Снится Чужой человек дома

…Двери : открытые двери – это врата к существованию, а дверь дома – это его ценности, поэтому то, что произошло в нем, находится в ценностях дома . Если он видит маленькую дверь посреди своего дома, то это не любят, потому что он входит в людей позора, и он войдет в этот дом, чтобы предать свою жену . Значение дверей домов ложится на женщин, и если они новые, то девственницы, а если они не закрыты, то они девственницы . И если он видит, что дверь дома упала, вырвана, сожжена или сломана, это бедствие для ценностей дома . Если дверь в его дом большая или расширенная и прочная, то это хорошее состояние ценностей, и если он видит, что просит дверь в свой дом, то он ее не находит, значит, он сбит с толку. мирское дело . И всякий, кто видит, что он вошел через ворота, и если он в ссоре, то он побеждает, потому что Всемогущий Бог говорит : « Войдите в дверь за ними, и если вы войдете в нее, вы победите ». Если он видит двери, которые были открыты из известных или неизвестных мест, тогда двери этого мира открываются для него, если он не превзойдет свою судьбу, а если он выйдет за пределы этого, то он разрушит этот дом и разрушит его . Если ворота находятся на дороге, то все, что приходит из этого мира, выходит к чужим и простым людям . А если открывали в доме в доме, давали жителям его дома . Если он видит, что дверь его дома расширилась за пределы числа дверей, значит, это люди, проникшие через него без разрешения во время бедствия, и, возможно, исчезновение двери дома с ее местоположения было кончиной домовладельца о его творчестве и изменении людей в его доме . Если он видит, что он вышел из узких ворот в широкие, то он его выход из узких в широкие, а те, кто во влагалище . И если он видит, что в его доме две двери, значит, его жена развращена, и если он видит два кольца в его мякоти, то он в долгу перед самим собой, и если он видит, что он снял дверное кольцо, тогда он входит. в ересь . А завал двери дома – большое несчастье для людей дома . Порог : женщина : Передано, что Ибрагим аль-Халил, да благословит его Аллах и приветствует, сказал женщине своего сына Исмаила : Скажи ему, что он не порог твоей двери, и она сказала ему это, так что он развелся с ней, и было сказано, что порог – это состояние, а плащаница – это женщина, а столб – это глава дома и ее ценности, поэтому он искоренил ее ради ценностей дома после славы и ее отсутствие Из вида смерть ценностей, так же как устранение грехов разводящейся женщины . Рассказывают, что женщина пришла к Ибн Сирину и сказала : Я видел во сне, что верхняя перекладина моей двери упала на нижнюю, и я увидел, как две двери упали, одна упала за пределами дома, а другая внутри дома. . Он сказал ей : у тебя нет мужа и сына? Она сказала да . Он сказал: Что касается падения верхнего подоконника, то ваш муж скоро придет, а что касается падения ставни на улице, ваш сын женится на чужой женщине . Вскоре, пока муж и сын представили странный сборище ….

…Роль : Роль, это функция во главе, что она сошла с сноса или узкая, или емкость, или добро, или зло, поэтому он вернулся к своей семье и возглавил ее жителей . Стены мужские, а потолки женские, потому что мужчины – защитники женщин, потому что они выше них и подталкивают их к худшему из них, поэтому они подобны силе, поэтому то, что было подтверждено его значение, он вернулся к его и работали над этим . Дом человека обозначает его тело, его разделение и самого себя, потому что он знает это и знает его. Это его слава, его память, его имя и куртка его семьи, и это может указывать на его деньги, в которых он находится в форме, и, возможно, это указывает на его одежду для входа в нее, и если это было его тело, ее дверь было его лицо, и если это была его жена, то это была ее дверь, Его облегчение, и если это был его мир и его деньги, то ее дверь была дверью, которую он создал и его пропитанием, и если это была его одежда, то ее дверь была его воротником . Если дверь одна, она может относиться к главе дома и к человеку, который открывает и закрывает, а другой человек может относиться к ней, к своей жене, которая обнимает ее ночью и отворачивается от нее при входе и выходе. в течение дня, и в котором мужчина и женщина подразумеваются по форме и закрытию, тот, в котором закрытие является мужским, а тот, что в нем. Ушка – женщина, его жена, потому что замок вставлен в lug – мужской, и общая форма, если он распадается, похожа на пару, и он может указывать на двух сыновей владельца дома, мужчину и женщину, и двух братьев и партнеров, владеющих домом . Что касается перемычки двери и ее кругов, а также всего, что входит в нее языком, то есть для жены и слуги, и что касается ее списков, это может указывать на детей мужского пола или рабов, братьев и слуг . Что касается его ног и дверного кольца, они указывают на разрешение его владельца, его брови и его слуги, и тот, кто видит что-то из этого, уменьшение, появление, увеличение или новизну, используется в дополнении за счет увеличения доказательств и доказательств бдительности . Что касается неизвестного дома, кроме известного, то это обитель будущей жизни, потому что Всемогущий Бог назвал его домом и сказал : «И этот дом есть будущая жизнь ». Точно так же, если известно, что у него есть имя, обозначающее будущую жизнь, например, обитель Укба или обитель мира, тогда всякий, кто видит себя в ней и заболел, ведет к ней с миром и свободен от искушений и зла. этого мира, и если он не болен, то это хорошая новость для него, в зависимости от объема его работы, от хаджа или джихада или аскетизма, поклонения, знания, милосердия, связи или терпения в отношении бедствия, делая вывод о том, что он вел к ней, и ради которой он проповедовал повышенное видение и бдительные доказательства, и если он видел вместе с ним в сонниках, о которых узнал, то его знания привели его к этому . И если в нем есть молящийся, тогда он достиг своих молитв, и если у него были его конь и его меч, тогда его борьба достигла его, затем до значения, а что касается пробуждения, он смотрит на самые известные из ее деяний с собой и ближайшими во сне к остальному его послушанию, если их было много, то во сне были хорошие новости . Что касается того, кто построил дом, отличный от своего собственного, в известном или неизвестном месте, посмотрите на его состояние, и если он болен или у него есть больной человек, то это его могила, а если ничего из этого нет, то это мир, который приносит ему пользу, если он находится в известном месте, и если он построил его из молока и глины, это было разрешено, а если он был сделан из кирпича, гипса и извести, это было запрещено из-за огня, что зажег его работу . И если он построил дом в неизвестном месте и не был болен, если он был с молоком, тогда это доброе дело, которое он делает для будущей жизни, или он сделал это . А если они получают вознаграждение, то они представляют собой достойные осуждения дела, о которых он сожалеет в будущей жизни, если только он не вернется к разрушению их во сне, тогда он раскаивается в них, а что касается дома неизвестной структуры, почвы, местоположения и личности семьи о роли, особенно если он видит в ней мертвых людей, которые знают их, тогда это обитель будущей жизни. Его доход, то он умирает, если он не выходит из него, и если он входит и выходит из него, тогда он находится на грани смерти, а затем сбегает, и всякий , кто видит, что он вошел в новый дом со всеми удобствами и находился между дома в известном месте, если он беден, он становится богатым, а если он богат, он становится еще более богатым, и если он беспокоится, отпустите его, и если он был непослушен, он раскаялся, и в соответствии с ее добротой и способностями , если он не знал ее спутника, если у нее был спутник, то это было для ее владельца, и если она была прочной, это было разрешено, а если она была оштукатурена, то это было запрещено . А вместимость дома – это широта и щедрость его мира, его узость, узость его мира и его скупость, и обнаруживается, что он возобновляет его работу и укореняет его религию, а что касается ее ужесточения, это точность его управления, и цель этого – его счастье, а дом сделан из железа для долголетия его владельца и его состояния . А тот, кто в гневе покинет свой дом, будет заключен в тюрьму, потому что Всемогущий Бог говорит : « И он вышел из дома в гневе ». Если он видит, что вошел в дом своего соседа, он вводит свою тайну . Если он аморальный человек, то его предает жена и его средства к существованию . Строительство дома для целомудрия – это возвышенная женщина, на которой он женится, и всякий, кто видит дом издалека, попадает в далекий мир, и если он вошел в него из здания и грязи и не был отделен от домов и домов, тогда это мир что случается с ней . И кто бы ни увидел, что он покидает здания, угнетенный или преобразованный, тогда он покидает свой мир или то, чем он владеет, в зависимости от того, что указано на лице его исхода . Рассказывают, что человек из народа Йемена подошел к переправе и сказал : « Я видел, как будто я был в моем старом доме, и он разрушил меня . Он сказал : « Вы найдете наследство, и вскоре умер родственник, унаследовавший шесть тысяч дирхамов» . А другой видел, как будто он сидел на крыше дома из фляг, и упал с него нагим, поэтому он рассказал свое видение на перекрестке и сказал : женщина из царского дома красива, но она умирает скорее, так и было . Дома в доме – это женщины его владельца, стили и рагги – мужчины, балконы дома – честь мира и руководства, а его сокровищница – хранитель его денег от людей его дома. , его здоровье посреди мирского состояния, его поверхность – это его имя, его высота, и дом Имама аль-Адля – это брешь от нор мусульман, а снос укрепленного дома Царя – это отсутствие его авторитета . Тот факт, что мужчина находился на неизвестной крыше, получил лифт и обратился за помощью к высокопоставленному человеку, и тот попросил о помощи . Христиане сказали: «Кто бы это ни увидел, как будто он подметал свой дом, тот был поражен горем или внезапно умер, и было сказано, что подметание дома уйдет, и Бог знает, что правильно ….

