…Это указывает на гнев Всемогущего Бога, и всякий, кто видит пример или образ и ему говорят : Он ваш Бог, и думает, что он его бог, тогда он поклонялся ему и поклонялся ему, затем он озабочен ложью, думая, что это правда . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог молится в каком-то месте, его милость и прощение придут в то место и место, где он раньше молился . Тот, кто видит Всемогущего Бога, принимает его, и если он один из людей праведности и доброты, то он принимает свое послушание Всевышнему и декламирует свою книгу или учит Священный Коран, а если это не так, то он новатор . И тот, кто видит Вседержителя, призвал его и ответил ему, тогда он совершит хадж, по воле Всемогущего Бога, и что касается его проявления на особом месте, он может указать его архитектуру, если она была в руинах, или ее развалины, если она была полной. , и если бы люди этого были несправедливы и отомстили им, и если бы они были угнетены, справедливость придет к ним . Возможно, его видение Всевышнего в определенном месте указывает на то, что он обладает великим имуществом, или могучий могучий человек берет на себя ответственность за него, или полезный или мудрый ученый, знающий о лекарствах, поднимается в это место, и что касается страха перед Всемогущий Бог во сне указывает на умиротворение и умиротворение, богатство от бедности и широкие средства к существованию . И кто видит, как будто истина, Вседержитель, стала правдой, направляется на прямой путь . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог ведет и угрожает ему, тогда он совершает грех . Это указывает на гнев Всемогущего Бога, и всякий, кто видит пример или образ и ему говорят : Он ваш Бог, и думает, что он его бог, тогда он поклонялся ему и поклонялся ему, затем он озабочен ложью, думая, что это правда . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог молится в каком-то месте, его милость и прощение придут в то место и место, где он раньше молился . Тот, кто видит Всемогущего Бога, принимает его, и если он один из людей праведности и доброты, то он принимает свое послушание Всевышнему и декламирует свою книгу или учит Священный Коран, а если это не так, то он новатор . И тот, кто видит Вседержителя, призвал его и ответил ему, тогда он совершит хадж, по воле Всемогущего Бога, и что касается его проявления на особом месте, он может указать его архитектуру, если она была в руинах, или ее развалины, если она была полной. , и если бы люди этого были несправедливы и отомстили им, и если бы они были угнетены, справедливость придет к ним . Возможно, его видение Всемогущего в определенном месте указывает на то, что он обладает великим имуществом, или могучий могучий человек берет на себя ответственность за него, или полезный или мудрый ученый, знающий о лекарствах, поднимается в это место, и что касается страха перед Всемогущий Бог во сне указывает на умиротворение и умиротворение, богатство от бедности и широкие средства к существованию . И кто видит, как будто истина, Вседержитель, стала правдой, направляется на прямой путь . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог ведет и угрожает ему, тогда он совершает грех ….
Снится сон где поцеловал камень в Мекке
(155 значения сновидений - сон где поцеловал камень в Мекке)…Агамы – это мужчины во сне, которым не выгодно их общество . И в них есть мул, и что происхождение мула – это толстое дерево, которое завернуто, и охотник прячется в нем и бросает его оттуда, где птица не знает, где он . Если куст – собственность других, значит, он борется с людьми, это их работа, и он их приобретет ….
…Видения с точки зрения определения термина ** Во-первых : определение видений, когда мусульманские ученые : мусульманские ученые установили в определении видения особую легитимность тех текстов, которые В.К. Гет между видением и другим, чем человек видит в своем dream и E этих текстов, с которых ученые начали свои определения, в которых современный Абу Катада согласился : ( истинные мечты Бога и сон дьявола ) (1) и учение года в этом видении : набор верований и ВСТАВЛЕННЫЙ Кошачий Бог, доставленный в сердце раба руками царя или демона . Либо по их именам любая правда . Либо мы это задумали, либо это неправильно . Ибн аль- Араби сказал : Это аналогично в случае бдительности , содержащаяся мысль о человеческом сердце и подумал , что E ) T на формате . Т.е. по одной системе . В противном случае может получиться несобранный экстракт . И определившись вперед, она сказала аль-мазири : учение суннитов в истине Откровения . Этот Всемогущий Бог творит убеждения в сердце спящего так же, как Он творит их в сердце пробужденных, и Он, слава Ему, делает то, что пожелает, что не мешает ему спать или пробуждаться, поэтому, если Он сотворил эти верования, как если бы Он сделал их наукой о других вещах, Он создает их во втором случае, или Он создал их . И я знал, что это так : убеждения, которые Бог творит в сердце спящего – точно так же, как Он создает их в сердце пробужденных, поэтому, если он создает их, это как если бы он сделал их флагом для других вещей, тогда он создает их во втором случае, и эти верования иногда рушатся в присутствии царя, а затем то, что легко, падает после . И иногда дьявол оказывается рядом с падениями сверх того, что ранит . (2) Фактически, медитирующий в тарифах замечает, что они в значительной степени похожи на наблюдаемые сигналы, позволяющие различать два типа того, что человек видит в своих снах . О чем я расскажу в следующем абзаце . Энн Alhadit также заметил Acar по говоря : ( истинные мечты о Боге , и о мечте дьявола ) , что Бог создает видение и убеждения , которые делают их порадовало , чтобы отметить , что без присутствия дьявола . И он создает то, что является знанием о том, что вредит присутствию сатаны, поэтому он приписывает сатане награду за его присутствие с ней, даже если у него нет реальных действий . Это смысл говоря ( мир ему и благословение ) (( Откровение Бога и о сне от дьявола )) это не на дьявола , чтобы сделать что – то . Некоторые ученые : что сделал дьявол, и влияние прямого доказательства хадиса Джабер, да будет доволен им Аллах, сказал : Человек пришел к Пророку, мир ему, сказал : (( Я видел, как будто моя шея ударилась, он сказал : ( один из вас Btalb черт не произошло? ) Передал Муслим и имама Ахмеда, и этот термин имама Ахмада . в в слове , когда Муслим : он сказал: о Посланник Бога : Я видел в сновидении , как если моя голова ударилась о Втдхрдж Вахтддт при его ударе . Посланник Бога флективный : ( не говоря людям, Бталб, дьявол, чтобы заснуть ) Джабир сказал : Я слышал, Пророк, мир ему, после проповеди он сказал : Хала, делая одну из вы, Btalb дьявол во сне . (3) Имам Мухаммад Safaareeni милость Бога сказал : быть Btalb дьяволом, которого он видит в своих снах, что его печалит . Это вызывает беспокойство и гнев и сбивает его с толку в его видении . он манипулировал 0 сказал для каждого действия, которое не работает, полезно : но вы – игрок . он сказал в интервью, истинджа сказал: pe ас быть на нем ( что сатана играет сиденья в сыновьях Адама ) (4) т.