Снится мечтаю о том что кто то умирает а затем возвращает

…Дирхам обозначает во сне беременного мальчика . И было сказано : это указывает на память и хвалу, и это может указывать на болезненные удары . И некоторые из них видят, что дирхемы для того, кто ударил их во сне, будут равны их количеству наяву . Если дирхемы находятся в пачке, в сумке или кошельке, он оставит секрет, который хранит для его владельца . Дирхамы обозначают слова, и если они хорошие, то это знания, хорошие слова и исполнение нужды или молитвы . А количество дирхамов – это количество праведных дел . А широкие дирхамы указывают на широкий мир . А тот, кто видит затянутые дирхамы на верхней части своего тела, приобретает это ремесло . И тот, кто видит, что он должен человеку дирхам, значит, у него есть свидетельство истины для него, и если он дает ему ломаным способом, он отклоняется от свидетельства . И тот, кто видел, что он потерял правильный дирхам, давал совет невежественному и ничего не слышал, потому что пропустил правильную речь . Звуки дирхамов и динаров указывают на хорошие слова . Дирхемы, которые не выгравированы на них, указывают на благочестивые слова . А дирхемы, на которых изображены рисунки, указывают на ересь носителя и владельца . Дирхамы со скидкой – это бессрочный судебный процесс . И идея брать дирхамы лучше, чем платить . И тот, кто видит, что у него есть десять дирхамов, и становится пять, тогда его деньги уменьшаются до этой точки, а если дирхамов пять, то становится десять, его деньги увеличиваются до этой степени . Чистые дирхамы – это чистота религии провидца и его хорошее отношение к каждому человеку, а дирхамы, разбросанные во сне, – хорошие слова . И тот, кто увидел дирхам в руке, и он стал пенни, он обанкротился, и если у него был пенни в его владении, то он стал дирхамом, который приносил прибыль, добро и советы, и если его дирхам возвращал половину, тогда он теряет половину имеющихся у него денег, а также возвращает четверть . Если дирхам становится динаром, тогда он зарабатывает, а если дирхам становится золотом, то его больше нет . А существование дирхамов приносит пользу и удовольствие . А кричащий дирхам – это обман, ложь, взломы, жизнь в запретных и совершающих большие грехи . И было сказано : тот, кому дадут дирхамы, будет оплакивать себя, и если он кому-то заплатит дирхамы, он заплачет над ним . А тот, кто увидит, что он потерял дирхам или украл у него, будет жаловаться на своего сына, или то, что ему не нравится, страдает от него . И кто бы ни увидел, что его забрали или ушли от него необратимым путем, его ребенок умер . А тот, кто украл дирхам и раздавал милостыню, рассказывал то, чего не мог слышать . Некоторые из них сказали : « Дирхамы в видении – это знак зла, и все, что скреплено перилами, и плохой дирхам – плохие слова» . Дирхамы – это мази, которые исцеляют сердечные раны и отражают горе, а также указывают на беспокойство . Если это было подделкой, это указывало на обман в словах или действиях, лицемерие и лицемерие на работе . Чистый дирхам – это состояние, шар или денежная сумма, и он указывает на тюремное заключение и избиения, или на покупку и продажу, и это безопасность от страха или изобилие средств к существованию . Если дирхемы смешаны с динарами, это указывает на ответ на мольбу, удовлетворение потребностей и исцеление от болезней, а лживые – плохие слова или слуга, у которого нет добра, и могут указывать на удовлетворение потребностей в насильственным образом ….

…Кожевник указывает во сне на банку, потому что баночка излечивается, и тот, кто видит доктора, возвращает дубильщика к коже, это свидетельство его сообразительности и большого количества тех, кто лечит на его руках . Если он не думает, что его загар испорчен, он грязный невежественный . А кожевник – это человек-реформатор, который является врачом или администратором наследия погибающих . Возможно, его видение указывало на заботы и ангелов . А кожевник – человек несправедливый ….

…Грязь : обозначает людей, землю, и имеет постоянство средств к существованию творения, и арабы говорят : человек будет запылен, если он богат . И, возможно, на это указывает бедность, смерть и могила, потому что это ложе мертвых . А арабы говорят : человека воспитывают, если он беден . Он говорит : « или нуждающийся, пыльный », это копает землю и добывает землю, он был болен или болен, что его могила, хотя он путешествовал, он копал свое путешествие, и земля приносила ему и его деньги и проценты, потому что бьющаяся в первом путешествия, в стихе : « и других Они ударяют по земле .» а если он женщина ищет брак, то земля его жена, рытье является обезлесение, самец кирки, и грязь деньги женщины или кровь ее оправдания . А если он рыбак, то его копание – это его предательство охоты, а его земля – ​​его выгода и то, что ему приносит пользу, в противном случае его рытье требуется для его погони и наживы, обмана или уловки . Основной принцип копания – это то, что выкапывается седьмая часть пены, чтобы в нее упасть, поэтому для этого требуется коварное копание . Что касается того, кто испачкал свои руки грязью, или свою одежду – пылью, или оставил ее на земле, то, если он богат, его деньги потеряны, и он нуждается в унижении и нужде, а если у него есть долг или имеет залог, он возвращает его своей семье и забирает все это из своей руки, и ему нужно, чтобы после него, даже если он болен, его рука уменьшила блага этого мира, лишила его денег и поглотила грязь . И удары земли грязью указывают на спекуляцию с прибылью, а удары ремнем или палкой указывают на хорошее путешествие, и некоторые из них говорили : ходить по грязи, искать деньги, и если он собирает или ест их, он собирает Деньги и деньги попадают в его руки, и если земля для кого-то другого, то деньги для кого-то другого. Если он носит что-то из грязи, он получит столько же выгоды, сколько он нес, а если он подметает свой дом и собирает с него грязь, то он жульничает, пока не заберет деньги у своей жены, и если он заберет их у своей жены. магазин, он копит деньги за счет средств к существованию . И тот, кто видит, что грязь высыхает, это деньги, которые падают на него, потому что грязь ваша и деньги, и если он видит, что он смахнул пыль на крышу своего дома и вынул ее, то это уход денег его жены , а если с неба идет грязь, то хорошо, что это бывает не часто . И тот, кто разрушит его дом и ударит его из грязи и пыли, он вычеркнет деньги из своего наследства, и если он намазит грязью свою голову, он получит деньги от обезображивания и слабости . И кто видит, как будто человек замешивает грязь в глазе, тогда хеттеянин тратит деньги на хетта, чтобы надеть на него что-нибудь или получить от него то, что задумано . Если он видит, как будто с неба сыплется много грязи, то он мучается, и тот, кто подметает его лавку и вычищает грязь тряпкой, тот переходит с места на место ….

