указывает во сне на соблюдение послушания, следование заповедям Бога, следование благородной Сунне и благочестие Бога. Всемогущий . Если пациент или отсутствующее лицо видит, что он возвращается из связки или инвазии, то это свидетельствует о выздоровлении пациента и возвращении отсутствующего . Второй : жилищный залог, который во сне указывает на связь в завоевании ради Всевышнего, а связь указывает на итикаф в молитве . Возможно, рибат указывал на возвращение и удерживал душу от своих желаний и для себя . Ретриты в Рабате указывают на проживающую в них группу. Сорокадневная вакансия свидетельствует о ранге и выполнении обещания ….

…Что касается одиннадцатого, то это достижение Мурада, Всевышнего, говорящего: « Я видел одиннадцать звезд», – и было сказано, братья . Что касается двенадцатого, то это задержка в достижении намеченной цели, потом это происходит после этого, потому что Всевышний говорит: « Число месяцев для Бога – двенадцать месяцев. » Было сказано , что год плодородный . Что касается тринадцатого, то он не заслуживает похвалы, потому что это лучшие дни месяцев, удержание месяцев и дни проблемы . Что касается четырнадцатого, то это Махмуд и Мурад, а Фарадж сказал после трудностей . Что касается пятнадцатого, то это отсутствие полноты задуманного, и было сказано, что уход от бедствия к судебной власти и обретение плодородия и облегчения . Что касается шестнадцатого, это указывает на то, что Мурад случился в течение определенного промежутка времени, и было сказано, что что-то завершено . Что касается семнадцатого, то он указывает на возвращение того, что из него вышло в порче, и его наказание похвально, и было сказано, что хадж и его завершение . Что касается восемнадцати, то они не достойны похвалы, и было сказано, что есть контакты с королями и великими людьми . Девятнадцатый Fajsomh с людьми стиха ~ девятнадцать ~ и сказал агентам, услышанным послушными ….

Возвращение из путешествия указывает во сне на исполнение обязательного для него права . И было сказано : это означает избавление от забот, избавление от худшего и обретение благодати . Возможно, это видение указывало на то, что провидец покаялся в грехах, поскольку значение покаяния – возвратиться из греха ….

…Обезглавливание приснилось царю-вольноотпущеннику, и может указывать на пренебрежение молитвой или отступничество от религии . И кто бы ни увидел, что его шея была поражена, и кто бы ни был обеспокоен, его отпустили, или он был в долгах и выплатил свой долг . Если он видит, что царь ударил в шею своей пастве, он прощает грешников . Если он видит, что его шею ударило правление правителя, или перерезав дорогу, или во время войны, то его родители умирают . Если это видит приговоренный к убийству, то это свидетельство его выживания . Для банкиров и владельцев капитала он указывает на отбытие их капитала, для путешественников – на их возвращение, а для тяжущихся сторон – на победу ….

…Джафар ас-Садик сказал: «Видеть призыв к молитве в восьми аспектах женщины, будь то его жена или родственник, друг, компаньон, приятный мальчик, будущий мальчик, хорошие деньги, и они печаль, радость , счастье, покаяние и возвращение, а что касается глаз, они приписываются религии и другим вещам, поэтому всякий, кто видит, что он слеп или его глаза умерли, отвернулся от ислама с большим непослушанием его словам: Всемогущий ~ Господь сделал «не слепой Хертна », и было сказано, что он влияет на детский мир и счастье того, что люди сказали в притче, шаговой, что Саад такой и такой мой дядя, и ему сказали, что он теряет своих детей, потому что они – зеница ока из стиха « и те , кто говорят: наш Господь дарует нам от наших жен » стиха, и был сказан , чтобы закрывать глаза на его аргумент и просить его потребности, и это было сказано , что он немного знающий и не понимает вещей и не знает количество людей ….

…Ибн Сирин сказал, что смерть мальчика – это безопасность от врага, а наследство и смерть девочки – это возвращение из дела, в котором есть счастье, а смерть отца смешивается с жизнью и смертью матери. отсутствие доступа к целям и их достижению и печаль ….

…Пупок – это во сне знак матери провидца или его отца, или его заработков, на которые он жил, или его ремесла, которым он занимался . Возможно, она указала на его жену, его мать или его запечатанный мешок . И если он увидел, что его пупок открылся и он был болен, это указывает на его смерть . Возможно, пупок указывает на удовольствие и тайну . И кто увидел, что у него есть два прекрасных рабских средства к существованию . Пупок – женский мужчина . А тот, кто видит боль в пупке, теряет своих родителей или свою страну, и если он находится в отчуждении, это указывает на его возвращение в свою страну ….

…Слушание Если во сне вы слушаете Священный Коран или восхваляете Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или слышите речь, это указывает на руководство и делегирование Всевышнему Богу, и возвращение к Нему, слава Ему , а если он слышит что-то еще, то это как кто-то, кого Всевышний сказал в них : ( И если вы пригласите их к руководству, не слушайте ). Подслушивание – это ложь и сплетня, и это может навредить своему владельцу со стороны султана . И всякий, кто видит, что он слышит и был правителем Газели, и если он видит, что он слушает человека, он хочет, чтобы его тайна и скандал были нарушены . И всякий, кто видит, что слышит сплетни и следует лучшим из них, получит хорошие новости . А тот, кто видит, что слышит и притворяется глухим, тогда лжет и привыкает к этому….