…Это во сне свидетельствует о ценностях дома . А открытые двери – врата к существованию . Значение дверей дома ложится на женщин, если двери новые, то женщины девственницы, а если двери не закрыты, то женщины девственницы . И кто бы ни увидел, что он закрывает дверь железного дома, он женится на девственнице . И тот, кто видит, что дверь дома изменилась из его состояния, значит, он изменил состояние хозяина дома, и если он видит, что она упала или вырвана с корнем наружу, или он видит, что она сожжена или сломана, тогда это бедствие, которому подвергаются ценности дома . Точно так же, если спящий видит, что дверь закрыта после того, как ее вытащили, тогда мужчина должен остаться, а если он видит, что она заблокирована, тогда это большое несчастье для людей в этом доме . И если он видит маленькую дверь в центре своего дома, тогда это не нравится, потому что она вызывает позор, потому что она увеличила дверь его дома и расширилась и стала прочной без уродства, тогда это благо ценностей . И если он видит, что один из львов прыгает в дверь его дома, аморальные люди следуют за его женой . Если он видит, что ищет дверь своего дома, то он не находит его, потому что она не понимает его мирского дела . И если он видел, что вошел через дверь, значит, он был в ссоре, в которой победил . И если он видит, что врата открыты, тогда для него открываются врата этого мира . И если он видит, что дверь его дома расширилась над количеством дверей, то это люди, проникшие через него без разрешения . Возможно, исчезновение двери из ее положения было уходом владельца дома из-за его морали и условий, и его изменение условий его домашнего хозяйства до противоречия тому, что было раньше . Если он видит, что вышел из узкой двери в широкое место, значит, он уходит от беды к способности, а от тоски и страха к безопасности . И дверное кольцо похоже на бровь или посланник, поэтому тот, кто видит, что его ядро ​​состоит из двух колец, у него в долгу за двоих, и если он видит, что он отрезал свое дверное кольцо, тогда он вступает в нововведение . А кто увидит огонь, сжигающий двери, скоро умрет жена . А ворота города указывают на его владельца, который отвечает за вопросы религии и мира в нем . Дверь в дом указывает на строителя и того, кто отвечает за интересы людей . А дверь дома указывает, кто в нем живет . И вход через неизвестные двери указывает на победу над врагами, и, возможно, неизвестные двери указывают на науку, пропитание, достижения и путешествия . Выход за дверь – парадокс того, о чем мы говорили. Если дверь хорошая, то это означает, что она рассталась с добром, а если она разрушена или сужена, это указывает на то, что она расстается со злом и намерена освободить себя . Возможно, дверь указывает на смерть, и если он выйдет за дверь и обнаружит простор, зелень или приятный запах, которые указывают на добро в будущем, и если он обнаружит темноту, труп или огонь, он будет наказан в своем конце . Открытие двери во сне указывает на облегчение, а закрытие двери – на бедствие, огорчение и срыв по причинам . Открытие двери в небе указывает ответ на мольбу или запрет совершения того, что запрещено, или продолжительность мучений, мести и невзгод, а если дождь заточен, указывает на его нисхождение и возрождение земли после ее смерти. . Глава о секрете, обновленная в доме, указывает на хорошее и плохое, которые подразумевает провидец, поскольку он был скрыт и хорошо сложен, он достиг своей цели, скрыв ее, и если он появляется от него в доме, это указывает на то, что он секреты и раскрытие его условий, и, возможно, дверь тайны указывает на славу, возвышение, нацию и молодость . Возможно, это указывало на милосердие тайного и доброго обращения между ним и его Господом . А тот, кто видит новую дверь в своем доме или видит плотника, который ее устанавливал или устанавливал, – это хорошая весть для здоровья . А тот, кто видит, что хочет закрыть дверь, но не может, то ему это трудно со стороны жены . И кто увидит, что он вошел в народ через ворота, тот одержит победу над своими врагами и опровергнет аргументы своих противников . И тот, кто видит, что его дверь вырвана с корнем, и ставит кого-то другого, продает свой дом, и всякий, кто входит в дом и закрывает свою дверь, защищен от греха, а дверь и два кольца щедры и требуют долга ….