е. он посещает места, истинджа и наблюдает за обидами и коррупцией? потому что это места пустынные, где Аллах показывает, где он приказал ауратам бстра, и воздерживаться от воздействия глаз зрителей и Мохаба, ветра и мочи Рчаты . все это играл сатана, и это мнение верное, поэтому мечта сатаны становится реальностью . Он тот, кто изображает его как реальность, а не как награду . Это от его постоянной и объявленной враждебности к людям . Акт дьявола, если Напата факт . Никакой метафоры . Сайид Кутб, да помилует его Аллах, сказал : превыше всего . Мы решаем, что знание его природы или незнание не имеет ничего общего с доказательством его существования и достоверности некоторых из них . . . Пока он не сказал . . . Мы воспринимаем природу этих видений таким образом, что барьеры времени и пространства мешают этому человеческому существу увидеть то, что мы называем прошлым и будущим . Или скрытый подарок . И то, что мы называем прошлым или будущим, затемнено фактором времени . Далекое настоящее также затемняет фактор места . И что ощущение того, что есть в человеке, мы не знаем его природы, пробуждается или усиливается, поэтому он преодолевает временную преграду и видит то, что стоит за ним в неоднозначной форме . Не наука, а след . И т.д. его слова . Затем он сказал : «И я могу соврать все, прежде чем солгу». Это несчастный случай, произошедший со мной, когда я был в Америке, а моя семья – в Каире . И я увидел, когда спящий увидел сына моей сестры молодым человеком с кровью в глазу, которая не позволяла ей видеть . Поэтому я написал своей семье, спрашивая о его собственном глазу . Я получил ответ, что у него внутри глаза кровотечение и что он лечится . Замечено, что внутреннего кровотечения снаружи не видно . Это был типовой вид тех, кого можно было увидеть невооруженным глазом при нормальном зрении , но он был скрыт от взгляда внутренним кровотечением внизу; в обоих случаях видение показало, что внутри кровь Маджуба (5) ** Второе : определение видений, когда ученые не – мусульмане : для ученых, не – мусульмане, у них есть есть много предосудительных рассказов на эту тему, и причина этого заключается в том, что они пытались найти факты, которые не знает о разуме , к которому они апеллировать в этом и многих других аспектах . Они также не верят и не верят в откровение или слушание, и поэтому их слова были нарушены . Тот, кто принадлежит к медицине, приписывает все видения четырем смесям, которые, например, являются мокротой, желчью, кровью и черным цветом : они говорят, что тот, у кого есть мокрота, видит, что он плывет в воде, поскольку вода подходит для характер мокроты, и тот, кого одолевает желтый цвет, видит пламя, и это не подтверждается и обычно не делается. И то, что они сказали, является типом видения, и видение им не ограничивается , потому что мы знаем, что часть его исходит от души , часть от сатаны, а часть от Всемилостивого . И философы утверждают , что картины того , что происходит в земле в мире топ Kalnicoh , что примыкает некоторые из них Antakec в сердце спит , и это Платон теория известен как теория идеалов , что большинство мнения коррумпированных , чем его предшественник , потому что Alantqash о качествах предметов и о том, что происходит в верхних симптомах мира , и симптомах Не обсуждайте это . Некоторым немусульманским ученым приходится попытаться разгадать тайну снов и получить доступ, с помощью которого можно судить о человеческой психике, мотивах, тенденциях и тенденциях и даже удерживаемых . Он опубликовал мир Зигмунда Фрейда, названного автором ( анализ сновидений ) в 1899 году нашей эры , и видит, что, поскольку ( эго ) в случае бдительности является тот, кто контролирует силу движения, эта функция нарушается во время сна , и затем выцветает большая цензура накладывается на часть ( есть ) или подсознательное сказал : вывод психологических отгрузок , что функция контроля или ослабить его позволяет некоторую свободу теперь кажется . Предполагаемое состояние сна • Безвредно . Он был использован « Фрейдом » анализ сновидений как средство постижения глубин бессознательного, а Акошв – для его секретов . Энн Фрейда – это сны как « королевская дорога » ( к Подсознанию, содержащему контракт, мотивы и подавленные желания . И внимательный ученый « Карен Хорни » анализ снов . Они видят, что сны улучшают понимание ситуации и выявляют некоторые тенденции от пациента по отношению к миру . Он находится верил « Aaark из » , что сны отражают разумные элементы и элементы неразумных личных в том же время . (6) это заметно из этого краткого изложения их точка зрения они включают : _ фокус на использование сновидений в качестве средства для ввода пациента мира и выяснить причину его болезни , или состояния . . они сосредоточены только на так – называемых снах Bodgat , который думает о человеке перед сном и затем увидеть после его сон , или сосредоточиться на чем-то, что не имеет ничего общего со сновидениями , а именно то, что они делают с пациентами в психиатрических клиниках после того, как расслабятся в клинике и уйдут от разговоров о себе, своей работе, его жене и других ound его , и врач контролировать этот разговор , и войти через этот личный пациент , и это совершенно отличается от видения , что человек видит во сне к царит видение . Сейид Кутб говорит : говорит , в школе психоанализа о природе зрения : это фото Снов дышать накопившиеся желания в отсутствии сознания, и это представляет собой часть мечты . Но представлены не все . И сам Фрейд . При всем своем ненаучном контроле над своей теорией он решает, что существуют вещие сны . (7) говорит Мохаммед Али Кутб сторонник Сейид Кутб : Я уже принял « Ofroed » более анализа и выводов по Alrai и сел , через которые правила и основы , на которых он строил свои теории в психологии , но • к сожалению , – это было физически движется в направлении символов и значений, или это упадочное животное, поэтому человек не отдает должного своей человечности , и видение – без сомнения – является частичным в повседневной жизни человека , но оно находится в рамках оккультизм из мира откровений, сосуществования жизней и сенсорной практики , видение, которое не является видением, а прозрение , и движение, которое происходит не с конечностями и органами, а только в эмоциональном смысле . (8) Возможно, лучший из нас, чтобы объяснить причину этого недостатка психологов в понимании видений и дать на это право Имам аль- Куртуби сказал : вызывают путаницу незаконное сопротивление тому, что пророки пришли с прямого пути и достаточно замечаний в ответ (9). ________________________________________ (1 ) Согласен , Аль- Бухари передан как Фатх аль- Бари (369 \ 12 ), нападающий Ибн Хаджар . Эр-Рияд опубликовал современную мусульманскую библиотеку, как в ядерном объяснении (17 \ 15 ) опубликовал египетский печатный станок и канцелярские товары (2 ) Мохаммед Сафаарини . Объяснение троек Муснад Ахмад ( 1/169 ) для достижения Зухаир Шавиш i : Управление ислама 1392 e . (3 ) Передано мм, как в ядерном объяснении ( 15/27 ) в Книге Откровения – op. Cit. ) И переданный Ахмадом в остальной части ладони Almktherin 0 в ладони Джабер бин Абдулла да будет доволен им Аллах, опубликованный Фондом Кордовы в Египте . (4 ) Рассказано Абу Даудом в Книге Чистоты . Баб скрывает открытую публикацию Дар мысли достижением Мухаммада Мухиддина Абдул Хамида . И призы в книге «Чистота и сунна двери Аларатаад» от мочи и фекалий . Издательство Мысли . Достигните Мохамеда Фуада Абдул Баки и Ахмеда в остальной части ладони Альмктерин на ладони Джабер бин Абдулла – оп – и посмотрите слова имама Сафарини, объясняющие трио имама Ахмада • op • (170 \ 1 (5) Сайид Кутб – в тени Коран – опубликованный Дар Санрайз я 1402 е (4/1972) (6 ) расширение см : д – р . Хамед Zahran . Психическое здоровье и психотерапия . (7) Сайид Кутб оп (4/1972) (8) Мохаммад Али Кутб – Руководство Иерана по толкованию снов – Опубликовано Библиотекой Корана – Каир, стр. 5 (9) Ибн Хаджар – Фатх аль-Бари – предыдущая ссылка ) (12/353) * Цитируется из д-ра Фахда Аль-Усаими ….
…Могила Видеть во сне могилы – предвещает печаль, неудачи и потери на работе . Если могилы сердца, то это предсказывает смертельную болезнь и смерть . Видеть во сне свою могилу – предвещает, что вы заболеете и будете жить в атмосфере печали и беспокойства . Если свидетель, написанный на могиле, читает, это предвещает, что вас назначат на работу, которая вам не нравится . Если вы мечтаете увидеть только что выкопанную могилу, вам придется страдать от чужих ошибок . Если вы посетите недавно раскопанную могилу, вас окружают опасности серьезного характера . Сон о могиле – зловещий сон, за которым последуют невезения в рабочих процедурах, а также грозит болезнью . Если вам снится прогулка по могиле, это предвещает раннюю смерть или несчастный брак . Если заглянуть в пустую гробницу, это говорит о разочаровании и потере друзей. Если вы видите человека в могиле с грязью, покрывающей его тело, кроме головы, то с этим человеком случится печальная ситуация, и вы пожелаете потерять имущество . Если вы видите свою могилу во сне, это предвещает, что враги будут неустанно работать, чтобы вызвать у вас бедствие, и им это удастся, если вы не проявите бдительность . Если вам снится, что вы копаете могилу, то это означает, что вас беспокоит залог. Если враги будут пытаться поймать вас в ловушку, но вы закончили копать могилу, вы преодолеете препятствия . Если светит солнце, от внешнего замешательства к вам придет добро . Если вы вернетесь к трупу, чтобы похоронить его, и увидите, что он исчез, к вам придут неприятности из неизвестных мест . Если женщине снится, что ночь застала ее врасплох, когда она находится на кладбище, и что она не нашла места для сна, кроме открытой могилы, это предвещает, что она столкнется с горем и разочарованием из-за смерти или ложных друзей . Вы можете потерять любовь и обнаружить, что многие вещи пытаются причинить вам вред . Если вы видите бесплодное кладбище, отличное от вершин могил, это на какое-то время означает много печали и отчаяния, но если вы терпеливо понесете свое бремя, вас ждут большие блага и удовольствие . Если вы видите свое тело в могиле, это предвещает отчаянное пестрое бормотание ….
…Оказалось, что видеть во сне обнаженную спину свидетельствует об упадке сил . Давать советы или давать деньги в долг опасно . Этот сон часто сопровождает болезнь . Если вы видите, что кто-то отворачивается и уходит от вас, будьте уверены, что зависть и ревность работают, чтобы навредить вам . Если вам снится собственная спина, то этот сон не несет вам ничего хорошего ….
…Хури Увидеть во сне священника – плохая примета . Если вы увидите, что он стоит на кафедре, вы заболеете и будете окружены неприятностями . Если женщине снится, что она влюблена в Хури, то это предупреждение ей не попасться в ловушки лукавого и незначительного любовника . Если бы ей приснилось, что священник спал с ней, она столкнется с критикой за ее любовь к веселью и грубый юмор . Если женщина признается в Хури, она будет стоять в униженной позе, с которой она будет испытывать раскаяние и горе . Такой сон указывает на то, что вы сделали или сделаете что-то, что принесет вам беспокойство, проблемы и вашу семью . Священник – ваш духовный наставник, и каждый сон священника означает предупреждение вам о ваших недостатках и недостатках . Но если во сне вы видите священника посреди группы, то его влияние на толкование сновидения не превышает влияния любого члена группы, явившейся вместе с ним ….
…Сон про рыбу-угря – хорошее предзнаменование, если вы сумеете сжать ее хватку, иначе удача ускользнет от вас . Если женщина видит угря в чистой воде, это указывает на новые, но скоротечные удовольствия . Если вы видите мертвую рыбу, это означает, что вы победите своих самых злых и свирепых врагов . Что касается влюбленных, то этот сон указывает на то, что брак положит конец долгим и опасным ухаживаниям ….