…И было сказано, что тот, кто увидел, что у него на голове шапка, и если она была зеленой, то он был привержен Корану, а если она белая, то это поражает мир и добро, и если она черный, то он возвращает ему то, что было нехваткой денег, и если это было смешано, тогда он сделал бы предложение женщине из народа, и они не ответили бы на это, и если бы оно было окрашено и окрашено. Это слабое место в торговле, и это может указывать на беспокойство из-за потребности в средствах к существованию. Под капюшоном понимается шапка ….

…И всякий, кто видит, что он учит мертвых, проповедует и возвращает людей, сбившихся с пути ….

…И тот, кто видит, что он доверил свое кольцо кому-то или отдал его ему, а затем возвращает свое кольцо ему, тогда он обручен с женщиной, и он не отвечает на это, и тот, кто видит, что он сломал свое кольцо пополам , то это указывает на возникновение разделения между ним и его семьей ….

…Перо : указывает на то, что человек помнит, и благодаря этому выполняются постановления, такие как правитель, ученый, правитель, язык, меч и ребенок мужского пола . И, возможно, обозначается зикром, и источником его является его сперма и то, что в ней написано . Возможно, он указал путь, пальцы своих мужей и источник своего семени, но это ведет к истинам его интерпретации с фактами писцов, увеличением видений и совести, а также тем, что пробуждает надежды . И было сказано, что перо указывает на знание . Кто бы ни увидел, что он ударил ручку, он ударит флаг, который соответствует тому, что он видел во сне, когда писал им . И было сказано, что это входит в гарантию и гарантию, потому что Всемогущий Бог сказал : « И у вас не было их, когда они бросали свои ручки, какая бы из них ни была поручителем Марии ». И было передано, что один человек сказал Ибн Сирину : Я видел, как будто я сижу с ручкой рядом со мной, поэтому я взял ее, я написал ею, и я увидел другую ручку справа от себя, поэтому я взял ее и написал с ними обоими, и он сказал : Вы отсутствуете? Он сказал да . Он сказал : «Это как если бы вы были представлены ему» . Если писатель видит, что у него в руке перо или ручка, то он страхует свое ремесло бедностью . Если он видит, как будто он извлек пользу из всего инструмента для письма, то он поражает писательское мастерство с инклюзивным лидерством, превосходящим его коллег из книги . И так каждый, кто видел, что он извлек пользу из одного орудия своего дела, спасался от бедности . Если он увидит, что выбрал университетскую профессию, он станет там руководителем университета . А железная дорога, по которой перерезано перо, указывает на сына завидного мешка . И было сказано, что тот, кто увидит железный нож в его руке, вернется к женщине, которая ушла раньше . Ибо Всемогущий Бог говорит : « Скажи: будь камнем или железом, или созданием вещей, которые вырастут в груди твоей, и они скажут:« Тот, кто возвращает нас, скажет, кто нарушил ваш пост в первый раз ». Ручка – это приказ, запрет и опека над каждым ремеслом, а ручка ценит все . Говорили, что ручка родилась писателем . И когда человек увидел, как будто он приобрел ручку, он рассказал о своем видении на перекрестке, и ему сказали : мальчик, который учится хорошим знаниям, родился для тебя . Aldoah : Fajadmh и польза от женщины, и как раньше родился . Тот, кто видит, что он пишет с барабана, покупает горничную и вступает с ней в половую связь, и у него нет медлительности и отсутствия стоя, и говорят, что тот, кто видел, как он ударил по барабану, поссорится со своей женой или кем-то еще . Если он тогда был хорошим свидетелем, он женился на своей родственнице . И было передано, что мужчина видел, как будто он годен для беговой дорожки, поэтому он рассказал свои видения на перекрестке, и она сказала : Это мужчина, который подходит к мужчинам . Большинство комментаторов заявили, что дават – это жена и тряска, а также чернильница . Ручка упоминается, даже если его жена была ее деньгами или пособием, или ее заботой и ее недугом, особенно если его лицо или его одежда были почернели . Дюбель может указывать на язву, перо на утюге и продолжительность времени, потому что всякий, кто видит, что на его теле есть кольцо, и извлекает из него пером, и кто видит, что пишет в газете, тот наследует наследство . Всемогущий Бог сказал : « Это в первых газетах, бумагах Авраама и Моисея ». Если он видит, что пишет Папирусом, то это неблагодарность между ним и людьми . И если он увидел, что имам дал ему канцелярские принадлежности, значит, он восполняет в нем потребность, тогда он поднимает это ему . Аль-Куртас указывает на двусмысленный вопрос, потому что Всевышний говорит : «Вы должны прояснить это Qratis »….