…И тот, кто видит молодого человека или пожилого человека с хорошим лицом, это хорошая новость, известна ли это или неизвестно, и было сказано, что если молодой человек неизвестен и он не очень хорошо выглядит, то это враг. и отговорки ….

…Во сне это мир мужчины, поэтому всякий, кто видит, что у него новый прочный дом, полный удобств, потому что, если он беден, он богат, а если он обеспокоен, он будет освобожден. , и если он работник, который достигает такого же состояния, как и дом, и если он непослушен, он раскаивается, и что вместимость дома – это вместимость его мирской жизни, его знания и его щедрость . Она была огорчена его скупостью, и она нашла ее, чтобы возобновить его работу и утвердить свою религию, и ее постановления заключались в том, чтобы управлять им, а ее дома принадлежали его женщинам . И железный дом живет долго для своего хозяина . Если он войдет в неизвестный дом и увидит в нем мертвых людей, тогда это будет потусторонняя жизнь, а если он увидит, что вошел в него и не может выйти, то умрет. Если дом прочный, таково его состояние в будущем . Если он был из гипса и кирпича, это говорит о его плохом состоянии . Если он входит и выходит из него, тогда он наблюдает за смертью, и тогда он будет спасен . А если дом один и видит в нем мертвых, то все в нем умрут . Если он выходит из дома в гневе, его сажают в тюрьму . Если он видит, что в его дом вошел человек, он раскрывает свою тайну . Если он аморален, то его предает жена или его средства к существованию . Для Имама аль-Аделя этот дом – один из устей мусульман . Тот, кто видит, что его дом обрушился, и если это был дом справедливого имама, то это зарубка в устах некоторых мусульман . Место постройки дома неизвестно или известно, если женщина хранит целомудрие . А тот, кто видит дом издалека, – это далекий мир, в который он может попасть, и если его доход основан на грязи, и он не отделен от даура, то это мир, который постигает его как дозволенный . Если он сделан из гипса, то это запретный мир, и его уход из этих построек – это его уход из этого мира или того, чем он владеет . Если он видит, что он вошел в современный дом и он богат, тогда его богатство увеличится, а если он беден, он станет богатым, если владелец или обитатель этого дома владеет домом . И кто увидит, что он в своем старом доме, и он разрушен, тогда он унаследует наследство от родственника . И было сказано : кто бы ни построил дом, умерли некоторые из его родственников или один из его детей . Тот, кто продал свой дом, развелся с женой . Если он видит для себя хороший дом, то это его праведный поступок, а если он узкий и уродливый, это указывает на плохие дела . Возможно, дом свидетельствовал о вежливости, а возможно, о колебаниях в зависимости от возраста . Дом человека указывает на его тело, душу и личность, потому что он известен и известен им, и это его слава, его рвение и сокрытие его семьи . И, возможно, это указывало на его богатство, в чем его сила . Возможно, она указала на его одежду, чтобы войти в него, если его тело было ее дверью, а его лицо, а если его жена была ее дверью, была его личной частью . И тот, кто видел, что он подметает свой дом, внезапно был поражен деньгами . И было сказано : подметание дома избавит от печали . Было сказано : снос дома – смерть его хозяина . И те, кто видел, что он сносит новый дом, были поражены ими и злом . Тот, кто построит или купит дом, станет очень хорошим . И кто бы ни увидел, что двор его дома или его крыша расширились за пределы его известной судьбы, тогда это способность в его мире, и ему повезло в его жизни . И если пациент видит, что он вышел из дома, пока он молчит и не говорит, это свидетельствует о его смерти ….