…Если вы во сне бродили по дворцу или восхищались его роскошью, это предвещает повышение ваших возможностей и хорошей репутации, и вы получите престижное положение . Если вы видите и слышите красивых мужчин и женщин, говорящих и танцующих во дворце, это означает, что вас поглощает новая полезная и счастливая компания . Если среднестатистической девушке снится, что она участвовала в вечеринке с людьми своего сословия во дворце, это предвещает, что она собирается выйти замуж и что родственники будут к ней великодушны и добры . Для девушки, происходящей из скромного окружения, этот сон сбивает с толку и не несет ясного смысла, так как ее легкомысленный, ленивый ум наполнен легкомысленными мечтами, и когда она увидела этот сон, ей следует начать серьезную честную работу и обуздать ее. обманчивые амбиции, прибегая к советам матери и друзей . Если вам снится, что вы находитесь во дворце с комнатой, населенной призраками, это предвещает, что грядущие дни принесут вам несчастья и разочарования . Если вам снится, что вы находитесь в большом дворце, это предсказывает вам успех в ближайшие дни и богатство . Если вам снится особняк, который вы видите издалека, это предвещает успехи в вашем будущем ….
…Сонник ангела про ангелов предсказывает тревожные влияния в душе . Это приводит к тому, что переменная помещается в долю человека . Если сон был необычайно приятным, то вы услышите о здоровье друзей и получите наследство от неизвестных родственников . Если сон является предупреждением, то сновидца могут ожидать угрозы скандала в вопросах любви или денег . Что касается нечестивых, то это требование покаяния . А для хороших людей это должно быть утешением ….
…И это было передано в том смысле, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал ему : Я видел, как будто я ел горячий нут, поэтому он сказал ему: я поцеловал твою жену в Рамадан, когда ты постился, и он сказал да ….
…Поцелуй – это во сне устранение необходимости и победа над противником . Кто увидит, что он целует мужчину, тот получит свою потребность . Если он видит, что поцеловал мальчика, значит, между ним и отцом мальчика есть привязанность . Если он целует горничную, он прав . Если он согласится на бесплатное, он будет честен с ее мужем . И если человек знания принимает красоту, он будет читать слова Всемогущего Бога . И всякий, кто видит, что Всемогущий Бог принимает его, его дела приемлемы для его Господа . И всякий, кто видит, что он принимает хорошо известного мертвого, тот извлекает выгоду из мертвых с помощью знаний, которые он оставил после себя, оставленных денег или того, что он сделал в своей жизни . А тот, кто видит, что принимает неизвестного мертвого человека, получит деньги тем способом, на который не надеется, а если он поцелует его мертвым, он получит добро от мертвого или его пяток ….
…И кто бы ни увидел нашего Пророка Мухаммеда и огорчился, он будет освобожден, или заключенный будет освобожден из своей тюрьмы, и если он будет в высоких ценах, то он будет освобожден, даже если он был обижен, победа или он боится безопасность . И его видение – радостная весть для искателя хорошего результата в его религии и мире . Если он видит, что он подходит к нему или поручает ему свою молитву, накормите его чем-нибудь хорошим или оденьте его прилично, и если он ученый, который сделал то, что он знает, и если он прихожанин, который достигли домов достойных людей, и если он грешник, он раскаивается, а если он неверующий, его направляют, потому что Всемогущий Бог говорит : ( Так верьте в Бога и Его Посланника. Неграмотный Пророк ). Видение Пророка указывает на показ аргументов, правдивость статьи и выполнение обещания, и, возможно, враждебность, зависть и ненависть исходили от его семьи и родственников, и, возможно, его семья рассталась и переехала из его родины в другие, и, возможно, сирота из его родители поймали его . Его видение может указывать на проявление достоинства, потому что олененок приветствовал его, и верблюд поцеловал его ноги, и он вознес его в небо, и рука говорила с ним, и деревья шли к нему . Если провидец был одним из колинов, лечивших глаза, он достиг многого в своем творчестве, потому что, мир ему, отклик глаза Катады . А если люди измучены жаждой, это указывает на то, что идет дождь, потому что Бог благословит его и дарует ему мир источник воды между его пальцами . И если женщина видела того, кто достиг высокого положения, хорошей славы, целомудрия и честности, и, возможно, она страдала от бедствий и родила хорошее потомство, даже если у нее были деньги, которые она потратила на послушание Всемогущему Богу . Видеть его, мир ему, указывает на терпение к вреду . Возможно, его видение указывало на победу верующих и гибель неверующих, и если должник видел его, его долг был израсходован, а если он видел его, Всемогущий Бог исцелил пациента. Он склонен к ереси, и, если он посетил его могилу, он получил много денег, и если он увидел, что он был сыном Посланника, мир ему, он показал, что его вера была чистой и твердой . И кто бы ни увидел, что он преобразился по своему образу, мир ему, и был учеником царя, он получил его, и земля была присоединена к нему, и если он был в унижении Всемогущего Бога, и если он стремился знания, он получил его, и если он был беден или соблюдает целомудрие, он женился или был в месте, где его избивали, тогда он живет с его благословением, и всякий, кто видел его, мир ему. Призовите в месте много плодородных и его люди . Если она видит его беременным или ее муж видит его, правда в словах . А тот, кто видит его хорошо, – рост религии искателя, а тот, кто видит его черную бороду, получит удовольствие и плодородие . И если он видит, что его шея утолщается, тогда имам Хафез за доверие мусульман, и кто бы ни увидел его, мир ему, в военном лагере с оружием при нем, смеясь, тогда мусульманская армия будет разбита . Если он видит, что он, мир ему, расчесывает голову и бороду, он показывает, что они ушли . И тот, кто увидит, что он объединяет товарищей в братство, получит знания и юриспруденцию . И кто бы ни видел его могилу, мир ему, а он был купец, имевший прибыль в своем ремесле . Если он видит, что он отец Пророка о мире, то его религия искажается, а его уверенность ослабляется . Если он видит одну из жен Пророка, мир ему, которая является его матерью, его вера возрастает . Если он видит, что идет за Пророком, мир ему, то он следует Сунне . А кто видит, что ест один, ищущий запрещает жидкость и не раздает милостыню . И если он видит Пророка, мир ему, без обуви, тогда он пренебрегает молитвой с прихожанами, и всякий, кто видит его в своей невидимости, приказывает ему бороться ради Всемогущего Бога . И всякий, кто видит, что его кровь смешана с кровью Пророка, мир ему, он вступит в брак с честью . Если Пророк дал ему что-то желаемое, например, влажный и мед, то он выучил бы Коран и получил столько знаний, сколько дал . И кто бы ни увидел Пророка, мир ему, в образе высокого молодого человека, среди людей будут раздоры и убийства. Если он видит его, когда он старый шейх, то люди здоровы, а если он видит его белым, то он раскаивается перед Всевышним и исправляет свои дела . И всякий, кто видит, как он увещевает его или спорит с ним, это ересь, которую он привнес в религию ….
