Снится четверть монеты

…Валюта Если вы мечтаете о золоте, это означает большое выздоровление и много счастья в результате посещения красивых горожан и путешествий по океану . Серебряная монета – проклятие во сне . В древнейших семьях возникнут разногласия . Если девушке снится, что ее жених дает ей серебряную монету, это говорит о том, что он ее отвергнет . Медные монеты означают отчаяние и физическое бремя . Никелевые монеты включают в себя черновой характер, который может развиться у вас на руке . Если бы серебряные монеты были вашими идеальными деньгами, чистые и блестящие или хорошо заметные на вашей собственности, то мечта будет хорошей ….

…Дирхам обозначает во сне беременного мальчика . И было сказано : это указывает на память и хвалу, и это может указывать на болезненные удары . И некоторые из них видят, что дирхемы для того, кто ударил их во сне, будут равны их количеству наяву . Если дирхемы находятся в пачке, в сумке или кошельке, он оставит секрет, который хранит для его владельца . Дирхамы обозначают слова, и если они хорошие, то это знания, хорошие слова и исполнение нужды или молитвы . А количество дирхамов – это количество праведных дел . А широкие дирхамы указывают на широкий мир . А тот, кто видит затянутые дирхамы на верхней части своего тела, приобретает это ремесло . И тот, кто видит, что он должен человеку дирхам, значит, у него есть свидетельство истины для него, и если он дает ему ломаным способом, он отклоняется от свидетельства . И тот, кто видел, что он потерял правильный дирхам, давал совет невежественному и ничего не слышал, потому что пропустил правильную речь . Звуки дирхамов и динаров указывают на хорошие слова . Дирхемы, которые не выгравированы на них, указывают на благочестивые слова . А дирхемы, на которых изображены рисунки, указывают на ересь носителя и владельца . Дирхамы со скидкой – это бессрочный судебный процесс . И идея брать дирхамы лучше, чем платить . И тот, кто видит, что у него есть десять дирхамов, и становится пять, тогда его деньги уменьшаются до этой точки, а если дирхамов пять, то становится десять, его деньги увеличиваются до этой степени . Чистые дирхамы – это чистота религии провидца и его хорошее отношение к каждому человеку, а дирхамы, разбросанные во сне, – хорошие слова . И тот, кто увидел дирхам в руке, и он стал пенни, он обанкротился, и если у него был пенни в его владении, то он стал дирхамом, который приносил прибыль, добро и советы, и если его дирхам возвращал половину, тогда он теряет половину имеющихся у него денег, а также возвращает четверть . Если дирхам становится динаром, тогда он зарабатывает, а если дирхам становится золотом, то его больше нет . А существование дирхамов приносит пользу и удовольствие . А кричащий дирхам – это обман, ложь, взломы, жизнь в запретных и совершающих большие грехи . И было сказано : тот, кому дадут дирхамы, будет оплакивать себя, и если он кому-то заплатит дирхамы, он заплачет над ним . А тот, кто увидит, что он потерял дирхам или украл у него, будет жаловаться на своего сына, или то, что ему не нравится, страдает от него . И кто бы ни увидел, что его забрали или ушли от него необратимым путем, его ребенок умер . А тот, кто украл дирхам и раздавал милостыню, рассказывал то, чего не мог слышать . Некоторые из них сказали : « Дирхамы в видении – это знак зла, и все, что скреплено перилами, и плохой дирхам – плохие слова» . Дирхамы – это мази, которые исцеляют сердечные раны и отражают горе, а также указывают на беспокойство . Если это было подделкой, это указывало на обман в словах или действиях, лицемерие и лицемерие на работе . Чистый дирхам – это состояние, шар или денежная сумма, и он указывает на тюремное заключение и избиения, или на покупку и продажу, и это безопасность от страха или изобилие средств к существованию . Если дирхемы смешаны с динарами, это указывает на ответ на мольбу, удовлетворение потребностей и исцеление от болезней, а лживые – плохие слова или слуга, у которого нет добра, и могут указывать на удовлетворение потребностей в насильственным образом ….