…Дома : дом мужчины – это его скрытая жена в доме, в котором он живет, и из него говорится, что такой-то и такой-то вошел в его дом, если он женится, поэтому он берет его за нее, потому что она в нем. , и его дверь – это ее влагалище или ее лицо, а шкаф и гардероб – девственница, как его дочь или падчерица, потому что она покрыта чадрой, и мужчина не живет с ней . И, возможно, он также указал свой дом своему телу, дом служения своему слуге, запас пшеницы своей матери, которая была причиной для него, чтобы он жил с молоком для роста и образования, а cenef указывает на слугу, который делал для подметание и стирка, и, возможно, он указал жене, которая осталась с ней наедине, чтобы удовлетворить его потребности, свободную от сына и остальной его семьи . И взгляд на человека из ниш своего дома указывает на то, что за влагалищем его жены наблюдали или управляли, и он вернулся к этому с точки зрения дефицита, выращивания, сноса или ремонта, он вернулся к тому, что ему приписывали, например говоря : Я видел, как будто я построил новый дом в своем доме, и если он был болен, он просыпался, и его тело было здоровым. Точно так же, если в его доме есть пациент, указывающий на его доброту, если это не его привычка, он хоронит того, кто умер за него, в своем доме, тогда это будет могила пациента в доме, названная, если она была построена в невозможном месте, или он все же был выкрашен белым, или он был в доме у этого цветка или двух ветров, или того, что обозначено бедствиями, и если нет пациента, он женился, если был холост, или его дочери муж и приводил ее с собой, если она была старой, или он купил секрет, в зависимости от размеров дома и его опасности . И тот, кто видит, что он сносит новый дом, был поражен ими и злом, и тот, кто построит дом или купит его, понесет много добра, и тот, кто увидит, что он находится в новом, оштукатуренном, неизвестном доме, который отдельно от домов, и с этими словами, указывающими на зло, это его могила . И кто бы ни увидел, что он в заточении в доме, закованном дверью своей, а дом находится посреди домов, тот будет здоров . И всякий, кто видел, что он перенес дом или мачту, брал провизию от женщины . Если дом или мачта выдержат это, женщина понесет его припасы . И дверь в дом была женщина, так же как она закрывала его, и всякий, кто видел, что он закрывает дверь, женился на женщине . И двери открываются, ворота к существованию . Что касается вестибюля, то слуга в его руках выполняет решение, контракт и сильную материю . И всякий, кто видит, что он входит в дом и закрывает перед собой дверь, он воздержится от ослушания Всемогущего Бога, потому что Всемогущий Бог говорит : «И двери закрыты ». Если бы он увидел, что он связан им, двери закрыты, а дом плоский, он был бы здоров и здоров . Если он видит, что его дом сделан из золота, в его доме бьет огонь, и тот, кто видит, что он выходит из узкого дома, выходит из них . В доме нет крыши, взошло солнце или луна, там женщина выходит замуж . И кто бы ни увидел в своем доме просторный дом, которого в нем нет, тогда она будет праведной женщиной, которая добавит еще к этому дому . Если он оштукатурен или построен из кирпича, то это лицемерная и злобная женщина . Если под домом рой, значит, он хитрый человек . Если он из глины, то в религии он обманчив . Темный дом – это женщина с плохим характером, с плохим характером, и если женщина это видит, то это тоже мужчина . Если бы он видел, что входит в засыпанный дом, ему ударили бы от женщины столько же влаги и столько же грязи, то его убрали и починили . Если он увидит, что его дом стал шире, чем был, то благо и плодородие распространятся на него, и он будет хорошо принят женщиной . А кто увидит, что он гравирует дом или украшает его, будет в доме спор и смятение . Светлый дом – хороший ориентир и нравственность для женщин . Стена : Человек и, возможно, состояние его мира таково, если он видит, что стоит на ней, и если он упадет с нее, он будет удален из своего состояния . Если он видел, что толкнул стену, то бросал ее, затем изгонял человека из своего ранга и уничтожал его . А стена – это воздерживающийся человек, у которого есть долги, деньги и судьба, столько же, сколько и стена по ее ширине, плотности и высоте, а также архитектура вокруг нее из-за этого . И тот, кто видит стены, выстраивающие список нуждающихся в кувшине, значит, он ученый или имам, чье состояние ушло . Если он видит, что люди бросают их, значит, у него есть товарищи, бросающие его дела . А кто видит, что он упал на стену или что-то еще, тот совершил много грехов и ускоряет свое наказание . Трещина в стене, дереве или ветке – удел одного из его домочадцев, а двое – как серьги и два соска . А кто видит стены учебы, значит он имам справедливый, его товарищи и его семья пошли . Если он продлит его, они возобновят и вернутся в свое первое состояние в стране . Если он видит, что он привязан к стене, значит, он привязан к худому мужчине, и его сила настолько велика, насколько он может от стены . А кто посмотрит на стену и увидит в ней свой пример, тот умрет и будет написан на могиле ….

…И кто увидит, что он вошел в известный дом, тогда он поразит мир согласно вместимости и доброте дома. Если это молоко и глина, то это допустимо, а если оно из кирпича и гипса, то запрещено. Это обитель будущей жизни, и если он увидит, что вошел в нее, а затем ушел, то он приближается к смерти, а затем сбегает, и всякий, кто видит, что его дом, дома его дома, их постройки или их крыши расширились за пределами их известной судьбы, тогда это способность в его мире, и если он видит, что есть глаз в его доме или сточная канава, сочащаяся без дождя, или видит крышу, Его дом движется, потому что это плачущие глаза над смертью человека, находящегося в нем, и тот, кто увидит, что он вошел в засыпанный дом, будет поражен ими в зависимости от количества влаги и грязи, а тот, кто увидит, что он находится над неизвестным домом, поразит женщину настолько, насколько дом и его опасность. Бедный человек, который богат или пострадал в деньгах, и говорят, что в комнате находится женщина. Если он видит, что строит комнату, то он с женщиной, а если он видит, что он в старой комнате и он беден, то он становится банкротом или…

…Тот, кто видит, что он убивает себя, поступит хорошо и искренне покается, потому что Всемогущий Бог говорит : « Покайтесь перед своими праведниками и убейте себя . » Стих . А кто увидит, что его убивают, тот продлит жизнь . И кто видит это так, будто он убил человека, не будучи убитым, убитый будет благословлен добром . Основной принцип заключается в том, что забой, когда он не разрешен, это несправедливо . Если он видит, что он устроил резню, тогда осудите забойщика, чтобы он обидел убитого в своей религии или совершил непослушание ему . Что касается того, кто убьет или назовет убийцу и знает его убийцу, он получит добро, пение, деньги и власть . На это может повлиять убийца или его партнер, потому что Всевышний говорит : « И тот, кто убивает преступника, сделал нас правителями для своего правителя ». Хотя не известно , убийца, это человек Кавур быть Гамлет на способности, либо Кафр Эль – Дин или Кафр благодать, стих : « человек убил Okfarh » и увидел , что его перерезанным горлом не знает бойни, это человек , который изобрел ересь или имитировала его шея ложных показаний и правительство и расходы . Что касается того, кто убивает своего отца, мать или сына, он должен предотвратить его и преступить против него . Что касается того, кто убивает женщину, он должен ее поменять местами . Точно так же, если животное женского пола было зарезано, и он имел половую связь с женщиной или испортил первенца, и тот, кто зарезал животное мужского пола позади него, он зарезал, и если он увидит, что он зарезал ребенка и зажарил ребенка и не приготовил , тогда это несправедливо по отношению к его отцу и матери . Если мальчик является субъектом тьмы, то с ним поступают несправедливо, и это называется уродливым, так же как огонь вырвался из его плоти, и он не был приготовлен, и если бы это было то, что об этом говорили, барбекю было бы быть сделано . Если мальчик не в том, что об этом говорится, и это несправедливо, то это для его родителей, потому что они притесняются и лгут, и люди изобилуют ими, и все это недействительно, пока огонь не готовит . Если он видит, как мальчика зарезают барбекю, тогда мальчик достигает уровня мужчины . Если его семья будет есть его плоть, он получит их благодаря своей доброте и благосклонности . Если он видит, что султан убивает человека и кладет его на шею человеку из видения без головы, то султан угнетает человека и просит его сделать то, что он не может сделать, и этот предъявитель требует этого требования, и просит у него денег, которые тяжелы с весом убитого, если он его знает, то он сам, а если он не знает его, и он был стариком, тогда он берет его с другом И он требуется заплатить штраф в зависимости от его веса и легкости . А если он был молод, он брал врага и любил . Если с ним голова убитого, то ему дают призыв к молитве, и он не штрафуется, и штраф лежит на хозяине, но это наложит на него иллюзорную ношу . Если король увидит, что его хозяин убил его, он освободит его . И один человек подошел к Ибн Сирину и сказал : Я видел женщину, убитую посреди своего дома, обеспокоенную на своей постели . Ибн Сирин сказал ему : этой женщине следовало пожениться на своей постели той ночью . Этот человек был братом, а ее муж отсутствовал, поэтому этот человек восстал от Ибн Сирина, когда он злился на свою сестру скрытым злом, поэтому он пришел в свой дом и нашел рабыню своей сестры, и она принесла ему подарок и сказал : Мой господин вчера пришел из путешествия . Итак, человек возрадовался и удалил свой гнев . И женщина Ибн Сирин подошла и сказала : Я видела, как будто я убила своего мужа с людьми . Он сказал ей : ты ввела своего мужа в грех, так бойся Бога, да будет Он прославлен и возвышен . Она верила . А другой подошел к нему и сказал : я видел, как будто я убил мальчика и вернул его к жизни . Он сказал, что вы обидите этого мальчика, назвав его чем-то запрещенным, и что он будет вам подчиняться ….