…Что касается кусочков другой пищи, они передаются на ее лицо, и Ибн Сирин сказал, что всякий, кто видел, что кто-то кладет ему в рот хороший кусочек сладкой, сладкой пищи, он слышит речь, которая ему понравилась или которую он поцеловал. родственники, и если кусок был густой пищей, то его выражение лица против него ….
…Абу аль-Касим аль-Хусейн ибн Бакр бин Харун сказал нам со слов Абу Мухаммада аль-Мараши, со слов Ахмада бин Мухаммада бин аль-Хаджаджа, который сказал : «Я понял наиболее правильное из слов аш-Шафи’и». , Малик и Ахмад бин Ханбал, да будет Бог доволен ими и всеми теми, кто ведет юриспруденцию, поэтому я не согласился с их утверждениями и их разногласиями в вопросах, поэтому мне понравилось принимать самые правильные Их слова, я попросил Бога Всемогущего чтобы показать мне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне, чтобы он подумал, что вы увидите ночь пятницы, поэтому, когда ночь пятницы была в волшебстве, и я закончил свою розу, я сел на в ожидании муэдзина, мои глаза переполнили меня, и я вспомнил, что Пророк молился, да благословит его Бог и дарует ему мир, идет ко мне, поэтому ко мне вошел человек с кусками и белой одеждой, он поздоровался и сел, Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел, поприветствовал его и поцеловал между его глазами и Уважай его за эпитет, который был со мной, и за качество, которое было со мной, и с группой его товарищей, поэтому он сидел и сидел между его руками. Я спросил его о проблемах, затем я закончил с тем, что у меня было. юриспруденции, поэтому я спросил его о проблеме, и он сказал : Я согласен с тем, что он говорит, и он кивнул в сторону перед ним . Затем я спросил его о другом, и он сказал : Судя по тому, что он это говорит, я спросил его о проблемах несогласия, и он был в его руке каждый день, и он говорит, что он это говорит, так что это упало в на мой взгляд, это был Ахмед бин Ханбал . Я сказал: о Посланник Бога, ты был испытан . Он проявил терпение и сказал мне : « Посмотри, что Бог сделал с ним», затем он повернулся ко мне и сказал : « Помолись с нами на следующий день», поэтому я сказал: «О Посланник Бога, мне это не нужно» . После этого молитва была утверждена, и Посланник Бога вышел вперед и помолился вместе с нами, говоря : Мир вам и милость Божия . Я пошел направо и понял, что стою лицом к кибле ….
…И тот, кто видит ангелов, спускающихся в каком-то месте, указывает на то, что слава и победа произошли для его семьи, и было сказано, что есть благотворный дождь и легкость, исчезновение невзгод, и терпеливое видение царя – это его смерть и другие победили. И тот, кто увидит, что он летит с ангелами, будет замучен, и тот, кто увидит, что он имеет сношение с царем, если он найдет удовольствие, у него будут деньги, и доказательства его смерти, и тот, кто кого-то увидит Среди ангелов в форма хорошо одетого и ухоженного человека, то он рад и хорош, и если он видит его против этого, он против этого. И всякий, кто видит одного из духовных и благородных ангелов-писателей, будет благословлен свидетельством, если воля Всемогущего Бога, и всякий, кто увидит Габриэля, мир ему, тогда он путешествует в поисках знаний и изучает желание, и если его видение повторяется Враги , и, возможно, он велел добро и запрещал то, что неправильно, и тот, кто видит Микаэля, получает награду в двух кругах, а тот, кто видит Исрафила, получает добро и путешествует с пользой, и если он услышит, как он дует на картинках, он скоро умрет. Был больной человек, который указал на свою смерть, и, возможно, это указывало на врага, который намеревался причинить вред, и если он видел его в месте, где не было болезней, он указывал на его пустоту, бедность своей семьи и их разлуку, и кто бы ни увидел, что он его поцеловал, то получал наследство…
…Роза : сын или почетные деньги, и было сказано, что роза означает отсутствие или книгу . И было сказано, что розы – это парадоксальная женщина, или умирающий мальчик, или недолговечная торговля, или радость, которая исчезает из-за того, что розы не выжили . И кто видит, как будто молодой человек дал ему ответ, тогда его враг платит ему завет, который для него недолговечен . А кто увидит, что у него на голове венок, он женится на женщине, и разделение между ними будет тесным . И если женщина это видит, значит, в этом качестве у нее есть муж . И счастливая роза – цветок этого мира, у которого нет силы и выживания . И он срезал розовое дерево в облаке, и с удовольствием сорвал розы, и собрал белый цвет в своем саду, поцеловал свою целомудренную женщину . Если розы красные, значит, его жена веселый человек . А если розы желтые, то она выпрямленная женщина . И поднятие кнопок с розами, которые не открывались, свидетельство того, что женщина выкидывала ребенка . И говорили, что розы добрые . И тот , кто взял большой известный розу, она была принята им несколько раз для красивой, красивой женщины , которую каждый человек хотел бы , бросив уродливую статью, и она была невинна его : Группа Экспрессоры сказала : Эти два ветра их мало, и многие из них – печаль . Розы плачут, заблуждаются и грустят, за исключением того, что видно в том месте, где они известны, не касаясь их и не стягивая . Базилик плачет, если его убрать с места и его дерево погибнет . Что до тех пор, пока он жив на своем растении, вы найдете его запах, значит, он ребенок и что-то в этом роде . Так же как розы, мирт, перец и все, что приписывается двум ветрам, а также бобовые и то, что неизвестно по количеству его происхождения при его воспроизведении, это они и горе . И они едят бобовые и траур, и мятный траур . Что касается жасмина : было рассказано, что человек пришел к Хасану аль-Басри, да смилостивится над ним Бог, и сказал : « Я видел вчера, как будто ангелы сошли с небес, собирая жасмин из Басры» . Аль-Хасан вспомнил и сказал : Ученые Басры ушли . Было сказано, что Жасмин указывает на беспокойство и печаль, потому что его имя – Яс ….