…Он рассказал, что Ахмад бин Ханбал, да смилостивится над ним Бог, однажды стал джунубом, поэтому он пришел к Тигру в Багдаде и хотел очиститься от него, но не нашел ничего, что можно было бы скрыть с ним, поэтому он Ему было стыдно, что Всемогущий Бог спустился нагим, поэтому он спустился со своей рубашкой и вымылся от нечистоты, затем он очистился, и его рубашка была влажной, поэтому он сел на солнце и рубашку на ней, чтобы высушить ее, поэтому я взял Это Год сна, он увидел Пророка, мир ему и благословение, и сказал ему : О Ахмед, когда я следил за своим годом, и мне было стыдно идти нагим, я сделал тебя четверть ислама, и что был в начале своей команды, так что он и сделал ….

…Номер два 2: Это может указывать на победу над врагом, потому что Всевышний говорит ( вторые два ), и это может указывать на стремление молиться в собрании, потому что наименьшего в собрании двое, и это может указывать на брак со вторым по его словам ( два, три и четверть )…

…Пекарня : хорошо известное означает место проживания ее владельца, его урожай и его заработки, такие как его пекарня, его феддан и место его магазина, из-за пищи, в которой он находится, полезного огня, в котором он сожжен, закят и рента размолотой пшеницы, выращивание животных и ослов и их служение, и, возможно, он показал себя. От добра, зла, роста, недостатка, пустоты или архитектуры он возвращается к нему или к месту его приобретения и его отдачи . Что касается неизвестной печи, то она может относиться к дому султана и дому правителя из-за ограничений огня . А огонь – это сила зла и пользы, и у него есть слова и языки . Что касается теста и пшеницы, которые приходят к нему отовсюду и из каждого дома, они подобны налогам и наследству, которые взимаются с дома султана и дома правителя, а затем они возвращают их в качестве пропитания . И животных, таких как дети, слуги и агенты, а также хлебные тарелки . И, возможно, он указал на рынок, потому что средства к существованию творения также вливаются в него, и прибыль на нем подобна растертой золе, а убытки подобны недостатку хлебобулочных изделий, и запрещенному и говорящему за огонь, который в нем Итак, тот, кто отправляет пшеницу или ячмень в неизвестную печь, если он болен, он передает свои деньги судье . Если он не болен, и он должен десять султану или ренту, или остальным влюбленным и тому подобное, то он заплатит то, что должен, иначе он отправит товар на рынок . Если землю и отправляли в печь из волос, он приносил его в своем товаре рядом с его столицей . А если это была пшеница, то он получал треть динара, или четверть, или половину, в зависимости от суммы его закята, если он купил ее или если что-то выпадало на его совесть ….