…Редко когда к Ибн Сирину приходил человек и говорил: «Я видел, как человек глотал такие маленькие жемчужины и вынимал их больше, чем он проглотил». Ибн Сирин сказал: «Это человек, который слышит хадис и говорит с ним больше, чем он слышал» ….

…Неужели искреннее видение падает ? А праведник не хороший человек? В самом деле, это важный вопрос, и его ответ таков : что праведник может видеть Алодгата, но немногие из немногих сумели от него сатане , не считая обратного, правдивость его видения редкого преобладания сбросила дьявола, о котором рассказывал Анас. Ибн Малик, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : « Для видения Доброе дело праведника является частью сорока шести частей пророчества . Согласовано по (1). Муслим передал милость Бога от Абу Хурайры что пророк мир праху его, он сказал : « Если время едва приблизилась к видение мусульманской лжи , и Asedkkm недавно, и видение мусульманской части сорок – пять является частью пророчества » (2). Ан-Навави сказал : « Говорят, что это риторическое время, если лодка, которая смягчает дни и ночи в этот весенний день» . И было сказано, что имеется в виду, если приближается воскресение , а первое – самое известное среди людей видение , и оно вошло в хадис, подтверждающий второе, и Бог знает лучше всего . Оф . Истина – это величайшее из описаний пророков, бодрствующих и спящих, и всякий, кто считает их истиной, достигнет правдивости в своих видениях . Аль-Мухаллаб сказал : У людей есть три степени этого : A – Пророки и их видения искренни, и то, что нуждается в выражении, может упасть на них . Б – праведный , и в основном по их видению честности , он был расположен там, где не нужно выражать свои видения как Вка Рааяха полностью во сне . C – Кто еще . . В их видении есть правда и недовольство, и они бывают трех типов : 1 – Они покрыты , поэтому большая часть ситуации равна им . 2 злодея , и в основном по их видению Алодгат и говорят, где честность , были названы Бухари в его Сахих : дверь видения людей тюрем, коррупции и ширка (3). 3 _ кафиры , и , как правило, их видения Alodgat и очень редко , где честность и относится к этому интервью : « Недавно Osedkkm видение Osedkkm » , который был рассказанный Муслимом . Истинные сны некоторых из кафиров были , как и в видении авторов тюрьмы с Иосифом над ним , Аллах сказал : ~ вошли с тюремными мальчиками, сказал один из них, я показал мне Давку вины и другие сказал , что я показал я принесу через голову хлеб съесть птицу из него Нбина Птуэлх Истинно мы видим вас от благодетелей ( Юсуф : 36 ). как ранее озаглавлен Бухари в его двери Сахих : видение людей тюрем, коррупции и уклонения , и произошло в роман : а напиток они пьют , и вы хотите пить запрещено , и , по сообщениям сомелье сказали Иосиф : Райт , как видел сон, я посадил зерно Vneptt пошел туда , где три группы Fsrthn были Сагит король сказал : пребывание в тюрьме три раза , а затем выйди Вцагах по своей привычке . было, как он вышел (4), а также видение Мллекемы, Всевышний сказал : « Царь сказал: я вижу семь жирных коров, он съест семь постных снблатов и семь овощей и другие ябсат О Наполни меня моими видениями, если хочешь увидеть проход е видения ( Джозеф 43) означает : худоба происходит от худобы, и комбинация худощавости и худощавости имеется в виду, и имеется в виду появление увещеваний М юмора . Некоторые ученые зрения отнести к части пророчества видения только хороший верующий не негодяй уже был . У нас есть уже с нами стихли , говорящие : ~ искренние хороший мусульманин это тот , кто подходит, если бы на пророках , тип Vokrm, который Акрам по пророкам , которые видят невидимые .. Что же касается неверного и отверженного и не смешивается , если ратифицирован видения иногда одинаковы также верно Клип Исламский ложный , и не все события имеют опыт невидимых частей пророчества , Калкахена и моего ~(5) был предоставлен нам, чтобы отследить Бога Имама Мухаммада Сафарини Хамбали милосердие при слове : дай ему знать . Но должны быть начеку здесь , что видение блага , которые являются причиной инициировали некоторые из положений , ограниченных ли подписаны в эпоху Посланника Апостолов только утвержденного » , как и для других людей , миссионеры или Mndhirat , это может быть в выражение Бишара его владельца от благотворительного мира или будущей жизни , это может быть там , где предупреждая его о недостаточном или сократить его работу или в его религии , пришел в интерпретации стиха : ( и он проповедовал , что Ichaelmh Бог жив или из-за завесы или посылает вестника Виуху с его разрешения, чего он хочет, он мудр ) ( Шура : 51). Кто-то из предшественников сказал : « From Ray Veil », который в своем сне, что самоочищение от пороков , отступает женскому сердцу , и встретил лоух сном , и Антакек из чудес невидимого , и минимум странностей . Это дружелюбное , чтобы иметь его в вызова мечты разговоре » и приказал ему Бог и сказать ему в сновидении , Пророк спросил , мир ему , в стихах :„ им человек в этой жизни и в будущей жизни “(6) и сказал он, « это видение добра видит человек , или увидеть , как он » Передал Имам Ахмад (7). __________ (1 ) Согласен , см. Ибн Хаджар – op – ( 12/361 ) и ядерный – op (23 \ 15) (2 ) ядерный – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ибн Хаджар – op – (381 \ 12) (4 ) Там же ( 12/382 ). (5 ) Ибн Хаджар – оп – (379 \ 12) (6) Юнус : 64. (7 ) Передал имам Ахмад 173 \ 1 троек вперед Сафаарини – ссылка ранее ….

