Снится сухой кокос

…Кокосовый орех указывает на слова священников, поэтому кто бы ни увидел, что он ел из него, некоторые люди поверят за него. Кто видит, что стал священником, тот ест кокос . И было сказано : кокосовый орех – мой человек, и всякий, кто видит, что он его ел, становится шахтером . Кокосовый орех называется кокосовым. Некоторые из них сказали : «Это деньги со стороны мужчины неарабского происхождения» . А тот, кто видит, что ест кокосы, изучает науку о звездах или, по его мнению, продолжает заниматься астрологом ….

…Кокосовый орех во сне предупреждает о пессимизме в ваших ожиданиях, поскольку злые враги нарушают ваши права под видом ревнивых друзей . Мертвые кокосовые пальмы – знак горя и утраты . За этим может последовать смерть близкого вам человека ….

…Он слышал, как жрецы говорили, ударить по кокосу ….

И тот, кто видит, что его лодка останавливается на суше, указывает на наступление бедствия и бедствия ….

А кто видит, что у него высохла слюна, люди ненавидят его и ненавидят проповедь ….

Кто видит, что его слюна высыхает, это бедность ….

…Что касается сыра : это деньги с отдыхом, а влажный лучше, чем сухой корм, а деньги – на ищущий и плодородный год . Говорили, что сухой сыр – это путешествие, и говорили, что один сыр – это доллар денег ….

…Пшеница – во сне честные деньги в усталости . И кто бы ни увидел, что он купил пшеницу, он получит деньги и плодородие, и он прибавит своим детям . Если он видел, как султан двигает рукой пшеницу, цена на продукты возрастает . А кто увидит, что он выращивает пшеницу, тот сделает то, что угодно Всевышнему . Если он продолжает сажать их, поддерживая джихад, и всякий, кто думает, что он сеял пшеницу и выращивал ячмень, то его реклама лучше, чем его постель, и если кровь растет, он пожирает ростовщичество, а если он ест влажную пшеницу, то он хорош в ваших ритуалах . Зеленый колос – плодородный год, сухой колос – возможный год, а колос, собранный в его руке, или в чаше, или вначале, – это деньги, которые его владелец получает из чужих доходов . Если он увидит, что подбирает то, что упало с разбросанных шипов на посаженном урожае, который знает своего хозяина, то он ударит владельца посевов разбросанным остатком . Если человек видит, что собирает урожай не в свое время, то это смерть в этом лагере, война и раздор . Если уши нулевые, то это смерть старейшин, а если они зеленые, это смерть юноши или их убийство . А кто ест сухую пшеницу, в этом нет ничего хорошего . А тот, кто видит пшеницу, получает от царя что-нибудь хорошее . Фрику запрещены деньги . Тот, кто во сне продает пшеницу с ячменем, подменяет стихи Кораном . И пырей в постели женской веревкой . И было сказано, что тот, кто видел, что он ел сушеную или вареную пшеницу, не любил его, а тот, кто видел, что его живот, рот или кожа наполнились сухой пшеницей, был смертью его жизни. В противном случае, пока он оставался в нем, то, что осталось от его жизни . А тот, кто видит, что он ел влажную зеленую пшеницу, тогда он хороший, тогда он отшельник в религии ….