Корова : год, и Ибн Сирин говорил, что коровий перепел для того, кто владел им, дороже для меня, чем Махазель, потому что перепел – это плодородные годы, а мазель – годы плодородия, согласно легенде. Иосифа, мир ему . Говорили, что корова высока и у нее есть деньги, толстая – богатая женщина, скудная – бедная, корова хорошая и полезная, а рогатая женщина – изгой . Кто думает, что хотел доить ее, а она запрещает ему рогом, она злится на него . Если он видел, что кто-то ее доил и не мешал ему, то мочеточник предал его в жене . И у нее куча никчемных денег . Представление его жены о ней и ее потеря указывают на развращенность женщины . Некоторые из них сказали, что лишение права выкупа перед лицом коровы – это затруднение в начале года, и это плохо для нее в середине года, и его чудо – это серьезность в конце года, и забитые коровы – это беда для родственников, а половина забитых – это беда для сестры или дочери, потому что Всевышний говорит : « А если одна, то и половина ». Четверть мяса – беда для женщины, и небольшая часть этого – бедствие, происходящее где-то в другом месте . Некоторые из них сказали, что употребление говядины – это халяльные деньги в году, потому что корова – это Сунна . Считалось, что рога фертильны . Кто покупает жирную корову ударит вилай города Амра, если он подходит для этого . И было сказано, что тот, кто ударил корову, попал в поместье великого человека, а если он был целомудренным, он женился на благословенной женщине, и всякий, кто видел это как если бы он оседлал корову, вошел в свой дом и связал его, он получил бы богатство, удовольствие и избавление от забот es . И если он видит, что она режет его рогом, он указывает на потерю, а его семья и родственники в опасности . И если бы он увидел, что у него был половой акт с ней, он стал бы плодородным годом без ее лица . Если цвета коровы – это то, что приписывают женщинам, то они похожи на цвета лошади . Точно так же, если это связано с годами, и если он видит в драме корову, высасывающую молоко из своего теленка, то это женщина ведет свою дочь . И если он видит, что раб доит корову своего господина, тогда он женится на жене своего господина, и тот, кто видит, что он поцарапал корову или быка, заболеет так же сильно, как и поцарапано . И кто бы ни имел против себя корову или быка, он получит лишения и наказание, и я боюсь быть убитым . Говорят, что корова – хороший признак мяча, и тот, кто видел ее вместе, указывал на беспокойство . Что касается коров, попадающих в город, если некоторые из них следуют друг за другом и их количество понятно, то это годы, которые входят в народ, если они толстые, то они процветание, а если они тощие, то они невзгоды, и если они в этом различаются, то продвинутый толстый, процветание прогрессирует, а если худой, бедствие прогрессирует, и если Они сошлись вместе или неравномерно, и город был городом на море, и это было во время путешествия и корабли были представлены в соответствии с их количеством и состоянием, иначе это было синонимом искушения, как если бы они были коровьими мордами, а также в доброте, похожими друг на друга, за исключением того, что все они равны нулю, потому что это болезни, проникающие в людей . Если рога разного цвета, или они не любят этого, или если огонь или дым выходит из их рта или носа, то это военный, рейд или враг, который поражает их и спускается на их двор . Беременная корова – плодородный год . И всякий, кто видит, что он доит корову и пьет ее молоко, будет богат, если он беден, и он будет гордиться своим статусом, а если он богат, его богатство и гордость возрастут . И кто бы ни дал ему теленка или телку, тот ударил ребенка . И каждая несовершеннолетняя из рас, главная из которых в интерпретации приписывается мужчине и женщине, тогда ребенок есть ребенок . А говядина – это деньги, как и мясо . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как если бы я резал корову или быка . Он сказал : « Боюсь, что вы скотите человека, и если увидите, что вышла кровь, она будет более суровой». Боюсь, что он дойдет до мертвых . Если крови не видно, легче . Аиша сказала : « Я видела, как будто я была на холме вокруг себя, забивая коров, поэтому Столк сказал ей :« Если ты поверишь своему видению, вокруг тебя будет эпопея » . Это было так ….

…Лихорадка указывает во сне на выплату долга, потому что это искупление грехов, а возможно, указывает на угрозу и угрозу . Если это указывает на долг, то долг может составлять триста шестьдесят дирхамов, и если один день тратит погашение в течение года, а год составляет триста шестьдесят дней . Возможно, это указывало на благородную одежду, холодно ли летом или жарко зимой . Повышенная температура может быть признаком беспокойства для супругов, детей или партнеров . Лихорадка – это исполнение обещания, потому что это удача каждого верующего из огня . Тот, кого вы видите во сне, перегрет, он занимается чем-то, что портит его религию . Лихорадка – вестник Царя смерти и его предвестник, примиряющий то, что между ним и Всемогущим Богом, и если он видит, что его сокращают каждый день, то он упорствует в грехах . Если мясо четверть было наказано и неоднократно раскаивалось . Волнует самодовольство, а распятие торопится во фальшь . И тот, кто видит, что он в лихорадке, умер или окутан, тогда он настаивает на грехе, тяжком преступлении или оскорблении Всемогущего Бога, так что это является предвестником его покаяния . И тот, кто видит, что он в лихорадке, его жизнь продлится, его тело здорово, его деньги увеличатся, и люди захотят их и обратятся к нему . Возможно, лихорадка указывает на голубя, в который входит провидец, вызывая у него тоску и жажду ….