…Если он увидит, что это хадж или умра, его жизнь будет долгой и его порядок будет исправлен . Если он видит, что осмотрел дом и некоторые имамы отдали ему почетный приказ, тогда, если он видит, что он бродил по Каабе и Мекке, то он идет с махрамом . Если он видит, как будто он отвечает в Хараме, тогда он побеждает своего врага и обеспечивает страх победителя . Если он окажется вне Харама, некоторые люди победят его и напугают . И тот, кто думает, что для него обязательно совершать хадж, а не совершать хадж, указывает на его предательство своей верностью, и что он не благодарен за благословения Всемогущего Бога ….
…Во сне она халиф, министр или президент . И возможно, кто-нибудь, увидевший это, войдет в нее . А тот, кто видит Каабу, указывает ему на благо, которым он может предложить или управлять от своего имени . И если он видит, что в нем молится, то он спасается от врагов и получает добро . Если он входит в старый дом, то он входит в халифа, а если он что-то берет у него, то он получает что-то от халифа . Если он видит одну из его стен, она падает, что указывает на смерть халифа . И смотреть на нее безопасно от того, чего он боится . И если он видел, что украл гранат из Каабы, то он приходил с махрамом . И если он увидит, что он среди мертвых в Мекке, они спросят его, тогда он умрет за мученичество . И если бы он увидел, что это было новее в Каабе, тогда величайший имам пострадал бы как бедствие . Если он видит, что Кааба находится в его доме, то он по-прежнему пользуется авторитетом и пользуется репутацией среди людей . А тот, кто видит, что он молится над Каабой, отступает от своей религии . И тот, кто видит, что он пропускает Каабу, значит, он против Сунны Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир . И всякий, кто видит, что Кааба разрушена, оставляет молитву . И тот, кто видит Каабу как уменьшение, увеличение, искажение ее положения или изменение ее состояния, это его интерпретация в имаме . И кто бы ни увидел, что он совершил поездку по Каабе или выполнил какие-то ритуалы, тогда он хорош в своей религии . И кто бы ни увидел, что он направляется к Каабе, он придет к тому, что подходит его религии и миру . И укажите мечеть и мечеть, потому что это дом Бога . И если он увидит, что Кааба стала его домом, люди будут искать ее и толпиться у его дверей в поисках силы, которой он достигает, знания, которому он учит, или работы, которую он выполняет . Если он был рабом, хозяин освободил его . И тот, кто видит, что он бродит вокруг него или совершает акт его ритуалов, он служил правителю, ученому, прихожанину, родителю, матери или учителю праведным советом ….
…70. Аль-Мансур видел во сне, и это сказано, но он закричал по телефону, сказав : Что касается Господа тишины и движения, мания – это большая часть многобожия для тебя, о душа. Если вы поступаете неправильно, и если ваши души поступают хорошо, это для вас. Его власть принадлежит участнику, великолепию неба и земли, и якорю гор, который предан астрономии, сказал Аль-Мансур : « Это время моего присутствия и конец моей жизни» . У него было мнение до того, как мол Касра, который был построен, и манеры, в которых ужасен сон , сказал источник : Горе, Аараби « Я видел сон, я был шокирован , я видел, как в этом дверном дворце остановилась поговорка, он говорит : Если Я был в этой дворцовой семье iPad, и ох, он, его семья и его дома, и стал главой дворца после того, как Радость новорожденного (3) Он строит своих солдат на нем, поэтому он не оставался в моле, за исключением год, пока он не заболел по дороге в хадж , и он вошел в Мекку с тяжелым захоронением , и он умер в субботу вечером, и было сказано семь дней от Зу аль-Хиджа , и последнее из того, что он сказал, было то, что он сказал : Боже , благослови меня , чтобы встретиться с вами . это было сказано : он сказал, Господи, что ты Asatk во многих вещах просто Ataatk в любви к вам свидетельство то , что Бог , но Бог Спаситель . затем он умер . кольцо надпись . Божья уверенность в Абдуллу и поверил в . после его смерти шестьдесят три года и год на знаменитый , двадцать два из которых – годы творения , а Бан аль-Муалла был похоронен в Мекке ….
…Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что он находится в Мекке, это свидетельство радости, славы и победы религии »….
…Достоинство милосердия 74 – Со слов Абдуллы бин аль-Мубарака аль-Азама он сказал : Я видел Зубайду во сне, поэтому я сказал : Что Бог сделал с тобой? Она сказала : « Простите меня за первый засоленный огурчик в Мекке». Я сказал : Что это за желтизна у тебя на лице? Она сказала : « В Тегеране похоронен человек по имени Башр аль-Мураиси. Она подунула на него адский вздох, и моя кожа содрогнулась от нее, потому что эта желтизна от той одежды . Ибн аль-Джаузи добавил, я сказал : Что сделал Ахмад бин Ханбал? Она сказала : В настоящий момент Ахмад ибн Ханбал оставил меня в Таббаре из Дура Абьяд в Ладжате Хамра, который хочет посетить могущественного – Всемогущего – Я сказала : «С тем, чего он достиг, она сказала : Сказав Коран. Слово Божье не создано ….
…Абу Якуб Исхак бин Бадран аль-Факих сказал нам в Мекке, со слов Ибрагима бин Аль-Арара, со слов Ибн Аби аль-Дуньи, со слов Мухаммада бин Аль-Хусейна, со слов Саида. бин Халид бин Зайд аль-Ансари, по свидетельству человека из Басры, который посещает могилы, он сказал : « Однажды я посетил могилу и приложил к нему голову, затем две женщины пришли ко мне во сне, и один из них сказал : « О Абдулла, Бог умолял тебя не отвлекать нас от этой женщины и не примыкать к нам с ней . Он сказал: «Я проснулся в панике, а потом устроили похороны женщины, поэтому я сказал, что могила позади вас, поэтому я отправил их в эту могилу» . Когда наступила ночь, вот, две женщины были мне во сне, одна из них сказала : Да вознаградит вас Бог за нас, ибо вы долго жили от нас . Я сказал : Что случилось с твоим другом? Не разговаривай со мной, как ты говоришь со мной. Она сказала : Этот умер без воли, и право тех, кто умер без воли, не говорить до Дня Воскресения ….