…Видение царя Египта, Бог было упомянуто – Вседержитель – упоминаются интерпретация , которая является первым Иосифом – мир ему – сказал он – Всемогущий -: ( И сказал царь, я вижу семь коров тучных он съел бы семь постных снблатов и семь овощей и другой иабсат О общественный Пожалуйста, посоветуйте мне в моем видении, если вы видите видение, вы пройдете , они сказали несбыточные сны, и мы не интерпретируем сны в двух мирах , и он сказал, что тот, кто сбежал от них и помните, после его матери, я говорю вам его толкованием , чтобы они пошли , Иосиф , о друг, у нас есть семь жирных коров, которые съедят их, семь тощих коров и семь колосьев зелени, а другая сухая, чтобы я мог вернуться к людям чтобы они знали , он сказал, что вы будете сажать семь лет. Вы всегда жали, и посыпьте это зерном, за исключением небольшого количества того, что вы едите , тогда после этого придут семь человек, которые будут есть то, что вы дали им, за исключением того, что вы укрепили , тогда после этого наступает год, в котором люди будут помогать и в которые тискают ). Сура Юсуф, стихи 43-49. И он – Всевышний – сказал : ( Они сказали несбыточные сны ) Ибн Джарир сказал : Они имеют в виду, что это смесь ложного видения, в котором нет истины , и это совокупность стрессов , и стресс берет свое начало в пучке. гашиша, напоминающего смешанные сны, не имеющие толкования . Аль-Маварди и Аль-Куртуби упомянули со слов Абу Убайды, что он сказал : Аль- Адгхат – это необъяснимое видение этого видения , и Ибн Джарир также передал на основании авторитета Катады в поговорке: (Наша фетва состоит из семи жирных букв. коров, которых поедают семь тощих ). Он сказал : Что касается перепелов, то его годы плодородны , а семь тощих лет – бесплодные, когда ничего не растет , и он сказал : ( Семь колючек зеленые, а другой сухой .) Что касается зелени, они плодородные года , а для сухой земли , то сухие из них являются трансформированными из них , и на тощих являются Almazel . И говоря : ( он сеет на семь лет усерднее ), стих сказал : Когда я знаю видение, которое нужно объяснить ему, он сказал : семь коров, перепел и зелень Alsnblatt семь лет, удобрения , и коровы постные и Alsnblatt выше земли Всба лет Магдбат это говорится 🙁 возделывайте семь лет упорнее ). Любая последовательная последовательность . Аль-Куртуби сказал : Этот аят основан на достоверности видения неверного, и что оно исходит из того, что он видел . И он сказал : « Потом наступит год после того, в котором люди будут помогать, и они будут давить ». Ибн Джарир сказал : Это сообщение от Юсефа – мир ему и благословение – людям о том, чего не было в видении их царя, но от знания невидимого, что Бог явился указанием на его пророчество и доказательством о его правдивости , затем он передал на основании авторитета Катады, что он сказал, что Бог дал ему знание сунны, о которой они не спрашивали его, поэтому он сказал : ( Затем, после этого наступит год, в котором люди найдут облегчение и сожмите .) Означает сказать : ( это люди Агата ) дождь и Гейт , также переданный от Ибн ‘ Грега, сказал : Ибн Аббас – да благословит их Бог – 🙁 а затем приходите после этого года ), он сказал им что-то, о чем его не спрашивали Бог научил его год, в котором агат люди К дождю . И Аль-Куртуби упомянул со ссылкой на Катаду, что он сказал : Бог дал ему знание Сунны, о котором его не спрашивали, чтобы показать его добродетель и сообщить место его знания и его знания ….