…Что касается того, чтобы видеть мертвых, общаться с ними, брать от них и отдавать им, то кто видит, что мертвые живы, тогда будут радость и счастье. И тот, кто видит, что он воскресил мертвых, затем приветствует неверующего и того, кто видит, что мертвый жив, а затем спрашивает его, что вы умерли, и он сказал нет, но вы были живы, это указывает на его хорошее состояние в будущей жизни. и тот, кто видит, что мертвый гневается, означает, что он дал волю и не действовал по своей воле. И тот, кто видел, что умерший засмеялся, является благоприятным, указывает, что милосердие прибыло к нему и это приемлемо, и тот, кто видит, что мертвый человек находится в хорошей форме, пока он носит свою одежду, тогда он показывает, что его смерть хороша для монотеизм. Он жил, когда был в мечети, потому что он был в безопасности от наказания Всемогущего Бога, и тот, кто видел, что он общается с мертвыми, ушел далеко, и тот, кто видел, что мертвый смеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер вне религии ислама, и всякий, кто видит, что мертвый человек почернел его лицо, указывает на то, что он умер неверующим. Он увидел, что мертвец рассказал ему о своем деле, потому что, как он сказал, мертвые в Доме Истины не говорят ничего, кроме правды. И кто видит, что у мертвого есть корона, украшения или кольца, или что его украшает, или он видит его сидящим на кровати, тогда он указывает на доброту своего поворота, и кто видит, что мертвец носит зеленую одежду, это указывает на то, что его смерть была своего рода свидетельством, и тот, кто видел, что мертвый человек будет оспаривать это, в то время как он не хотел этого делать, или он проповедовал это словами Дж. Ленивого, это указывает на то, что он совершил грех, поэтому он должен покаяться перед Богом, и, возможно, мертвый человек в частности, и всякий, кто видит, что мертвый наг и его нагота обнажена, тогда это указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из народа праведность, то он пахнет ею, и всякий, кто видит мертвого в грязной одежде или болен, несет ответственность за свою религию. Это между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей, и тот, кто видит, что мертвый человек занят совершением добрых дел. работа, то он хорош в своем праве в будущей жизни, и если его работа заслуживает порицания, то против этого, и тот, кто видит мертвого человека, который жил и занял его место, тогда кто-то, кто следует за ним, получает опеку, и тот, кто видит, что мертвый человек жалуется на свою голову, тогда он несет ответственность за пренебрежение своим дела родителей, и если он жалуется на свою шею, то он несет ответственность за растрату своих денег или дружбы своей жены, а если он жалуется на свою руку, он несет ответственность за своего брата или партнера или за клятву, которой он поклялся лжец, и если он жаловался на свой живот, то он несет ответственность за права отца и родственников, а если он жаловался на свою ногу, то он несет ответственность за то, что тратил свои деньги не на то, что было угодно Богу, и если он жалуется на свое бедро, тогда он ответственен за разрезание своего чрева, и если он жалуется на свои ноги, тогда он несет ответственность за смерть своей жизни во лжи, и тот, кто видит, что мертвый человек молится вместе с живыми, они не соответствуют тому, что наложено на в м послушания, и тот, кто видит, что он вошел позади мертвых в неизвестный дом, тогда он не выходит Он выходит из него, он умирает, и всякий, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, потому что его вопрос запутан им и кем бы то ни было увидел мертвого человека, который знал его, и поздоровался с ним, и спросил его, потому что он не умер в тот год и указывает на его доброту и хорошее состояние покойного, и тот, кто видит, что известный мертвец снова умер, и его смерть плачет, он женится на некоторых членах своей семьи и будет среди них невестой, иначе человек умрет, если у него нет причины. Смерть его двойника или его имени, и тот, кто видит, что мертвый стонет и его состояние не то же самое, указывает на его плохую работу и награду за его уродливые дела. И тот, кто видит, что группа мертвецов в каком-то месте что-то ест, эта вещь стоит дорого, и кто думает, что он обнимает мертвых, пока они лежат на подушке, его жизнь продлится….

…Рассказывают, что один человек сказал Ибн Сирину : « Я видел, как будто человек висел с неба на цепи, половина его тела была черной, половина – белой, и у него был хвост, как у осла» . Ибн Сирин сказал : Я тот человек. Что касается белой половины моего тела, то это было для меня днем, а черная половина вернула ночь и цепь, на которой меня подвесили с неба, поэтому он упомянул меня, что он когда-либо возносится на небеса, а что касается грех, это долг встречает меня, и я молюсь в нем, и это было так, как он пересек его ….

И кто видит, что он берет деньги из своего дома и выбрасывает их за пределы своего дома, или кто-то берет у него деньги, он указывает

…И кто видит, что водяное колесо прошло через дома и дома, тогда это хорошая жизнь, если вода в нем сладкая, а если соленая, то вредна или плохая, и распространяется, и говорят, что водяное колесо это женщина, так что то, что видно в ней Зейна или Шеина, находится в женщине ….

…Дома планет, Аль-Батин, его живот, Аль-Турайя – богатство, Ад-Дабаран – дань, Аль-Хакка – состояние, Аль-Хана – Хана и проклятие, рука Йемена – Йемен, а Аль -Шами – это проклятие. Сердце – это удачный ход, и холан показан, а проклятия – это благодать и благодать . Саад Аль-Дабех – враг, и Саад проглотил игру, а Саад Аль-Сауд Сауд и Саад Аль-Хабая – это экспозиция . И кто бы ни видел какую-либо из планет, они являются свидетельством того, что дома бегают, такие как дочери гроба, маленький медведь, большой медведь, летающий орел, Близнецы, колос, ягненок и другие ….

…И аль-Кирмани сказал, что посреди дома свидетельство о дочери и сестре, поэтому то, что видно из этого от Зайна или Шина, интерпретируется таким образом, а описание дома является свидетельством матери и отца. ….