…Облегчение после бедствия и бедствия 99 – – По указанию Халида бин Язида аль-Азди, Абдулла бин Якуб бин Давуд сказал мне : «Мой отец сказал, что Махди запер меня в колодце и построил над ним купол, и Я пробыл там пятнадцать паломников, пока не перешел черед ар-Рашида, и каждый день мне давали буханку и чашу воды. Он указывал время для молитвы. Когда голова тринадцати паломников подошла ко мне во сне и сказала : «Мы на Иосифе, Господь, поэтому он вывел его из глубины ямы и облака вокруг него. Он сказал : Я поблагодарил Бога и сказал : Влагалище пришло. Он сказал : Я остался и ничего не видел, поэтому, когда пришла глава года, она пришла. Следующий сказал мне : « Пусть Бог приведет его в Фарадж, чтобы каждый день в его творении что-то было». Он сказал : Затем я поставил круг и ничего не вижу. Затем пришло то, что пришло через год, и сказал : Пусть бедствие, в котором я ушел, будет относительным облегчением, поэтому он боится, и приходит незнакомец. : когда он стал Naudet, я подумал, что я Oozn молюсь Vdly Li черной веревке и сказал мне : я сделаю его среду жесткой , и я сделал Vokhrgeony, когда я встретил световой оптический синкоп Vantlgulwa Pei, представляя комплимент на добро и мне сказали : мир Вождь верным, я сказал : Да здравствует Вождь верного и Божие милосердие и благословение на вас , Махди сказал : Я не в этом. Я сказал : Мир тебе, Повелитель правоверных, и милость и благословение Бога тебе. О, Аль-Хади сказал : Я не с ним. Я сказал : Мир тебе, Вождь верных, и милость и благословение Бога. Он сказал : Аль-Рашид, поэтому я сказал : Аль-Рашид. Он сказал: Я, Иаков, сын Давида, Бог ни за кого не ходатайствовал, за исключением того, что сегодня вечером я нес девушку для себя на своей шее, и я упомянул, что носил меня на Твоей шее, и я влюбился в тебя с того места, где был и я вывел тебя. Он сказал : Почитал меня и подошел к моему месту. Он сказал : Тогда Яхья бин Халед замаскировал меня, как будто он боялся, что он победит Командира правоверных без него, поэтому я боялся его, поэтому я попросил совершить хадж, поэтому он дал мне разрешение, и он все еще жил в Мекке, пока он умер там (1)….
…Абу Якуб Исхак бин Бадран аль-Факих сказал нам в Мекке, он сказал, что Ибрагим бин Мухаммад сказал нам, он сказал: Абу Бакр бин Аби ад-Дунья сказал нам, он сказал : Мухаммад сказал, что Малик бин Зигам сказал мне, он сказал: Я слышал, как Бакр бин Муад упомянул об Анбасе аль-Хавасе, что человек из первого сундука вошел в могилы, он прошел мимо черепа, видного из некоторых могил, и он очень опечалился и похоронил его, затем повернул направо и налево , а он никого не видел, а видел только могилу . Он сказал, и он заговорил сам с собой и сказал : Если он откроет мне некоторые из них, я бы спросил его, что я вижу . Он сказал, затем он пришел во сне, и ему было сказано : не обманывайся постройкой над ними могил, потому что у людей щеки в грязи, и те, кто счастливы, ждут награды Бога, и среди тех, кто грустит, он будет излечен от своего наказания, поэтому остерегайтесь пренебрегать тем, что вы видели . Затем мужчина усердно работал, пока не умер ….
…Награда за проклятие сподвижников 84 – Он сказал : Аль-Кайравани сказал : Шейх из народа аль-Фадля сказал мне : Абу аль-Хасан аль-Мутталиби, имам мечети Пророка – да благословит его Аллах и приветствует ему – сказал мне : он сказал : я видел чудо в Медине. Человек проклинал Абу Бакра и Омара, и они сказали : О, Посланник Бога, это причиняет нам боль, и Аспена, сказал мне, Посланник Аллаха – мир ему -: (( ты это, о Абу Кайс )) ? Я сказал ему : включил , а у меня механизм повернулся к кончику его руки, включил его пальцы и его протяженность, причину и центральную и предназначил мои глаза, он сказал : что я солгал, поэтому Бог поставил твои глаза и положил его пальцы в моих глазах, и я проснулся от сна, когда я был в этом состоянии. Он имел обыкновение плакать о благе людей и провозглашать покаяние 85. – По свидетельству Абу Хатима аз-Зари по свидетельству Мухаммеда бин Али, он сказал : « Мы сидели в Мекке в Большой мечети, поэтому мужчина стоял наполовину. -черный и наполовину белый и сказал : О, люди считали Пей Ванни, вы поднимите двух шейхов и Ахтманму, пока я сплю той же ночью, если вы пришли ко мне и сообщили, что он поднял руку на мое лицо, Ли сказал : О враг от Бога, панк вы не проклинать Абу Бакр и Умар – да будет Аллах доволен ими – стал и я на этом случае (1)….
…Равда : Что касается детского сада неизвестной сущности, растение которого можно описать только по его зелени, он указывает на ислам своей свежестью и доброй жизнерадостностью . Это было истолковано Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и оно указывает ислам на каждое место добродетели и место, где повинуются Богу, например, могила Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, бритье зикра и мечети добра, и принятие людей праведности, за его слова, мир ему : « То, что находится между моей могилой и моей кафедрой, есть сад Райского Риада ». И его высказывание: мир ему : « Могила – это либо сад из райских садов, либо яма из огненных ям» . Аль-Равдах может ссылаться на Коран и каждую книгу о знании и мудрости, согласно их высказыванию книги – детский сад для мудрых и удовольствие для ученых . А детский сад может указывать на небеса и его детский сад, так что всякий, кто идет с луга на болото, или в черную или выжженную землю, или к жизни и скорпионам, или к пеплу или навозу, или к падению в море, я посмотрю на его состояние, и если он эд, променяй рай на огонь и мучение. . Если это видно по живому мусульманину, он покинул ислам из-за неверности или ереси . Или из его кассет и рецептов его большой семьи и греха . Что касается того, кто видит себя в саду, который ест овощи или собирает то, что в нем, то если это было во время хаджа или если он был в саду во время сна, он призвал бы для хаджа . Если он был в Мекке и имел право посетить могилу Пророка, то это было сделано для него, и он посетил его могилу, и то, что он ел или собирал, было для него наградой и наградой . Если это увидит неверующий, который принял ислам из-за своей неверности и вошел в ислам в своей груди, и если он был грешником, он раскаялся в своем состоянии и перешел от своего смешения, и если он был учеником знания и Корана он достиг этого в зависимости от того, что он ел во сне или объединил, иначе это было бы наградой собрания, которое он посетил днем или завтра своей ночью, например, в пятницу, свидетелем которой он был, похороны, которые он молится над могилами добрых людей, которые его посещают ….