…Пшеница : допустимые деньги в бедах и лишениях, а покупка пшеницы указывает на то, что деньги попали в разряд детей. Выращивание пшеницы – это работа в удовольствие Всемогущего Бога, и стремление возделывать ее указывает на джихад . Если он видит это так, как если бы он сеял пшеницу и вырастил ячмень, то это указывает на то, что снаружи он лучше, чем внутри . Если он сеет ячмень, а пшеница растет, дело против первого . А если он сеял пшеницу и вырастал кровь, он ел ростовщичество . И зеленый колос оплодотворяет сунну, а сухой колос, растущий на его ножке, – это бесплодие Сунны, потому что Всевышний сказал в истории об Иосифе и колышке в руке человека, или на гумне, или в контейнер, деньги, которые его владелец получает из чужих доходов, или знания, которые он получает . Передано, что мне нравится, что Хамадан видел, как будто он продал пшеницу за ячмень, затем он рассказал аш-Шаби о своем видении и сказал : Он заменил поэзию Кораном . И тот, кто возьмет разделение Аль-Санабель с плантации, которая знает своего владельца, у него будут отделены деньги от ее владельца . Если он видит, что посев собирается в другое время, то это означает смерть в этом лагере или войну . Если уши нулевые, то это указывает на смерть старейшин . Если он зеленый, то это смерть или убийство молодых людей . И пшеница в постели – это веревка для женщины, и было сказано, что тот, кто видел, что он сажал урожай, есть веревка его жены. Если он видит, что пашет на чужой земле и знает ее хозяина, то женится на жене . А кто сеет в свое время семя, тот сделал доброе дело . Если он был вали, который достиг власти, если он был купцом, который получил прибыль, и если он был вульгарным, то он стал мулом, и если он был аскетом, который достиг благочестия . Если то, что он посеял, вырастет, известие будет приемлемым, а если он пожнет это, он будет вознагражден . Кто увидит, что ест тушеную или сухую пшеницу, тот будет разочарован . Кто видит, что его желудок, кожа или рот заполнены сухой или вареной пшеницей, тогда это смерть его жизни, иначе, потому что то, что осталось в нем, будет тем, что осталось от его жизни . И кто бы ни ходил среди набранных растений, он ходил среди рядов моджахедов . И было сказано, что трансплантация – дело рук сыновей Адама, если известно, ее положение по длине схоже с местами пересадки . В пословице сказано : « Сеющий добро пожинает блаженство, а сеющий зло жнет раскаяние ». Поэт сказал : « Если ты не сеял, а увидел жатку … ты пожалел о пренебрежении во время посева, а если посев нарушил это свойство, то это люди, которые собираются на войну» . Собранные убиты . Бог, да будет Он прославлен и возвышен, сказал: « Это похоже на них в Торе и на их подобие в Библии, как семя, которое вынесло свой берег, так хвалило его, чтобы оно воспользовалось им ». Если он видел, что ел влажную зеленую пшеницу, значит, он хороший и отшельник в религии . И кто бы ни увидел, что у него есть хорошо известное семя, тогда это его работа в его религии или мире . По любому из этого, что было выведено из слов владельца видения и его руководителя, и если это было в его религии, то награда за его работу определяется его религией в размере этой посадки, ее размера и ее выгода, а если бы она была в его мире, то это была бы сумма денег, которая стала бы для него и наградой за труд . Если его работа связана с мирскими делами, и он видит свою одежду в соответствии с тем, что он видит в состоянии посадки, тогда эти деньги остаются собранными до тех пор, пока любовь не выйдет из шипа, а если она исчезнет, ​​эти деньги отделяются от своего первого состояния, за исключением того, что это почетно от денег в невзгодах или обмане, особенно если это была пшеница, а если это был ячмень, то он самый лучший, и его поздравляют со здоровьем тела и легкостью припасов . Если это верно, то это деньги, которые считаются само собой разумеющимся, и они лучше пшеницы и лучше хлеба, потому что огонь коснулся хлеба ….

…Кориандр – полезный человек в религии и в мире . И сухой кориандр подходит по деньгам . И было сказано : зеленый и сухой тоже ….

…Было сказано, что видение пальмы в доме указывает на его близость с чистокровным мужчиной, и если она становится сухой, они расходятся ….

…Миндаль : деньги, и съесть его ударили по деньгам в споре, и сорвали его с деревьев, и ударили по деньгам у скупого человека . Миндальное дерево – странный человек, и его сладость указывает на сладость веры и горький знак слов истины . И если бы он видел, что его рассыпали корки миндаля, ему бы дали повязку . Было сказано, что сухой короткий миндаль указывает на шум, и это связано со звуком потрескивания . Это также может указывать на печаль ….

…Видно ). Если мужчина носит ее, то он женится, а рубашка для женщины – это мужчина, который выйдет за него замуж, потому что Всевышний говорит : (Это ваша одежда, а вы их одежда ). Если рубашка пробита, мужчина расстается со своей женой, а если рубашка порвана, она уходит . И кто бы ни увидел, что он одет в рубашку без засады, это соответствует его красоте в его религии . И кто бы ни увидел, что карман его рубашки разорван, ему открылась дверь бедности . А тот, кто увидит, что у него много рубашек, получит великую награду и много добрых дел в будущем . И белая рубашка Дина . И тот, кто видел, что ему дали рубашку, – хорошие новости . А кто видит, что рубашка у него сломана и грязна, значит, он бедность, иллюзия и строгость . Если женщина видит, что на ней новая широкая рубашка, то это хорошо для ее религиозного и мирского положения или для хорошего состояния ее мужа . А бело-зеленая рубашка обозначает религию, синяя – не хвалит, красная – известность, а желтая – болезнь . А влажность одежды указывает на то, что что-то мешает ему путешествовать, поэтому, если влажность становится сухой, препятствие устраняется . И тот, кто видел, что он был одет в рубашку без кармана и без одежды, указывал на его смерть . А тот, кто носит ярко обозначенную рубашку, может совершать хадж или путешествовать . И тот, кто видит, что он носит короткую рубашку, не закрывающую его интимные части, не соответствует своей религии . А кто носит рубашку из дерева, тот будет путешествовать по морю, даже если он болен и из страха смерти . И всякий, кто увидит стих из Корана, написанный на его рубашке, будет придерживаться Корана . А черная рубашка – это беспокойство и печаль . И тот, кто увидел рубашку вверх ногами, его состояние изменилось, противоположное его привычке . Возможно, рубашка была его домом . Если кто-то видит, что его рубашка раскололась по длине, его отпускают, а если он раскололся по ширине, так и говорят о ее ширине . И тот, кто видит, что его рубашка сброшена сзади, его обвиняют в словах, сказанных в его честь, и он будет невиновен в этом, и если это будет сделано на его глазах, то речь, в которой он сказал, является правильной для истории Иосифа, мир ему . И тот, кто видел его рубашку с облаков, был благословлен ….