…Обезьяна – это во сне человек, в котором есть все недостатки, поэтому, если он убьет обезьяну и победит ее, он заболеет, а затем вылечится от нее, а если обезьяна победит его, то он страдает болезнью, от которой нет лечения . И было сказано : обезьяна – это человек, приносящий большие грехи . А тот, кто ест мясо обезьяны, получит лечение от дефекта, от которого он не может вылечиться, или получит новую одежду . А кто увидит, что его кусает обезьяна, между ним и человеком будет спор . Обезьяна – хитрый человек, лживый волшебник и болезнь . Обезьяна – побежденный враг . А кто видит, что он едет на обезьяне, тот побеждает врага . А тот, кто видит, что он дал ему обезьяну, тот враг, которого он победит . А тот, кто видит, что обезьяна носит его на плече, достает воровство из своего дома и славится этим . Об обезьяне было сказано, что она чувствует себя несчастным по отношению к тем, кого он считал своей собственностью или носителем . Обезьяна – человек, чья грация по-прежнему велика . А обезьяна – это человек, который обозначает врагов, непослушание и впадает в то, что вызывает ненависть, например, свинья, и, возможно, он указывает на евреев, а поедание его мяса – это недостаток и нужда . Обезьяна – бедный, обездоленный человек, у которого отняли благодать ….

…Питание нефертильный птицы : для навигации злословия и выцветанию, и видя вино в коттедже является сокровище хитом . А если любовь в воде и в доме, то она богатая и наполненная женщина . А если вода любит поливать, то он человек с большими деньгами и большими расходами ради Бога . Любовь, если в нем уксус, тогда это благочестивый человек, а если в нем пена, значит, он полон денег, а если в нем, то это больной . К Ибн Сирину подошел человек и сказал : « Я увидел, как будто тайник моего дома сломался . Он сказал : « Если вы верите, вы разведетесь со своей женой» . Это было так . Аль-Раук : честный человек, который говорит правду . Бутылка – это слуга, который не хочет передавать деньги, а кувшин – это слуга, исходя из того, что говорит Всемогущий Бог : «Человек , увековеченный чашками и кувшинами, будет перемещаться по ним ». Кто бы ни увидел, что он пьет из кувшина, у него будет ребенок от своей уммы, а кувшины служат росту на столах . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто я пил из бородавки с двумя отверстиями, одно из которых было сладким, а другое – соленым . Он сказал : « Бойтесь Бога, потому что вы не согласны с сестрой своей жены» ….

…Грешит ли человек, если он не реализует то, что видит во сне? Обычный человек не грешит, если он не выполняет то, что было во сне, этот вопрос специфичен для посланников, потому что Всемогущий Бог говорит : « О отец, делай то, что велено, и ты найдешь меня, с Божьей помощью, из пациент. » Аль-Saffat 102 Разница в том , что мечты всех пророков являются правдивость, истина и откровение от Бога, а так же для людей, они могут быть увиденным Истинные видения или сны от дьявола или труб мечты, и , к сожалению , некоторые невежественные люди проскользнули в этот желоб и сделали то, чему они доказывают во сне, который они видели, и Бог – наш помощник…

…Было ли решено, что кто-то, кто хочет увидеть хорошее видение, приучиться, например, перед сном, или принести вирдей? Уже упоминалось, что некоторые из больных людей совершили такую ​​ошибку , потому что это когда он сам является , например , определенным человеком , и его состояние ухудшается по словам тех, кто усиливает болезнь своими описаниями к нему, такие , как их слова : Ma’oun , с в душе . . . И т.д. , поскольку эта ситуация может подтолкнуть своего владельца до тех пор, пока он не начнет просить богиню увидеть сон, благодаря которому он знает, каково его состояние , и он может думать о том, кто вызвал его в этой ситуации , или от ведьм , или от опушенный , и он видит во сне , и он часто видит , как трубы мечта – и дело это – но мы можем иметь человек , который не страдает от каких – либо патологических симптомов , поэтому ученые выражений упомянуты в вопросе , что он имеет мораль, в том числе : быть правдивым в речи и акценте , спать при свете , на правой стороне , и читать суру во время сна : (И солнце проясняет это ) (1), и Сура ( и ночь, если размыто ) (1), Сурат : фиг , искренность и Алмаозтин , это в отношении Корана , я не нашел доказательств этого распределения этого забора , и приказал еще раз призывать к этой мольбе : ( О Аллах, я ищу в тебе убежища от плохие сны и я прибегаю от вас от манипуляций дьявола в пробуждении и спать , Боже , Я ищу для вас видение доброго, искреннего, полезного и незабываемого . О Боже , покажи мне, что я люблю во сне ) «1». Нет сомнений в том, что чистая мольба человека близка к тому, чтобы получить ответ , особенно если он делает то, что вызывает ответ на зов, в том числе : быть вкусным в еде, не пить и не есть ничего, кроме хорошего , настаивать на Боге в мольба , и просить его с сотней рецептов, это подходит для него , чтобы ответить – особенно – Если был долгий путь нуждается в преувеличении в одежде и форме , и я не нашел ничего из Сунны , чтобы поддержать эту мольбу что Ибн Хаджар дал во время завоевания , то это не что иное, как молитва , и человек чем призывает Бога . Бог открывает это, возможно, то, что Ибн Хаджар жил через эту дверь ….

…Кто видит во сне одного неизвестного человека из числа детей Адама, то, возможно, видение этого человека – это он сам . Если он видит, что этот человек делает добро, он может быть тем, кто делает это, а если он видит, что он делает зло, то это он сам . И, возможно, один единственный, кто оказывается в беде или задерживается . И если он видел двоих, если он боялся, он чувствовал себя в безопасности . Если он видел троих, это свидетельство благочестия в отношении совершения инцеста . И всякий, кто видит человека, который знает его, тот берет что-то от него или по его подобию, а кто видит, как будто он взял от себя что-то, что любит, он получит то, на что надеется . И если он был из людей штата, и он видел, как будто он взял у него новую рубашку, тогда он наденет ее, а если он возьмет у него веревку, тогда это завет . Если он видит это так, как будто он взял у него деньги, то он отчаялся в них, и между ними возникнут вражда и ненависть . И кто бы ни увидел известного человека, этот человек переместится в высокий ранг, и если он высокого ранга, его ценность упадет, или ему нанесен вред, то это указывает на то, что в нем есть добро или зло. как он видел, и это, например, на примере, или недостаток – это увеличение его числа или увеличение У провидца его число уменьшается, и если это не из-за того, кто его пола или подобия или кто из его страны ….

…И кто бы ни видел, что он сносит чужой дом, тот получал деньги от других ….