…Аль-Хасан бин Бакир рассказал нам об Акке. Он сказал : Абу Якуб Исхак бин Ибрагим аль-Азраи сказал нам со слов Абд аль-Рахмана бин Васеля, со слов Абу Убайда аль-Тастари, он сказал : Я видел, как будто воскресение воскресения, и люди собрались, поэтому звонивший звонил : О люди, который был одним из голодных людей в Доме мира, позвольте ему пойти пообедать . Итак, люди встали один за другим, затем я позвал О Абу Убайд Кума, поэтому я встал с накрытыми столами и сказал себе : « Какое мое удовольствие пришло . Затем Абу аль-Хасан аль-Хамдхани рассказал нам о Мекке, которую охранял Бог. Он сказал, что Мухаммад ибн Джафар сказал нам со слов Ахмада ибн Масрука в поле : Я видел во сне, как будто воскресение воскресло, и творение собралось вместе, когда звонивший призвал к совместной молитве, и люди выстроились в ряды, и ко мне подошел король с шириной лица в милю. Такой длины. Он сказал: «Глава о прогрессе людей», поэтому я созерцал его лицо. Между его глазами было написано Гавриил, Секретарь Бога ….
…В видении ангелов, мир им, я услышал Абу аль-Фадл Ахмед бин Имран аль-Харави в Мекке, которую охранял Всевышний . Он сказал: Я слышал, как Абу Бакр бин аль-Кари сказал : Я слышал, как Абу Бакр Джафар бин аль-Хайят, шейх аль-Салех сказал : Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сидящего с ним во сне, группа бедняков, полная мистики. Они обливают водой бедных и моют им ноги. Когда они подошли ко мне, я протянул руку, и некоторые из них сказали друг другу : не лей воды на его руки, потому что его нет среди них. Я сказал: «О Посланник Бога, если меня нет среди них, то я люблю их, поэтому Пророк, мир ему и благословение, сказал, что верующий находится с тем, кого я люблю. На руках, пока я их не помыла . Профессор Абу Саад, да будет Бог доволен им, сказал : Видеть ангелов во сне, если они известны и оптимистичны, указывает на появление чего-то для провидца, гордость, силу, хорошие новости и победу после несправедливости или исцеление после болезни. или безопасность после страха, или удовольствие после невзгод, или богатство после бедности, или Фарадж после бедствия . И требует, чтобы его владелец совершил хадж или вторжение, и он был замучен ….
…Всемогущий в сне сказал Абу аль – Касим, Хусейн бин Харун, Акко, сказал : Скажите Абу Якуба Исхак бин Ибрагим Узаи, сказал : Скажи Абдул Рахман бин Wasel Абу Зара Alhadhara, сказал : Скажите нам Абу Абдулла Altistri, сказал : я видела во сне, как будто воскресение я встала и встала из могилы, а я приехала с плюшевым мишкой и прокатилась на нем, потом он поднялся в небо, и в нем был рай, а я хотела поехать вниз, и мне сказали, что это не ваше место, поэтому он вознес меня на небо, на каждом небе есть рай, пока я не поднялся на две возвышенности, и я спустился, Затем я хотел сесть, и я был сказал : Вы сидите перед тем, как увидеть своего Господа, Возвышенного, Величественного? Я сказал : Нет, тогда я встал, и они пошли со мной, так что вот, клянусь Богом Благословенный и Всемогущий, Адам, мир ему, перед ним, мир ему, и когда Адам увидел меня, он усадил меня с Его право – сидеть за помощью, и я сказал: «О Господь, пусть шейх простит тебя», и я услышал, как Всемогущий Бог сказал : « Встань, Адам, простил нас за тебя» . Бу Али аль-Хасан бин Мухаммад аль-Зубайри сказал нам, он сказал, что Мухаммад ибн аль-Мусайиб сказал нам, он сказал, что Абдулла бин Ханиф сказал нам, он сказал, что племянник Бишра бин аль-Харата сказал мне, он сказал : ко мне пришел человек и сказал: Вы Бишр бин аль-Харат? Я сказал : Да, она сказала, я видела Господа Вседержителя во сне, говорящего : Ты пришел как человек, а затем скажи ему: Если бы я простерся перед собой на раскаленных углях, я бы не поблагодарил, когда показал бы ваше имя людям . Ахмед бин Аби Имран ас-Суфи рассказал нам о Мекке, которую охранял Всевышний. Он сказал, что Абу Бакр ат-Тарсуси сказал мне, он сказал : Усман аль-Ахвал, ученик Караза, сказал мне Абу Саид, и когда треть ночи прошла, он крикнул мне: Усман, вставай, так что Я встал и обгорел . Он сказал мне : горе тебе, я видел час, как если бы я был в будущей жизни, и воскресение воскресло, и я стоял перед моим Господом, и я гремел, и не оставалось волос, кроме того, что они умерли , поэтому он сказал: «Ты тот, кто обращается ко мне, когда я слышу о Салме и Бутайне, если бы я не знал, что ты правдив в этом, я бы мучил тебя, меня не мучает никто из миров» ….
…Во сне это выражается имамом, поэтому то, что произошло в терминах его уменьшения или увеличения, приписывало его имаму или религии провидца . И тот, кто видел Мекку своим домом и был освобожденным рабом, даже если он был свободным человеком, он достиг славы от султана, и люди прибегают к нему за знаниями, которые их учит, и тот, кто оставляет Мекку за спиной, оставляет своего правителя или правитель . И всякий, кто видит разрушенную Мекку, мало молится . И, возможно, Мекка указала ей на красивую невесту, у которой было много женихов . Вход в Мекку для непослушных – это покаяние, у неверующего есть ислам, а у целомудрия – жена, а если провидец – ссора, то в ссоре он указывает на свое угнетение . Возможно, вход в Мекку означал безопасность из-за страха . И тот, кто видит, что он отправляется в Мекку, чтобы совершить хадж, тогда он обеспечит хадж, по воле Всевышнего, а если он болен, то его болезнь продлится, и он может умереть . И всякий, кто увидит, что он находится рядом с Меккой, вернется к смирению жизни . И если он увидит, что он в Мекке с мертвыми, то он умрет мучеником . Кто отправится в Мекку только ради торговли, тот увлечется этим миром . Хорош тот, кто видит его оплодотворенным ….