…Редко сказал, что рассказчик также видел этого прекрасного Тгеттля с лошадьми и меня между ними и квалифицированного Мастаба, если я с людьми, многие пришли, и с ними Дри, сухой клевер, они поставили его передо мной, Кума поместил так, как я выглядел этот дефицит народа красоты и конные люди с войной и очень хорошие два Аскарана Агуэттлана и повышение безопасности Мостабе и повышение до Позиция была поставлена ​​передо мной с такой же добычей, как и у ад-Дреса. Когда он был в Зуль-Киада также в сорок втором году, произошел инцидент, соблазнивший и заморгавший наместника Алеппо, и это было недалеко от города Хама, и его товарищи были из туркменских стариков с почетным военным Аль -Мансур. Видение, как оно пересекалось ….

…Миндаль во сне означает исчезновение болезней или изоляцию и конец опеки, хотя исчезло обратное . И, возможно, миндаль указывал на мертвого в его саване или в могиле, если только миндаль не зеленый, потому что, если он в сезон, он указывает на хорошее, а сладкий миндаль указывает на допустимые деньги . А тот, кто взял с дерева миндаль, получил в ссоре деньги от нищего . Миндальное дерево – редкий человек с щедрыми людьми в его семье . И сладость его – сладость веры, а горька – правдивая речь . Тот, кто ест миндаль, получает деньги здоровым телом . А миндальное дерево – странный человек . Почувствовал, что это кожура миндаля посыпала его получилась ливрея . И было сказано : сухой миндаль указывает на шум и зло на треск и указывает на печаль . А тот, кто ест его листья, ест хорошие деньги у султана ….

…Сурат Аль-Майда. Кто бы ни прочитал это или прочитал ему, как сказали Нафи ‘и Ибн Касир, будет щедрым, любящим кормить . И было сказано : Скорее, он благословляет уверенность, поклонение и благоговение . И было сказано : он повышает свое положение, укрепляет свою уверенность, улучшает свое благочестие, и Всемогущий Бог отвечает на его мольбы, получает удачу и получает награду в соответствии с числом евреев и христиан, и он изнуряет сухой народ, и он получает благословение и поддержку ….

…Если трусость означает недостаток храбрости, то это свидетельство целомудрия человека в его достижении или выполнении приказов и запретов на войне . Если сыр взят из молока, то увидеть его во сне свидетельствует о брачном контракте для холостяка, ребенка для беременной, прибыльных деньгах и долгой жизни . Видеть, как трусость воина и противник побеждает его, и трусость от встречи . А то, что сделано из молока, как сурок, указывает на благословение и средства к существованию . Сыр – деньги с комфортом . А сыр влажный лучше сухого . И было сказано : сухой сыр – это путешествие . И было сказано : один сыр – это доллар денег . А кто видит, будто ест хлеб с сыром, тот будет жить в бедности . И было сказано : Кто ест сыр с хлебом и грецкими орехами, внезапно заболеет . Сыр – деньги без усталости . Каждый кусок сыра стоит одну тысячу дирхамов или сто дирхамов, согласно провидцу . Возможно, сыр был признаком унижения и успокоения . А твердый сыр – это средство к существованию в путешествиях, а мягкий сыр – это средство к существованию в городских районах ….

…И тот, кто видит, что его рот, желудок или кожа полны сухой пшеницы, тогда его жизнь кончилась, пусть он боится Бога ….