…Ванная : означает, что женщина растворяет мизару вместе с ним, и человека уносят с собой, когда выходит его пот, когда его сперма попадает в матку, и это похоже на вульву . И, возможно, он указал на роль людей ада и людей зла, раздоров и разговоров, такую ​​как роль прелюбодеев и тюрем, а также роль правителей и собирателей в его огне и угнетении или крике его семьи и хорошие ворота и обилие воды, текущей в ней . И, возможно, на это указывает море, болезнь и ад . Тот, кто видит себя в ванной или кто-то другой видит его в ней, и если он видит его мертвым, тогда он в огне и интимном, потому что ад проницателен и имеет разные врата, и в нем интимные и покрасневшие, и если пациент это видит, я посмотрю на его состояние, и если он увидит, что он вне дома тепла в дом чистоты, и его болезнь не бодрствует, я встал . Итак, кто бы ни мыл и вылез из него, он остался невредимым . Если его болезнь была простудой, она усиливалась и пугала его . Однако если он моется и носит белую одежду, вопреки своей привычке, и едет на лодке, которая ему не подходит, то это означает, что он омывает его, накрывает его и его гроб . А если это было зимой, то судорога его пугала . Если он видит, что находится внутри дома тепла, то он против того, что ранее было упомянуто в выходе, тогда будет рассмотрено, и средний дом будет для больных, которые сидели в нем, что указывает на то, что он выступает посредником. в его болезни, пока он не войдет или не уйдет, то это либо неудача, либо выздоровление . И если он не был болен, и у него была ссора или необходимость в доме правителя, правителя или правителя, решение для него и для него основывается на степени жары или холода, которые он получил в ванной, или скользкий, или брызги . Если бы ничего из этого не было, и мужчина был целомудренным, женился или присутствовал на пиршестве или похоронах, и в этом был шум или шум, беспокойство и горе, как в ванной, иначе у него была бы причина для него из деньги мира с линейкой из-за потока воды и пота, которые и есть деньги . Пот может указывать на беспокойство, усталость и болезнь, особенно из-за облачности и температуры в ванной . Если с него сняли одежду, то это с его женой, и ради нее, и для ее семьи, и для ее семьи то, что требует ванна, будет совершено с ним . Если он в своей одежде, то это с чужой точки зрения или некоторые запрещенные вопросы, такие как мать, дочь и сестра, так что его условия также учитываются, и его звания и места жительства переносятся, и что он встречались или встречались по его распоряжению в ванной и переносу в ней с места на место . И если он видит, что вошел в нее через канал или небольшую энергию в своей двери, или в ней был лев, львица, зверь, вороны или жизнь, то он женщина, которая входит в нее в украшении, и он встречает с ней людей зла и безнравственности среди людей . Некоторые из них сказали : « Ванная – это дом вреда, и тот, кто входит в нее, получает боль от женщин . Голуби произошли от их интимного имени, потому что они ветчины, а голуби – зять или родственник . Если бы в нем использовалась горячая вода, женщины испугались бы, а если бы он был переполнен и входил в ванную, он вылезал бы из своего облака . Если он сидит в ванной, он ломает женщину и объявляет свою команду, потому что ванная – это место, где открывается аурат . Если он построит баню, то он совершит непристойность и возненавидит его этим . Если в ванной жарко и мягко, то его семья, зять и родственники его женщин соглашаются, помогают ему и жалеют его . Если он холодный, он не смешивается с ним и не получает от них никакой пользы . А если бы он был очень горячим, то они были бы грубыми, и он не видел, чтобы они были довольны своей строгостью . И говорили, что он видел, что он в теплице . Ибо мужчина предает его вместе с женой, и он стремится остановить его, поэтому он не готовится к нему . Если таз полон и вода течет из теплицы в средний дом, то это рассердит его на жену, а если ванную приписывают гневу мира, а если холодно, то человеку, который у него плохое зрение и небольшой доход, и его рука не достигает того, чего он хочет . А если он горячий, мягкий и отзывчивый, то дела его любовные, и он будет любителем государства, который видит в нем облегчение и радость . А если будет очень жарко, то будет плодородным, и в нем не будет меры, и народ не похвалит его . Говорили, что тот, кто увидел, что он вошел в ванную, свидетельствует о леденящей температуре . Если он видит, что пил горячую воду из теплицы, или вылил ее, или купался в ней другим способом, кроме стирки, то это беспокойство, беспокойство, болезнь и ужас, равно как и горячая вода, и если он ее пил. из среднего дома, то это сплошная лихорадка . Если пить из холодного дома, значит, он художник, и если он видит, что моется в горячей воде и хочет путешествовать, то ему не следует путешествовать . Если его нанял человек, ищущий его выгоды, тогда он не получит облегчения, потому что Всевышний говорит : « И если они обратятся за помощью, их будут лечить водой, как время ». Если ванна, омовение и ноура объединены, примите ванну и ванну и оставьте ванну, поскольку это более сильное толкование . Если он увидит на своем месте неизвестного голубя, значит, есть женщина, на которую будут смотреть люди . И некоторые из них сказали : « Кто видел это, как будто он строил ванную комнату, тот облегчался» . И он рассказал, что мужчина увидел, как будто он поскользнулся в ванной, поэтому он разрезал ее на переходе и сказал : «Ты такой плохой» . Он показал ему, что поскользнулся в ванной и сломал ногу ….

…И кто увидит, что с крыши его дома капает вода, он заплачет об умерших или больных ….

…И создатель дома избиения интерпретируется на лице забастовки, говорящего человека, гордящегося своими словами ….

…Что касается видения дома неизвестной структуры, местоположения и происхождения, если оно отделено от роли, то это обитель будущей жизни, поэтому ищущий должен учитывать это и учитывать свое состояние, или если он входит и выходит. тогда он наблюдает за смертью, а затем убегает, и если он не выходит из нее, означает смерть ….

…Если человек видит во сне джинна, стоящего возле его дома, то его видение указывает на одну из трех характеристик : либо потерю, либо бесчестие, либо то, что у него есть клятва, которую он не выполнил ….

…Что касается домов, приписываемых князьям, таких как стопки, полосы и тому подобное, каждый из них переходит от своих слуг к слугам, так что то, что видно из всего дома Зейна или Шеина, выражает то, что требуется от выражение в них ….

…И всякий, кто видит, что земля дома росла и расширялась, свидетельствует об обильном благословении, а если иначе, то это против него ….

…А кто видит, что внутри дома или в дверях происходит какое-то событие, значит, с женщинами что-то случилось ….