…Обезвоживание Обезвоживание – это обезвоживание организма . А если мокрая бумага становится сухой, это указывает на бедность, невзгоды и беспокойство . Весь…

…А кто думает, что ест сухой, влажный или жареный ячмень, тот получит добро, и это в любом случае хорошо ….

…Что касается вигнового гороха, сказал Ибн Сирин, тот, кто видел, что он ест вигновый горох вовремя или в другое время, приготовленный или сырой, тогда он не заслуживает похвалы, зеленый и сухой в одном смысле ….

…Навоз – это деньги во сне для того, кто его ест или хранит, а помет от съеденного птицами – запрещенные деньги, а навоз, пригодный для возгорания, – это запас, особенно если он сухой . А большое количество криков свидетельствует о препятствии движению . Окрашивание человеческим пометом – это болезнь или страх, и это хорошее руководство для тех, кто ведет себя некрасиво . Коровий навоз – лучший помощник для фермеров, чем другие . Что касается мусора, то он во сне хороший проводник для бедных, потому что это скопление множества вещей и мусора, а не хвалят богатым . Возможно, это указывало на беременность жены или на изобилие денег . Что касается мусорщика, то он во сне – обездоленный мужчина, видение которого указывает на его усталость в комфорте других . Возможно, его видение указывало на скорость богатства и скорость бедности . Мусорщик – сборщик больших денег ….

…Отчаяние во сне означает безопасность от страха, потому что Всевышний говорит : ( Так бей их по сухой дороге в море, не бойся жандармов и не бойся ). И тот, кто думает, что в том, кто в унынии, есть болезнь, расточал свои деньги без согласия Всемогущего Бога, и он брал долги у людей, и он был расточительным в них, и он не расплачивался с ними, поэтому наказание было ему назначено ….

…Что касается суши, тот, кто считает ее болезнью сухой кожи, расточает свои деньги без одобрения Бога, и он берет долги у людей и расточает их, и он не расплачивается их, поэтому ему было назначено наказание . Что касается влажности, то это признак затруднений и невозможности работать . Что касается безумия, деньги, которые его владелец страдает так же сильно, как и безумие, за исключением того, что он работает над своими расходами, насколько он не должен расточать с ним, с несчастьем, и было сказано, что он был одет в по наследству, и было сказано, что он мог получить власть для одного из членов своей семьи ….

…Сурат Аль-Джинн, кто бы ни прочитал это или прочитал его ему, как сказал Джафар Аль-Садик, да будет он доволен им, будет в беде в своем существовании, тогда Всемогущий Бог передаст его ему, и джинны подчинятся ему . И было сказано : страдает сухой народ . И было сказано : Бог защищает его от зла ​​джиннов . И было сказано : Он благословляет вдохновением и точным, полезным пониманием ….

…Даты : Передано, что Умар видел это, как если бы он ел финики, и он упомянул об этом Посланнику Бога, и сказал : « Это сладость веры» . И видов фиников много, и даты для тех, кто это видит, указывает на дождь . А для тех, кто ест его, он получит чистые средства к существованию, и было сказано, что это означает чтение Корана, и было сказано, что финики означают сэкономленные деньги . Видение безрассудной еды – для дхимми . И было сказано, что всякий, кто видел это, как будто он ел хорошие финики, слышит хорошее и полезное слово . И тот, кто видит это, как если бы он закапывал финики, он копит деньги или получает деньги из некоторых сейфов . И тот, кто видит, как будто он вырезал финик, и распознает его намерения, у него будет сын, потому что Всемогущий Бог говорит : « Воистину, Бог творит любовь и семена . « Видение еды фиников со смолой – свидетельство тайного развода женщины . А видеть россыпь свиданий – искусство путешествий . И агент свиданий, Ганима . А кто видит, как будто он произошел от пальмы в ее дни, он женится на почтенной, богатой и благословенной женщине . И говорили, что он получает деньги от знатных людей, не уставая, или от своих имений, и говорили, что он получает полезные знания, которыми он работает . Если не вовремя, то он слышит флаг и не работает с ним . Если он увидел, будто сорвал пальму с черным виноградом, то его жена рожает сына от черного хозяина . Если он видел, как будто он собрал урожай с сухой и влажной пальмы, то он учится у безнравственного человека науке, которая принесет ему пользу . И если сновидец будет огорчен, он получит облегчение от того, что Всевышний сказал в рассказе о Марии : « И я буду издеваться над тобой стволом ладони ». Было сказано, что разбросанные по датам дирхамы не сохранились . И кто видит, что финики собирают для него, тогда для него пожинают деньги от людей с опасностями . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я увидел, как будто нашел сорок фиников, а она сказала : Ты ударил сорок палочек» . Потом он увидел его через некоторое время и сказал : Я увидел, как будто я нашел сорок фиников у дверей султана . Он сказал : «Это затрагивает сорок тысяч дирхамов» . Мужчина сказал : На этот раз я пересек свои видения, в отличие от того, что я сделал в первый раз . Он сказал : Потому что ты рассказал мне свое видение в первый раз, и деревья засохли, и ты справился с годом, и на этот раз ты пришел ко мне с жизнью на деревьях . Оба раза дело было в том, что он перечеркнул . И Посланник Аллаха сказал : « Я видел, как будто человек пришел ко мне и накормил меня кусочком фиников, поэтому я уехал за границу, и если вылезло ядро, я объяснил это». . Потом я дал мне второй кусок, а если ядро, я его взорвал . Потом я устроил мне третью вершину, и если ядро ​​Vlvztha . Абу Бакр сказал : Дай мне, о Посланник Бога, пересечь его . Он сказал : пересечь его . Он сказал : посылается отряд, и они приобретают, приветствуют и заражают человека . Затем был послан отряд, и он сказал три раза, и он, мир ему и молитва Божий, сказал : Так сказал царь . Анас бин Малик увидел во сне, как будто Ибн Омар ест секрет, поэтому он написал ему, что я видел, как вы ели втайне, и это сладость веры . И было сказано, что обнаженный человек видел корзины с корзинами, падающие из желудков свиней, когда он толкал их и нес в свой дом . Поэтому он спросил того, кто выразил это, и тот скрестил это с добычей денег неверных. Вскоре вышли римляне, и победа была за мусульманами, и то, через что он прошел, пришло к нему . Ибн Сирина спросили о женщине, которая увидела, как будто она сосет финик, дает его своему соседу и сосет его, поэтому он сказал : « Эта женщина делится с ним добрыми услугами , поэтому она стирает его одежду . И Ибн Сирин подошел к одному человеку и сказал : « Я видел, как будто у меня в руке был водопад, и в нем были финики, и моя голова и лицо были погружены в него, и я съел это и сказал : Как он кислый . Ибн Сирин сказал, что вы человек, который занимался зарабатыванием денег направо и налево, и вас не волнует безопасность запретного. Безопасность была из допустимой, но я знаю, что это запрещено . Это было так . Если женщина видит, что ест финики с дегтем, то она забирает наследство мужа и разводится с ним ….

…Джафар ас-Садик аль-Хильва сказал: Есть много денег и искренний долг, и кусок его указывает на киблу, полученную от его сына и друга или товарища, а кусочек лессинга – хорошее слово, а самая лучшая сладость – это что его цвет белый, и было сказано, что видение сухой сладости в терминах приговора – это то, что он приобрел благодаря поведению царя по отношению к другим, и если он желтый, то это есть некоторая печаль, а что касается беспорядок и тому подобное, это допустимые средства к существованию, и, возможно, целовать женщину и кого-то, кто высохнет, – это трудные деньги, и сырость от них отличается, и некоторые ненавидели их, потому что они содержат желтоватость, и было сказано, что это указывает на болезнь, и было сказано, что это большие деньги и чистый долг, и часть этого – поцелуй ребенка или любовника, и было сказано, что Аль-Хабисах был хорошим и хорошим разговором на эту тему пенсии, а также модель, и многое из нее указывает на то, что у власти и авторитета есть много средств к существованию. y, если его не коснется огонь, поэтому прикосновение к нему указывает на запрет, речь или султанат. Что касается того, что помещено в сладость, указывает на допустимость Хасана Млехата, и было сказано, что все, что сделано из сладкого, любым способом, любого вида, будь то сахар, мед, патока или сироп рожкового дерева, заслуживает похвалы. , пропитание, польза и польза, особенно для тех, кто ее ест, а патока – это деньги и выгода ….

…Кориандр : человек, который приносит пользу в этом мире и религии, а сухой – это деньги, для которых деньги подходят ….

…И аль-Кирмани сказал, что сухой сыр – это небольшие деньги в путешествиях, а мягкий сыр – большие деньги в городских районах ….